时间：2012年4月25日 19点30至22点整
地点：一杯茶九本书书屋
参加人员：基督教徒、高卧东山、春笛文信、舟、白茶水、纳什均衡、纳什均衡朋友三人、 出门打酱油、耒阳匪王、借书女孩、小鬼 记录员：小鬼
本期话题：国学印象之我读《菜根谭》
中心问题：理解诠释《菜根谭》
小鬼：由于近期事情繁多，导致书屋活动没有继续每周一次的传统而间隔了将近一月时间，甚是惭愧。在此向大家检讨下，当然我还是希望有能人出，可以做到书屋“无我”的境界，这样才能长久，才能延绵。下面我们就今天这期话题，提出自我见解：能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念，足事境之尘氛未扫，心境之芥蒂未忘，此处拔出不尽，恐石去草复生矣。
耒阳匪王：作为自我的个体，我能轻视富贵，但却不能轻视富贵的心态，至于后面一句关于名义我不是很理解。
高卧东山：这一句话咋一看难以理解，想想实际上只讲了一个概念：一个轻、一个重、一个心、一个物，属于哲学物质与精神的辩证概念，假如将轻比作心比作人最根本的东西，那么重和物则是末是欲望，好似乎让人看清富贵而又怀有出世的心态，富贵可能就是物的代词，一种物质看清看透，如同当官的心理，就我个人看来应该用出世的心态去看待入世的事情，不能为利益物质等诱惑而固锁自我，这样既能洒脱更是超脱。名利都可以去追求，去拥有，但时刻要警醒那只是虚像，要警醒，这样的心态可能就是上面所讲的轻或本质的心，当官也好，赚钱也罢都是物的表象如同树的枝叶，心就是那个扎根于厚土的根须。“恐石去而复生”追求又超脱这种心态，如果不能则将产生另外一种景象。通关全语我认为能够真正拔出的那只是圣贤，凡人难以做到，也实实在在的难，所以要时刻提醒自己，总之这个很难。
出门打酱油：讲什么东西呢这句话？轻富贵我读得好，我将再读一遍，心里不要羡慕富贵，但是也不能轻视向往富贵的心。
基督教徒：首先我要说明的是我是一个基督教徒，在耒阳传基督的道。这句话我理解要看完全书以后次啊能继续评论，我的认识，一个人能保持你的心就能保持一切，万念从心起，你有什么心就会说什么话做什么事，按现有这句话来说基本上相同，表面上看起来，是这样的。
小鬼：“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念，足事境之尘氛未扫，心境之芥蒂未忘，此处拔出不尽，恐石去草复生矣。”这句话我没有一段一段的去解读，我看前面是讲述因，后面就出现的是果，如同我们每每闲暇之时打小牌娱乐我输钱，这个时候我从另一个方向去想可能在另外的地方我比你们获得了更多，人是一，或人是圆，这里少了那里就必然要多的结果。那么这句话，通观起来可以看出，前面讲因就是指代有这么一种情况，口头上说不贪慕虚荣，视金钱如粪土，而在骨子里头却见不得人家有富贵有金钱，这种就是典型的不能轻富贵之心；重自己的名节，爱惜自己的声誉，却一而再再而三的刻意去追寻，不切实际的去维护，甚至于因为过于爱惜自己的名节或声誉而不肯承认自己的错误，这也就是对名节或声誉的另一种玷污；所以假如没有正确的认识认知这些外在的名利那么就不可能做到真正的名利，外在的就是无欲是自己的奢望不切合实际的想法，而内在真正的名利就是思考的想法。这种没有彻底认知名利的人就如同一块石头下压着一颗小草一样，小草终究有一天会从石头里面长出来。这句话咋一看，这样的高度确实是圣贤人所为，也只有他们才能达到这个境界，然让我去想也不尽相同，这个境界你看到这句话以后你对照的是圣人，而将对照的人转一下，对照曾经或昨天或刚才已经过去的自我，那么用于提高自我而渐于完美不更为恰当更为实用么？所以正所谓圣人就是那些已经不存在的人，昨天的我于今天来说不存在，刚才的我于现在的我不存在，时刻警醒与过去的我做比较，那么此生我们总会达到一个高度，这个高度就是超越自我的高度，圣贤的高度。
出门打酱油：请问（基督徒）您是由于什么原因相信基督耶稣的？
基督徒：十年前，我因患有忧郁症在深圳市休养期间，有一个基督徒黄天乐传福音给我，后又听了一个罗牧师讲的关于蒙福的道以后信了耶稣。（黄天乐自述他吸毒十四年，人能干的坏事他没有一样没有干过。当他病危的时候，他的父母和兄弟姐妹没有一个人管他，都祈求他早点死去，除去祸害。他有一个表姐是基督徒，知道他病危的情况以后，开车把他接到自己的家里为他治病。当天晚上请来二十八位基督徒跪下来为其祈祷，其中年龄最大的八十六，最小的十八岁，求主耶稣帮助他，戒除毒瘾，赐予他身体健康心灵完美。当时黄天乐很感动，他感受到世界上还有爱的存在，有人关心他，帮助他。当天晚上黄天乐做了决志祷告信耶稣。在他表姐家住了六天，毒瘾基本上控制，一个月后，彻底的戒除毒瘾。罗牧师的讲道主题是蒙福，他说世界上的福字后面都有一个气字存在，称之为福气。只有神赐予的福才是真正的福；只有神能赐真福，神创造一切，神掌管一切，生死祸福都掌握在神的手中，如果神现在要你的命，你再大的官再大的权势也是无济于事的；你再多的金钱你再渊博的知识也只能苍白无力；你的亲朋好友也不可能帮助的了你。只有相信耶稣，才能解决罪的问题，才能担当你一切的罪孽，并把他的义赐给你，并使你能得到永生的生命，能代领你做一个有爱心的、高尚品格的好人）。我听了他的传道很受感动，于是当天晚上我相信了耶稣。
高卧东山：您认为基督的信仰是什么？
基督徒：我们基督的所信仰的是主基督耶稣。圣经是我们信仰的唯一标准，因信称义是我们信仰的核心，博爱是我们信仰的根基，和谐是我们信仰的方向。胡主席的和谐社会与我们的信仰相互吻合。我们信仰是与神和好、与人和好、带人与神和好，劝人与人和好、自己与自己和好、与大自然万物和好。中国的传统文化孔孟之道、忠、孝、诚、敬、谦、和与我们的信仰相吻合，我们要顺服一切掌权者，忠于神、忠于党、忠于国家、孝敬父母是对人的第一条诫命，孝敬父母使你蒙福，在世长寿。诚、敬、谦、和是我们为人做事的准则。
春笛文信：圣经是一部什么样的书？
基督徒：圣经是神的灵感动人按照神的旨意写成的一本书，四十位作者，前后共花了1500年才写成这本书，整本圣经一个中心，前后连贯，没有矛盾。记叙了神的创造、宇宙、人类、万物的起源和结局。耶稣的生平事迹，为人做事生活的准则。
一个中心讲神：神的名字整本神经有250个，神的名字是无限量的；神的属性是圣洁、公义、慈爱；神的工作创造一切、掌管一切、拯救一切、审判一切；神的旨意是彼此相爱；神的心意是愿万人得救不愿一人沉沦；神的权柄是至高无上；神的计划是把人类从罪恶中拯救出来。神人合一、世界更新大同，呼召人类认识神、信奉神、侍奉神。
二个基本点：求神的国，悔改归正信耶稣；求神的义，爱人如己学耶稣。
三个认识：认识三一真神、认识人、认识鬼。
四个侍奉：神的侍奉，国度的侍奉、教会的侍奉、生活的侍奉。
五个领受：教训、督责、归正、学义、行善。
六个爱心：爱神、爱人、爱教会、爱弟兄姐妹、爱祖国、爱灵魂。
七个坚持：读经、祷告、赞美神、传福音、为主耶稣作见证、参加教会团契活动，甘心侍奉神。
八步灵程：有了信心还要加上德行；有了德行还要加上知识；有了知识还要加上节制；有了节制还要加上忍耐；有了忍耐还要加上虔敬；有了虔敬还要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心还要加上爱众人的心。
九种成分所结的圣灵果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
十字架的道路跟主耶稣走到底：学习主耶稣永远做一个品德高尚的人。
此次记录大体如上。期间另举例证：1、基督教传道的几种方式，2、雷锋是谁；3、用什么样的方法做好事，恕不记录。
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