国学印象之国学意义【一杯茶九本书书屋】

时间：公元2012年2月19日          开始于16点整                     结束于17点30分
" y! e* F/ ?( W/ f+ B$ i% s地点：中共耒阳市委党校校园草坪内
, u: ~. B9 g) ^& l1 _) I参加人员：高卧东山、谢哥、那个谁、白茶水、舟、爱人民、扮个书生、书生朋友、陈哥、陈妻哥、小鬼
( O+ Q; l% C) M( ?1 ?5 `9 R记录员：小鬼
本期话题：国学印象之国学意义
7 h& X3 q* v- I+ A7 M4 r" K3 N) \  a中心问题：国学在现实生活中的意义
记录文本：

) A7 M' U- e' w9 \小鬼：继上次我们各自所认识的国学以及国学的自我定义，今天我们基于上次的话题继续延伸下来，现在国学在社会中的作用以及意义。

+ ^4 Z4 n3 G" X3 z2 u谢哥：这次我首先要向大家推荐一本传统国学读物《了凡四训》，这本书是告诉人如何修身养性。中国国学是一种培养人的德行的书，传统文化的根源也就是德，从自我修身开始然后才进一步不断的向其他方向发展，即先培养人品，在传授技能。
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0 g- F2 W) L% Y' M8 p0 q# w陈哥：这里我们来谈谈毛主席，他老人家国学根基深厚，所以能成就伟业，其对国学的了解就是用中国的国情同国际的马列相结合，创造出适合中国的特色马列主义。我个人的观点是，现在浮躁的社会，任何东西的谈论都是否过于肤浅，要发扬国学必先强大自我，而强大自我的根本前提在如今社会却是将自我的经济搞上去。毛主席时代是以观念以阶级之争为主轴主线，而现在最终还是用利益作为评判。因各个时期，各个领导阶层的观念建设思路不同，所以我们每个时代的人群观念也各有千秋，如今的社会，经济的支持是绝对的重要，故国学基石在于经济。

) d# w9 }  J* M7 ~" t那个谁：国学作为一种传统文化，其复杂性，包容性，博大精深性让我汗颜。婴儿保健，生殖能力，穿衣吃饭，出门行走以至于百货，中医的谈论都属于国学的一个部分，所以其影响巨大，影响深远，渗透中国人人们的骨髓当中不能剔除。

谢哥：利益社会的产生，导致人群的趋利性，从而道德败坏，纲常尽乱，人人自危，无人全完。吃、喝、住、行皆在不安全当中，将利益看做信仰，人丧失道德底线，我近来很喜欢习见平主席说：“民权没有最好，只有更好”的在美讲话。

: z& {) `. [' `  |陈哥：我个人认为习主席的这一番话很有意义，也能看出作为主席那种丰富的人生阅历，跟国外的一些当权者来比较，其成熟稳重跃然纸上。

谢哥：人的行为思想从那个地方来？人与动物的区别在哪里？无非在于人有感情，有思想，有人伦道德。
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+ G3 N0 \$ d$ Z陈哥：现在大部分人对社会都没有很好的感觉，特别是安全感。车子的来来往往速度极快，往往吓人一跳。

爱人民：国学可以让人淡定，临危不惧，比方说明朝的方孝儒、宋朝的文天祥，在整个家族，危机个人生存的情况下，都能表现出淡定自如，能正确的看待生死与人生理想之间的关系，而现在社会的浮躁很大一部分是精神世界的缺失。赚钱做什么？变成一个社会问题出现在众人面前。当然现阶段也有这么一种观念，2012世界末日，享乐主义有抬头的趋势，所以学习国学的目的就我个人而言是为了修身，为了淡定，沉着；二是国学不是教育方法好，而是一种潜移默化，从小注入然后成就行为的习惯；三是学习国学在经济方面可以得到发展发财，这个我个人认为主要体现在管理方面。为什么这么说呢？团结，和谐的内部管理是国学提倡推崇的。兵法是国学的一种并广泛用于如今的商场；四是对身心方面，健康方面，无欲则刚，心理机能调节和谐，调节自然规律。
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那个谁：无欲则刚，这句话我个人认为不能说明国学的精髓。

! i! V6 r! x' ?: T  G! b$ Z: K. ~) ^爱人民：无欲则刚应该理解成自身与大自然的相互协调一致，有欲产生竞争，竞争产生消耗，消耗就会导致磨损；无欲则刚不是丰富生活，而是延续生命。

那个谁：中庸之道讲究一个万事万物都不能“过”。
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谢哥：以出事的心态做入世的事情；首先就要讲究修德，个人的欲望，贪婪、个体、家庭、社会、集体利益之间的处理关系。今天我吃地沟油，明天你就撒66粉，他已经忘记了道德的最基本的底线。儒教也是一个教派，作为一种价值体系，其有仪式，有教义。不是外在的超脱，而是内在的神静，不在形式上，而在思想上。其主要是人伦，天人合一，近乎于一种宗教。中国文化现在正在向现代文明转变。

高卧东山：国学用处，本人感觉博大精深，延续几千年，我认为实际意义要落实到实处，比方我们以后的活动可以讲解一本经典的国学书籍，讲解那么一段经典的国学文字，一篇国学文章，然后就讲解的东西发表自己的看法，这样将国学直接运用到我们的知识修身上，让我们这个小圈，带动那个大圈。先影响自己后而及家人，在进一步到社会。

谢哥：农业社会，宗法血缘都视乎是一种静态社会，后现代社会是一种流动的，血缘性在现代社会慢慢的被淡化。
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扮个书生：任何学说都是建立在为政治服务的基础上的。国学亦是如此。所不同的是，传统的教育是先修身塑德而后授艺。所推崇的是孝悌廉耻。称之为四维。有四维不张国乃灭亡之说。孝即孝道，悌说的是要相互关爱，廉即廉洁公正，耻说的是要有羞耻之心，有所为和有所不为。通过道德教育来规范人的行为准则，在思想上形成约束力，做到人人自持，人人自律。我认为这个是可取的，也是现在社会所欠缺的。

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       此次记录大体如上。期间另举例证：1、曾国藩与**性格；2、《资治通鉴》之评价陈胜的三句话；等等。因同主题：国学印象的国学做什么这个问题有点偏，恕不记录。                                                                                          
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欢迎静肃哉

好，鲜味！

本周周日（2月26日）下午3点30在书屋举行《菜根谭》一至五十条名言阅读，请有时间的朋友参加活动【一杯茶九本书书屋】

多组织，今天第一次看到，下次争取去，听听也好。

强强强～～，太好了，谢谢
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