揭秘顺治帝最终结局：到底是出家还是死于天花？

　爱新觉罗·福临(1638年—1661年)。满族，是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时(晚七点至九点)生，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。属相虎，在位1643—1661，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，陵寝孝陵(河北遵化县清东陵)，庙号世祖。　　民间野史中有很多关于顺治的传说，说是他爱美人不爱江山，最后出家去也。在金庸大侠的小说中，曾多次引用这种传说。这个传说是真的吗?
　　近些年来关于清宫秘史的电视剧汗牛充栋。看过《孝庄皇后》大约都知道顺治有一位非常能干的老妈。经过八字命理分析，孝庄皇后确实是一位很有政治才干的女人。有这样的老妈罩着，做儿子的想不成功也难。
　　顺治帝福临的一生是短暂的，他究竟是一个什么样的人?
+ I, T8 h" A) W: s" i: S5 b4 V& D　　为什么广大读者普遍认为顺治帝出家了呢?这同他信佛有关：顺治十四年(1657年)，在太监的精心安排下，20岁的顺治帝在京师宣武门内海会寺，同憨璞聪和尚见面，两人悟谈，禅心相印。随后顺治帝召憨璞聪入宫。顺治帝又在西苑(今中南海)万善殿，召见憨璞聪和尚，请教佛法，并赐以“明觉禅师”封号。顺治帝对佛法愈修愈虔，愈信愈诚。他还召见玉林琇、木陈忞等和尚，让他们在宫里讲经说法。顺治帝请玉林琇为他起法名，他选了个“痴”字，于是取法名“行痴”、法号“痴道人”。玉林琇称赞顺治帝是“佛心天子”，顺治在这些和尚面前自称弟子。
7 B& f3 @7 F0 ?' n: I" ]; T　　顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，他骨瘦如柴的身体骤然垮了!董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治帝，因患天花，医治无效，崩于养心殿。据有的书记载，顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。顺治帝是死于天花，不是出家了，这有根据吗?有。
　　第一，正史记载。顺治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻，上崩于养心殿。”(《清世祖实录》卷一四四)
　　第二，宫廷佐证。因顺治帝患天花，清廷禁止民间炒豆。
　　第三，直接笔证。顺治帝病危时，翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。《王熙自定年谱》记载了这件事情：顺治十八年正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。第二天，召王熙到养心殿。初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。尔可详听朕言，速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治帝的口授撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写并修改完毕。当夜，顺治帝就去世了。
+ Z6 U, G, G! n/ d3 m　　第四，遗体火化。顺治帝临终谕将火化遗体：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”溪森和尚圆寂前作偈语说：“大清国里度天子，金銮殿上说禅道!”
2 X: b1 a2 z' X% Z2 t9 d7 _2 x& d　　第五，景山秉炬。顺治帝死后遗体被火化，由溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿皇殿，为顺治帝遗体秉炬火化。溪森圆寂后，其门人超德等编《明道正觉溪森禅师语录》记载了有关的事。　(长春日报 摘自《大故宫2》)
　　再则，让我们用命理学的手段来揭开他神秘的面纱。
　　乾造：戊寅、乙卯、甲午、甲戌。
/ U; y6 J) v7 [# X4 J　　大运：8丙辰;18丁巳
! K( K* z  O2 E  v. t9 p( F9 U　　福临是属虎的。
　　人生有三大不幸，第一个就是幼年丧父。不幸被福临赶上了。孤儿寡母的，怎就轮到他做老大呢?命理依据是什么?
　　从八字中看父母，要以月柱为准。俗称为父母官。那么月干的乙木就代表了他的父亲，其余的三柱都是乙木的喜神，显然他的父亲皇太极甚得众情，用老百姓的话说就是人缘好，从政治的角度讲就是很有威望。看着他老爸的面子，小小年纪就登上了九五之位。这不由得让我想起了清朝的最后一位皇帝宣统，清朝的历史始于一位儿童皇帝，又终结在另一位儿童皇帝的手上，一个绝妙的轮回。
2 i  N4 `- j. V' {　　日干甲木代表着福临自己，坐下午火，地支三合火局，火很旺。
　　甲木与午火的关系，甲木见了午火就要去生午火的，这是必须遵循的法则;从午火的角度讲，喜甲木来生，就像母亲去照顾孩子，是天经地义的事情;从甲木的角度看，如果无节制地去生午火，则会把自己焚为灰烬。因此要把午火看作是甲木的忌神。
% w4 ~- B1 I% S　　甲木好比是发电机，午火则是传输电流的电线，在电线上装个闸刀，就可以制约电流的传输了。当负载多大的时候，可以断开闸刀来控制电流，不然的话，会由于负载多大而把发电机焚毁。这种举例也许不是很恰当，只是希望读者能够通过这个比喻，明白制忌神的道理。
　　甲木无节制地去生坐下的午火，说明福临这个人很执着，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。不过，如果不论对错而一味执着的话，那就是偏执了。因此福 临是个有着严重精神问题的人，当大运制约午火的时候，他会表现得很优秀;当午火(包括丁火)无制的时候，他就是一个不可理喻的人。
. V8 T. K$ |$ w3 L; k) n# \　　福临六岁这一年(虚岁)是癸未，午未合而破坏了命局中的三合局，相当于在电线上装了个电闸，因此是一个好年份。他被推上了九五之位。具体的时间是中秋之月，月建是辛酉。
% q; a$ I. H. S; V  v　　如果把甲木比喻为大树的话，那么辛酉金就是斧锯，是大树的天敌，在命理学上就是忌神。八字中的午火可以克制酉金，有了发挥的余地，因此他会有很聪明的表现。
　　接下来是八岁开始进入丙辰运。前五年是丙火运，是甲木的喜神，不过是虚有其表。十三岁进入辰运，辰可以制午火，使得他有了唱主角的基础，因此这五年也是他短暂的生命历程中最为辉煌的五年。肯定表现不俗。
　　十八岁以后走进丁运，丁火是忌神，命中无制，运中也无制。我仔细推算了丁运中的几个流年，既没有遇到壬癸水来制约丁火，也没有遇到辛金来让丁火发挥，应该说是任性胡为的一步运。我想，史学界对他在这五年中的表现，肯定风评不佳。有兴趣的读者可以去查一查相关记载。
' j4 ?5 \; @& N! `( Y+ e　　福临死在了巳运的辛丑年庚寅月丁巳日。根据这些资讯推断：他当时得了急症，死于用药不当。
1 Z# d3 |7 b5 @% e; s　　中药会不会出现药物过敏的现象，我不太清楚，不过我知道，如果君臣配伍不当的话，也会出人命的。
　　从命运的角度看，福临当时出现的病症属于热症，心脏和血液方面也会有相关的症状。可以肯定地讲，对于大运与八字相互作用而出现的疾病，西医肯定给不出准确的诊断。
" {0 Z$ o5 n1 n　　也许是出于政治的需要，清朝宫廷对于福临的死，肯定掩盖了一些相关的信息，于是出现了种种流言。从八字本身来看，福临崇信佛教，也会有过出家的梦想，这一切注定都成了浮云。(许西川)

很喜欢中国的历史

天花是什么病

就是现在说的水痘喽。

真是如此吗？

谢谢您的辛苦发帖