本帖最后由 耒潮 于 2013-9-20 19:55 编辑 4 e$ b" d( i% l: z* O3 j- s0 x) S
4 X6 I2 {8 m: e: e4 y+ h 近读朱文科先生新作《耒阳儿女上井冈》（又名《血色幽兰》），颇有耳目一新之感。这是一部带有传奇色彩的纪实性历史小说。全书以朱德、伍若兰的红色之恋为主线，以湘南起义的全过程为背景，再现了朱德、陈毅率领南昌起义余部转战湘南并策动湘南暴动，直至与mzd会师井冈山创建红四军、再转战赣南开辟中央苏区的波澜壮阔的历史画卷。这部30余万字的著作，以普通读者的视角来看，它真正的价值，是既可当历史史料来翻阅，也可当传奇小说来品味。 说它是历史故事，是因为它具有历史的真实性、内容的丰富性、主题的鲜明性。全书在大量的史实框架中，生动地再现了一段鲜为人知的历史事实——湘南起义；还原了一大批被浩渺历史烟尘掩盖的革命英雄儿女的真实面目：朱德、伍若兰、陈毅、林彪、粟裕、伍中豪、邓宗海、谢维俊。从这个意义上讲,该书具备史料参考价值，可以将它当作一部红色革命史来阅读。 1927年，在我军建军史上具有里程碑意义的南昌起义、秋收起义、广州起义失败后，l928年1月爆发了湘南起义，波及湖南、广东两省二十多个县，参加民众达上百万人之多，起义的力量包括南昌起义的余部和十万湘南农军，他们在朱德、陈毅的率领下上了井冈山，与mzd率领的秋收起义部队及井冈山农军会师，使井冈山的斗争进入了一个辉煌的阶段。湘南起义因此而成为继三大起义之后对我军创建产生重要影响的又一次武装起义，在我军建军史上占据了重要历史地位。 然而像湘南起义这样重要的史实，在我们通行的历史书或者教科书中着墨不多甚至很少提及，正如作者在序言中所说：“湘南起义的历史地位长期被忽略，朱德在湘南起义中的伟大贡献也被淡化……实际上，湘南起义范围广，持续时间长，影响深远……”参加过湘南起义的开国上将萧克直言：“历史已经证明，有了湘南起义，才有井冈山会师，才有巩固的井冈山根据地，甚至可以说，才有光辉的井冈山时代。” 看完该书,我们会发现，该书突出地反映了朱德、陈毅在湘南起义中的重要历史贡献，真实地反映了林彪在湘南起义中的发迹（崭露头角）过程，生动再现了朱德、伍若兰的革命情谊和生死恋情，同时还原了耒阳农军英雄伍中豪、邓宗海、谢维俊等先烈发动湘南暴动、走向井冈山的光辉历程，具有存史教化的功能。 说它是传奇小说，是因为该书塑造了以朱德、伍若兰为代表的一大批栩栩如生、有血有肉的英雄人物形象，具有很高的艺术价值。 文学即人学。《耒阳儿女上井冈》对主人公伍若兰的刻画是一步到位的，人物性格鲜明，典型英雄形象。由于伍若兰在书中跨度时间短，仅一年多时间，所以一出场就是朝气蓬勃、英姿飒爽、豪气干云、正义凛然，是活脱脱的革命英雄形象。遇到朱德后又是敢爱敢恨、坦率真诚，且又不乏温柔多情的一面，想对方所想爱对方所爱，有勇有谋，敢打敢拼，机智勇敢，直到后来挺身而出、视死如归、英勇就义。由于朱德是大众所熟知的历史名人，所以书中对朱德形象的刻画也是如此，从出场到结尾都是虚怀若谷、敦厚忠诚、有勇有谋、大气稳健的类型。 但我认为该书中人物刻画最成功的倒是段子英、伍道清、伍春林三个女性形象。对她们性格的刻画不是一步到位的，有着明显的转化痕迹，也比较接近现实生活，令人信服。作品先是描述这三个人物在日常生活中的点点滴滴，慢慢勾画出她们的性格轮廓，然后再把她们放到重大的革命历史事件中去画龙点睛，发掘她们人性和品行中的闪光点。 段子英最初给人的印象是：阴柔娇羞，小家碧玉，小女孩子气十足。当别人要撮合她和王展程的感情时，她羞不可当，直言王展程太老，嫌弃王展程胡子拉碴，不愿嫁给人家。可在历经革命的血与火考验后，她又变得坚强、隐忍、情深义重，人性魅力十足。特别是爱上王展程后，她的痴情执着直让人泪下。本来她感冒两天了，精神状态不佳，但因为心底牵挂爱人王展程的安危，躺在床上发呆的她，一听说伍若兰要去参加战斗，竟一骨碌爬起来，对伍若兰说：“你等等，我也去，跟你们一起杀敌！”事后当听彭聪说到有一个姓王的参谋被敌人打死了时，她终于禁不住思念的痛，“两眼一黑，咕咚一声，就栽倒在溪水里了。”当缓过气来时也“面如死灰，眼神暗淡，泪水不断往外流”、“段子英告诉伍若兰，这段日子，她满脑子是王展程的音容笑貌，都是与王展程的往事回忆”，因为思念王展程，段子英梦里都不知哭醒了多少次。就是这样一个柔弱情怀的女子，竟然在被敌人俘虏后，能镇静自若地教化看守她的陈庆荣夫妇，陈庆荣后来在她的劝导下还真参加了革命。“在白色恐怖的年代，段子英始终没有放弃她的信仰，以及对革命的向往。为了寻找党组织，早日回到革命队伍，她以回家探亲为由，离开了遂川，流落到南昌，靠给别人缝衣、绣花为生，抚养王展程的后代。”并给孩子取名王林涛，以纪念与王展程在冰天雪地的山林逃难的经历。由此不难看出，段子英是本书刻画最成功的有血有肉、有人性光辉的女英雄形象。 伍道清从当年奋勇杀敌、飒爽英姿的女红军战士变成后来忍辱负重、苟且偷生的邋遢农妇，形象虽然一落千丈，但却不会让人感到突兀，那是因为她经历了血火环境的历练和无常命运的摆布。伍春林也是如此，在经历了血火环境的考验后，性格都发生了合乎人性逻辑的转变，入情入理，令人信服。 此外，该书的叙述语言简洁明快、活泼灵动，特别是景物描写富于生活气息，同时又有充满俚语的乡土味，有着明显的耒阳方言特色。由此可见作者非同一般的艺术功底，尤其是语言功底扎实。 挖掘和宣传湘南起义这一历史事实以及从起义中走向井冈山、为中国革命做出重要贡献的英雄人物，从而鼓舞人们缅怀革命先烈，继承革命传统，弘扬革命精神，珍惜幸福生活，创造美好未来，应是《耒阳儿女上井冈》的主题所在，也是它的历史价值所在。从这个角度上讲，该书填补了中国近现代史特别是革命史的空白。由于朱德与伍若兰的革命恋情，知道的人更少，加之至今还没有一部宣传从湘南起义到井冈山会师、突出反映以伍若兰代表的湘南英雄形象的长篇传记类作品，所以该书还填补了中国文学史特别是革命传记类作品的空白。 由于该书史实久远，又无过多详实的史料可以参阅，所以该书的不足之处也很明显：人物刻画有明显的脸谱化倾向，落入了革命英雄人物刻画的窠臼，比如伍若兰出场就不凡，一股英雄气凛然，英姿勃发，文武全才，毫无瑕疵，比如第一章第一节，伍春林当面恭维姑姑伍若兰是革命的有功之臣，将来要当大官。伍若兰竟然大声回答：“（干革命）为了穷苦大众过上好日子呗！”文中这样的对白还有很多，太直白，缺乏韵味无穷的联想，不够艺术。不过后来她与朱德的感情纠葛，反而充实了其原本干瘪的形象。 | 
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