三十六种福贵之人的心相

三十六种福贵之人的心相

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发布：心源 ［全部文章 空间 留言］   日期:2010-2-4   收藏

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（文：转载）
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
4 _" |6 J- m8 y  [# V) n福贵之人的心相有三十六种：
1、明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。
2、做事刚柔并济。
0 R, ]$ ~0 f7 s) A3、欣慕善行，亲近君子。
4、有美好的食物会分送他人。
5、不靠近小人。
% B$ D  i3 V2 p6、时常积阴德，给人方便。
7、从小能帮忙治理家务。
8、对来乞求的人，不生厌恶心。
9、克制自己，利益他人。
, C; C3 y& p. x& F1 O- ~" M. c: H10、不促成恶事，不嗜爱杀生。
11、听到或遇见事情，心不惊慌。
12、与人约定，不会失信。
4 g9 t; ]2 c  u3 n' m. Y) F13、不轻易改变行持和操守。
" S- _7 f1 w2 v) k0 P( w% q14、睡前常静思自己的过失。
15、勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。
16、不让人产生憎恨心。
! W' s/ \) Y; e1 V& J5 B( E17、不文过饰非，不掩饰自己的缺失。
' h+ c( _- |) [18、为人做事圆融周到。
19、受人惠恩和帮助不会忘记。
20、心量广大。
; p" Q+ ]; S# G/ X21、不欺善怕恶。
5 y) w- R7 \# t+ t. [& Z; k22、怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
23、不帮助强人欺侮弱者。
) E: a2 C2 g3 J* m. a24、不忘故旧的情谊。
25、常做有益公众福利的事业。
$ B7 p5 C& |- ^& i26、不多说话，不打妄语。
27、得到别人的赠与，常心生惭愧。
1 i9 {9 I* c) k' G5 G28、谈吐井然有序，声音轻柔。
29、当别人正在言谈时，不插话。
" o( N& F" D. U" i0 G# [: {30、时常谈论善事和别人的优点。
1 _  x$ [# Z$ i31、不嫌弃粗衣淡饭。
32、随时随地表现适当的方圆曲直。
6 F& ?6 _) \1 J" I- u33、听到善言善事，行之不倦。
34、了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。
' m6 q: S2 i: u) ]7 v2 q/ k1 v' S35、不挂念他人的旧恶与前隙。
, X2 q8 c) Q: G6 K  a36、故友有难，竭力济助。
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% }3 t- G3 y, u9 ?: g5 j做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席），做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）
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- W2 W0 @8 b8 s- I4 k/ b2 U8 A一念仁善，顿改贫夭
6 x& w8 Y# \8 }, m" S& [裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
& |) ?# r! O: S! L$ K/ a有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：「你天生*相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！」
: d, X# Y" u6 K8 y& _8 q裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。
数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。
! q( ^) e4 ]' _" U* n( u到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。
4 @1 T) j! S+ T6 O) h裴度上前问她，妇人哭着说：「家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！」说完，又大哭起来。
5 I# i7 R+ l0 ]# S* w9 T* A1 i; W裴度奉还原物，妇人拜谢而去。
裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：「你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！」
裴度怕一行禅师讽刺，回答：「爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？」
一行禅师回答：「七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！」
+ G+ o+ d# m8 c; {0 J) j/ i裴度笑着说：「人心怎么相呢？」
, t5 L2 I  S3 t8 c一行禅师回答：「要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！」
于是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。
4 U- Q" C0 ~% ]! l! [9 H2 ^, x那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任「博办大学士」（相当于今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折：裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。
皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」于是命令裴度为「淮西招讨使」，而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服！
: c' S  q; w4 ]. g( i' I% ^0 c裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》「裴度传」）
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. v2 F/ ~5 Y- T9 v（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑着说：「你还是尽快回去救令尊吧！」后来精通面相和命理的人告诉他：「阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！」
8 K+ M0 t2 I/ ?. x0 ]$ X裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：「盗贼砍不死，是神在扶持吗？」其实，这正是裴度良好的品德所造成的。
6 p. K6 Y. q9 n- ^; X8 _为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫*为富贵，而且得到这么大的福报呢？
因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那么他所得到的福报也就微少了。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页） 　
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3 h* p3 H: i! r(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article3/25002.html)

1是修心养性的