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印光大师开示：佛教治病的方法 9 t. y9 O- X: |. O8 Y% m4 h; M% p4 A
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佛为大医王，普治众生身心等病。世间医王，只能医身。纵令著手成春，究于其人神识结果，了无所益也。# X2 o" f! v! [' Q8 Y$ c
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为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。
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何以言之？凡属危险大病，多由宿世、现生杀业而得。. m; i) M, C- x# F9 n+ ^# \
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而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。
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- o7 q7 e5 {' ?: r欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素。4 `6 d; `2 [+ ^# w
5 f- _" J% E! U k# C又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。
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至于断欲一事，当以为治病第一要法。
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无论内证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因，欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医生无真本事。
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: F% `0 V: ?3 s/ G: D. i+ D3 |$ r/ r$ d每每医生只知治病，不说病忌，况肯令人改过迁善，以培德积福乎？
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此是市井唯利是图之负贩心行，非寿世济人之心行。况能令人因病而得生入圣贤之域，没归极乐之邦之无上利益乎！1 u e6 c7 X% s# A; h: u
V. Q1 r) _5 B7 }' ]古人云：不为良相，必为良医。是以称医士曰“大国手”。世间医士之名已高极。若兼以佛法，则藉此以度众生，行菩萨道，实为一切各业中最要之义。
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以人于病时，得闻不专求利，志期利人，发菩提心之医士所说，必能令病即愈，自不能不生正信依行也。
! w4 z3 r \ A0 m. Z( g5 h2 D欲人取信，切不可计谢礼多寡而生分别。倘富者认真为医，贫者只应酬了事，久之，人皆以谋利而轻之，则所说利人之话，人亦不信从矣。
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2 Y e! r. C# c+ ^+ F$ V2 m7 e又须遇父言慈，遇子言孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，与因果报应之通三世、生死轮回之经六道。8 N$ M9 {8 q4 M5 F* z' s( J* [% v
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有可语者，不妨以有意作无意之闲谈，使闻者渐渐开通心地，知生死轮回之可畏，幸了生脱死之有法。: q3 G% h; V* }3 v% l w
4 ~- n8 l3 d5 ^- {& Q* j" c) Z能如是者，诚可谓即世间法以行佛法 | 
