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印光大师开示：佛教治病的方法
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* U/ c: {- m8 T佛为大医王，普治众生身心等病。世间医王，只能医身。纵令著手成春，究于其人神识结果，了无所益也。
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$ x$ D! N! ?" @" u5 Y( o) r, H, C" j为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。
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! g7 |' e$ |7 j# U4 T何以言之？凡属危险大病，多由宿世、现生杀业而得。+ ^% k" b) D8 I; |& t0 X
( F. w- i6 N" K* j0 s- u8 k而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。
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欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素。: T/ P- g& E) w. D. \6 B
! D- a4 Z! Z! u6 u又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。7 E4 Q# J, {( t$ i- B
* G! v' V2 n* l! t至于断欲一事，当以为治病第一要法。
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无论内证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因，欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医生无真本事。$ F4 J/ S1 l7 i% i
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每每医生只知治病，不说病忌，况肯令人改过迁善，以培德积福乎？1 v6 k0 x. g. [ G6 i( j$ A+ j
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此是市井唯利是图之负贩心行，非寿世济人之心行。况能令人因病而得生入圣贤之域，没归极乐之邦之无上利益乎！
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& t: q8 x0 ^# Z古人云：不为良相，必为良医。是以称医士曰“大国手”。世间医士之名已高极。若兼以佛法，则藉此以度众生，行菩萨道，实为一切各业中最要之义。
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( ` c$ q! ?0 s$ W$ z以人于病时，得闻不专求利，志期利人，发菩提心之医士所说，必能令病即愈，自不能不生正信依行也。
; i; b8 ^) f* @8 A7 T9 a3 r) Q欲人取信，切不可计谢礼多寡而生分别。倘富者认真为医，贫者只应酬了事，久之，人皆以谋利而轻之，则所说利人之话，人亦不信从矣。, Z% U6 l5 k C& d( v
?% c- y% R$ F; e8 C# x- `又须遇父言慈，遇子言孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，与因果报应之通三世、生死轮回之经六道。
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有可语者，不妨以有意作无意之闲谈，使闻者渐渐开通心地，知生死轮回之可畏，幸了生脱死之有法。
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) e+ U: Q# T+ }2 @7 D; s; P. s能如是者，诚可谓即世间法以行佛法
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