亚当夏娃的原罪

    总之人的“原罪”就是在亚当里传承下来，这种灵里已死的、灵魂体里败坏了的罪身形状，是与神隔绝了的且蒙受着神的咒诅，是一种坠落伍的生命情势，是一种以自我为中央的人性，自我意志失控有着犯罪倾向和性情的人性。主耶稣是女人的后裔，他的生命由神而来，他就是神，所以他虽有肉身却不是罪人，也不会犯罪。起初的亚当被造完美之时，可以犯罪也可以不犯罪。末后的亚当――耶稣基督，有着神的生命，有着神的圣洁完全，相对不会犯罪，根本就没有犯罪的可能，犹如没有任何货色可以赛过神一样。
5 w6 s) ^5 r; v/ @6 q8 R+ t* U3 k# d　　狂妄之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，恼怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，怠惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。
原罪的教义是基督教重要的基本教义。我们的基督教明白地告知人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当当前，人一出身就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明白的定义，据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出，并被圣?奥古斯丁加以施展和空虚。“原罪”被认为是人思维与行动上犯罪的来源，是各种罪恶繁殖的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的起因。
　　基督教认为，亚当、夏娃偷吃“禁果”，违背上帝的意志,仙剑三修改器，是“亏欠了上帝的光荣”，这罪遗传给后代子孙，成为人类所有罪行、灾害、苦楚和死亡的本源。人毕生下来，在上帝眼前就是一个“罪人”。即使是刚降生即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，还是功臣。这“罪”与生俱来，故称为“原罪”。“原罪”是基督教教义、神学的基本，由于有了“原罪”，才需要“救赎”，才需要“救世主”，才发生了基督教。否定了“原罪”，就否认了基督的“救赎”，基督教就没有存在的必要了。
) r2 e3 t. ]6 p: g# ]- n缘罪，取自“一切缘分皆是罪”时刻提示自己，我是一个有家室的人！
4 H8 l, [* J* {. @& Z+ c　　另据《创世纪》记载，亚当、夏娃被造后，住在伊甸园中过幸福生涯。上帝给他们破了诫命：“园中各样树上的果子，你可以随便吃，只是分辨善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子一定死”。上帝制止亚当、夏娃吃“禁果”，但隐身于蛇形的魔鬼却引导他们背离上帝，劝他们吃“禁果”，并说：“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就晶莹了，你们便如上帝能晓得善恶。”夏娃经不住勾引，吃了“禁果”，又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后，果然眼睛就亮了，能分离筹恶，知道耻辱，也就是说开端成为有思维能力的“人”。
　　教义认为：原罪的存在，将人类和完美的神隔绝，使人类不能沟通。依据《旧约圣经》创世记的记载，因为亚当和夏娃违背上帝命令，吃了分别善恶树的果子，犯下错误，因此失去了上帝的恩宠，被逐出伊甸园。这一小段圣经解释了“原罪”的由来，但不同窗派的信徒对这段圣经有不同的理解，也因而对“原罪”也有不同的懂得。
6 w4 }1 R6 U" Q, B2 j5 o　　2.基督教主要教义之一。人类的始祖亚当跟夏娃在伊甸园中，因受了蛇的引诱，违反上帝命令，吃了禁果，这一罪过成了全部人类的原始罪过，故名。基督教并以为此罪始终传至所有后辈，为此须要基督的救赎。亦喻指与生俱来的罪过。
  s: x$ q  {4 {　　起初《圣经》记录，神创造人的一个目标是让人管理世界。管理这地、管理海里的鱼、空中的鸟、地上的活物，这就预示那时的亚当，坠落前的亚当有着把持这一切的能力智慧，包含使这些听命与自己的能力，即可以与这些有意识上的沟通，或者应当能够听懂这些活物的语言，也能使这些活物听命与自己的能力。很多人希罕《圣经》记载蛇起初可以与人谈话，实在这是人当时存在这种能力的证实，否则人怎么可以管理这一切呢？只是因着人的犯罪这一切属灵的能力尽都损失了。
　　“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，掏出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名腐化天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪心(Greed)、懒散(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)
5 b; F0 D6 [. A2 u7 _* t3 f- K* J% p4 q- a　　我们可以看到亚当犯罪之后灵力尽失，属灵的眼睛也瞎了，并且怕见神。与神在灵里隔绝了，与神美妙的关联变为敌对。《圣经》记载咱们生在亚当里的人，一诞生就已经与神隔断了。“原罪”应该是我们从亚当继续来的这种罪身外形，这种属灵的智慧、能力简直全体丧失了，这种已经坠落、败坏了的人性，这种失去属灵节制的自我意志，完全是以自我为核心的人性。这样的人一起步就会偏行己路，就会犯罪得罪神。这种状况决议了人会阔别神，使人有犯罪的偏向和性格。所以说“原罪”不是产生出来一种犯罪因子遗传给昆裔，而是灵里已死的，自我意志失控，从完善人的结构上坠落的罪身形状，传承下来了。
　　1.宽宥罪过。
　　有人说，“原罪是人有性命以来所具备的罪。”其实我认为这种提法不正确，人的原罪不是把亚当的那个罪继承下来了，或者说原罪不是一种实际的罪。那么是否人的原罪是一种犯罪因子遗传下来呢？我感到也不是这样，用基因说明只是一个比喻，阐明它的传承性。神起初创造人的完美构造灵、魂、体，灵起着主导地位、引导地位、元首的位置，魂与体伏在灵的掌控之下。灵里可以与神有着完美的交通，从神得着智慧、能力、权柄、荣耀、安全、亮光等等，可以设想假如亚当没有犯罪，他的后裔必定也是完美灵、魂、体构造的人。

' {5 ^, e# x; [2 r$ X" D　　因着亚当的逆悖犯法，当初完全不一样了。亚当犯罪之后，《圣经》再也不提让人治理世界。罪使其灵性立即的死亡，造成人道的坠落，神所发明完丽人的款式受到损坏，灵里的死使其灵失去活气、失去与神交通的权利，用句俗语说，“落到了神魂倒置的景况里。”等于灵里已死,仙剑三修改器，魂里不受灵力束缚的自我意志，已经无穷膨胀的自我，一个专顾本人的自我，一个不意识神，与神失去交通才能的自我。一个已经落在了神的咒诅里的人。一个在神看是灵里死了的活逝世人，似乎被从枝子上摘下来的果子，不能再得到神完整的供给。
原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪恶”。圣经中讲：人有两种罪――原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。
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