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祠堂在时光里没落

宋词三百首 发表于 2013-7-28 18:28:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宋词三百首 于 2013-7-28 21:54 编辑
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: X1 }7 w) |% A4 O- b3 A7 e! n; i           7月27日,耒阳城市论坛组织部分网友前往观音阁游玩,我也是其中一员。在前往的途中,我们和周家祠堂相遇了。周家祠堂座落在耒阳市东湖乡小塘村2、3组周家大湾。
        周家祠堂已经很破落了,从见到它的第一眼开始,我就有这种感觉。在周家祠堂的正门前,一块破旧的匾额悬挂在中央,却看不清上面写的是什么。门前的两根木柱据说有几百年的历史,木柱下顶着两个白玉墩,也有上百年的历史。当地人最津津乐道的是这几个白玉墩的故事,他们反复告诉我们,本来祠堂里有好些个白玉墩,但被窃贼偷走了几个,如今只剩下6个了,于是用铁钉钉在地上,窃贼就偷不走了。我蹲下身仔细看了看那几个墩子,上面雕刻着花纹,确实有些年代了,但不是很有价值。我曾听一个朋友说过,这种墩子一个也就卖几百块钱,它只是一种普通文物而已。
        从正门进入是一个长方形的天井,天井当中是甬道,两旁各有庑廊。穿过庑廊是一个大厅,过大厅又是一个更大的天井。我知道,在一个村落,要算祠堂的天井最大。从天井中洒下的阳光,一缕一缕的,让周家祠堂充满生机。天井旁又有庑廊,有青石板铺砌的台阶,登上台阶就是正厅,正厅里供奉着周家的祖宗牌位。
        供奉牌位的上方斜斜地挂着一张已经褪色的布满灰尘的红纸,仍然看不清写着什么,我猜应该是“天地君亲师”几个字。供奉牌位处理应香火袅袅,让人有一种油然而生的威严肃穆感,可在这里却找不到这种感觉,只感到脏和乱。
        村支书在讲解,说这里曾经挂着一个装圣旨的圣桶,圣桶是木做的,外面刻有花纹,但不知何年何月被盗了。这里曾经还出过一个御敕“一品夫人”,“一品夫人”的老公叫周总兵,总兵应该是一个职务,总兵名叫周龙,弟弟名叫周凤,后来迁徙到四川去了。
        我问,圣旨写的是什么?村支书说不知道。我又问,“一品夫人”是哪个朝代的?村支书还是说不知道。一时间,我沉默了,周龙兄弟迁徙的理由我想他们更不会知道了。家史已经在历史的长河里被后人渐渐遗忘了。
        我环顾着祠堂,里面还住着不多的几户人家。四根石柱上贴着红色的瓷砖,但都斑驳不堪。供奉牌位的一边还放着几架旧式打谷机。  
        时间走到今天,我只能从斑驳的墙壁和残垣的房梁中,从那四四方方的天井和木柱中,去读这个家族曾经的显赫与辉煌。
        临走的时候,我在祠堂大门前照了几张相。已经走出好长一段路了,有当地妇人还冲着我在喊:“多照几张相片回去,给政府反映一下,给我们修条路,以后你们好来旅游……为了保护那几个白玉墩,我们可是全村人都出动了……”
        一时间,我怅然无语。我知道现今的周家祠堂除了那6个白玉墩以外,真的没有什么可以再拿出来说的了。祖宗曾经辉煌和显耀过,但曾经的辉煌已经化为乌有,曾经的显耀只出现在后人津津乐道的谈资和期待中。
        其实,像周家祠堂这样的古宅我见过很多,或者说有很多这样的古宅遍布在全国的角角落落。它们是一种血脉的延伸,是族人供奉和祭祀祖先的场所,是族人办理婚、丧、寿、喜事务的场所,也是族人们商议重要事务的会聚场所,但要发展成旅游确实还有难度。
        时光荏苒,周家祠堂已经在时光里没落了,在故事里老去了,在记忆中淡薄了。我想,如果再不记录,将在文字中被彻底遗忘……" D) J7 Z2 s* T" @

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管理员001 发表于 2013-7-29 06:34:38 | 显示全部楼层
没落的还有乡村文化.
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小蓝 发表于 2013-7-29 07:18:35 | 显示全部楼层
建议国家出钱,把乡村祠堂修修.
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人在旅途 发表于 2013-7-29 10:05:42 | 显示全部楼层
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淡泊 发表于 2013-7-29 14:29:11 | 显示全部楼层
在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个 - S% e( i4 [$ {) E- T, v  u$ r
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家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。
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淡泊 发表于 2013-7-29 14:31:58 | 显示全部楼层
族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
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心情留言 发表于 2013-7-29 23:11:46 | 显示全部楼层
有必要再修祠堂
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花花 发表于 2013-7-30 09:29:05 | 显示全部楼层
贺清华是散文很见功底,叙事条理清晰,娓娓道来又不罗嗦,文章表现一个观点,用纯白描手法来体现这一观点,文章运用了夹叙夹议手法,微微流露感情,强调要表达的观点:没落的祠堂。
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花花 发表于 2013-7-30 09:29:36 | 显示全部楼层
贺清华的散文比新闻写得好!
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醉翁法哥 发表于 2013-7-30 12:09:47 | 显示全部楼层
写得生动!
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