南华寺罗汉群像

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2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

       都说去南华寺是一定有目的才前行的，不管是寻找寄托还是了却一段心愿。12月10日应朋友之邀去大宝山矿相聚，游览了仰慕已久的南天佛国。

       南华寺面向曹溪，背靠象岭，峰峦秀丽，古木苍郁。庙宇依山而建，殿堂在同一中轴线上，结构严密，主次分明。进入第一道山门曹溪门(又称头山门)后，就是放生池。池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年(1534)建，清代及1912年重修，门联是“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对，元大德五年(1301)建。明清两代及1933年均曾重修。楼分三层，歇山顶，檐角挑起，格子门窗，钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年(1474)，清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。

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南华寺保存了许多珍贵的历史文物：寺内木雕五百罗汉造像是我国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。

表情生动，栩栩如生

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       粤北曲江境内的南华寺，始建于南朝梁武帝天监元年（公元502年）。唐仪凤二年（公元677年）2月，禅宗六祖慧能于此演法三十六载，弟子遍布天下，该寺因而有“祖庭”之誉称，成为禅宗的主要道场。目前寺内藏有中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像中的一部分———300尊北宋木雕罗汉造像。
　　这批北宋木雕罗汉像，多采用檀香木、柏木、樟木、楠木等木材雕造而成，造型优美，比例适度，工艺娴熟。像的平均高度为55至58厘米。尤其珍贵的是绝大多数雕像的像座上都刻有铭文，记载着捐造者的姓名、身份、雕造的缘由、地点和时间，从而使得这批造像对研究当时岭南地区的经济、宗教、城建等提供了不可多得的历史资料，具有极高的历史研究价值。
　　这批木雕罗汉像造于北宋庆历五至八年（公元1045—1048年），雕造地点在广州城内。当时出钱雕像的除有广州居民外，还有泉州、衢州、潮州和连州等外地人，他们当中有从事海外贸易的巨商大贾，还有一般商人、僧尼、信士及官眷。
　 清时罗汉阁失火，五百罗汉被烧剩360尊。当时曾另请木匠补雕140尊罗汉像以凑五百之数，然清代所雕罗汉工艺极为粗陋，无法与宋代罗汉相提并论。1918年至1919年间，有46尊像座上的铭文被人用刀偷割去。为了保护好这批罗汉像，1936年虚云和尚到南华寺任主持时，除留下19尊罗汉像陈设于海会塔和功德堂外，将其余的木雕罗汉像密置于大殿内的三尊金身大佛体内。以后随着岁月流逝，此事渐为人所遗忘。
　　1963年10月南华寺僧人从大雄宝殿内的三尊大佛内发现了这批罗汉像。曲江县文化局和省博物馆闻讯立即派人前来协助清理并予以鉴定、登记。1980年1月21日广东省文化厅、省博物馆和省文管会派人来南华寺鉴定文物，将300尊北宋木雕罗汉像列为一级文物。

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       古往今来是北来吉祥，北既是向天朝拜，南既是低头向下朝拜，自然南华寺于韶关人来讲在南，云门寺在北，南华寺对于珠三角的在北面，所以珠三角的多去南华寺，韶关人多去云门寺。

有机会也去看看

很想去此一游！

国庆我去了南华寺，确实值得一游的。