8月28日，我怀着无比悲痛的心情，到资兴七里乡送了大姐夫人生最后一程。有感于这里的丧葬习俗与耒阳迥异，记之供民俗爱好参考。 一、 哀告 人断气时，放炮三响，亲属哀哭。门墙贴白对联，儿孙赶来尽孝。乡邻、亲朋闻到炮响，哭声，知道有人“老了”，主动过来帮忙料理后事。 二、 封棺 外戚没到，不能入殓封棺。棺材里放七件新衣服，少量纸钱，木炭、石灰，用白灰白纸封缝。 三、 祭祀 出殡前天晚上搞“家祭”，先是儿孙、侄辈、外甥等祭告亡灵，再由外戚祭告亡灵。 有专门的祭司，一人读祭文，一人指导。大意是某人某年某月某时仙逝，一生劳苦功高，家人万分悲痛……哭哭哀泪悲泣，汪汪泪泪气断肠，今朝辞别红尘走，抛下家暖炉香，儿孙空对三奠酒，来xxx而来尝。呜呼！哀哉！上享。要三奠酒，每奠一次祭拜者都要跪拜一次。跪拜完，上香，烧纸钱。整个活动约两小时。 四、 追悼会 是在出殡这天，先把灵棺从敞屋移到路上，追悼会就在灵棺边举行。大姐夫是党员，七里乡南营村党支部书记先读悼词。有的由族里长辈读悼词，追悼亡者一生事迹，然后由外戚代表表示哀悼，最后由孝子致答谢词。 五、 送葬 耒阳这边是送上山，人散尽。资兴市七里乡是送到坟地祭司唱一段颂歌，掩埋亡者后，全部要回到亡者家。 耒阳市是一肩抬到坟地，资兴七里乡中途要搞“路祭”，停棺、上香、烧纸，祭司读祭文，孝子跪谢抬灵、送葬的人。 六、 白喜事、红喜事 死人是白喜事，对联用白纸，法师、祭司都着素色衣服，掩埋亡者后，把亡者遗像领回来，摆上厅，供奉。孝子、祭司等都沐浴，换上鲜艳的衣服，门墙换上红对联，播放喜庆音乐，表示亡者已成仙，保村佑家是件好事情。让我们感到很不适应，尤其是我，读祭文时进入了角色，还沉浸在悲痛中，这里又欢天喜地来敬酒了。“亲戚或余悲，他人亦已歌”，看来写的是真实情况。 七、 宴席 排席要排一两个小时，采取唱名制，点到一个要奏乐，管事的带着乐队来恭请入席。先排下席，下席排好，再排上席，左右为陪席，相关客人随便坐。一共四个上席。外戚一个，由我家大哥坐。 一桌之中，上席不喊吃，其他人不能吃；上席不夹菜，其他人不能夹菜；上席夹哪个菜，其他人只能跟着夹那碗里的菜。 敬酒。下席、陪客都得敬上席的酒，上席不必回敬；上席若回敬，则下席、陪客又必须再敬。 我得知这一规矩后，在管事的陪同下，逐桌打招呼，只敬他们，不求回敬。 敬完酒，还得给客人倒满酒，若客人给敬酒者倒酒，则这一杯又必须喝完，否则是对客人大不敬。大哥坐了一回上席，吃不消，推选酒量大的二哥上。 村民来吃酒，按人头排席，来不来都得安排一个座位，带盆来分菜，吃不完带回家。 菜是一个一个地上。晚餐得从3点开始排席，6点吃完算快的了。资兴的丧藏繁文缛节由此可见一斑。 八、 守灵
- E7 g7 i e9 i" @0 ` 资兴市七里乡南营村，村民不会来为亡者守灵，只有自己的血亲，才坐在那里打打牌，三十年前如此，现在也是如此。 九、 丧仪 外戚不要送钱，但要求买祭品，10斤猪肉、一只鹅、一只雄鸡，还可以买被子、床单之类的送给亡者家属。 散席后，外戚还不能立即走，马上又排茶水。茶水是长席，我三兄弟（外戚）坐一边，三个外甥两个外甥媳妇坐一边，外戚送的丧仪摆上位。 外戚训话，训完后，乐队欢送，丧仪被管事的提来，说尊贵的客人，礼物不能受，我们很惊讶，表示不能带回，略表心意。管事的说，尊贵的客人的礼物，他们不能处置。 我们明白了，是要我们指定“分派”给谁！指定后就收下了。 | 
