嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

发布：心源 ［全部文章 空间 留言］   日期:2009-1-10   收藏

	8 b4 B  l. W. |# Z一 嗡——皈依三宝 8 |3 Q  |3 {3 @$ h　　嘛呢——如意宝球 　　叭弥——莲花开敷 　　吽——圆满成就 　　　　　二 　　嗡——白光 3 Q" Q6 W# G5 l! t0 x- i9 Q　　嘛呢——消灾吉祥 　　叭弥——清净无畏 * e2 z+ v) {1 j  J) v* i# e　　吽——雷声施无畏 　　　　　三 + c8 a6 j  ^6 J3 x　　嗡——皈命 　　嘛呢——如意宝珠 　　叭弥——莲花开敷 : N) S5 t1 m( q! T; Z1 R- t7 ]/ ~　　吽——三身、三学。 　　　　　四 　　嗡——法报化三身 　　嘛呢——消灾吉祥 　　叭弥——清净吉祥 ! Y* I4 a" }7 u  S2 l' t  Q　　吽——雷吼施无畏 . S2 `4 Z+ s+ e8 ^5 [) B- } 　　　　　五 　　 ( k+ z" U' _8 {+ }( t3 u) m9 }; m. [ # U+ W0 Y$ n. r6 @0 y% w7 A嗡——生起 ! i- ?) {2 ^  K/ E　　嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如） 　　呢——寂灭无生 　　叭——光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉 　　弥——出生 & C' y# R' `: h. m+ i" Q　　吽——拥护 　　　　　六 　　 , G1 u0 d" o) i# W; T; E: H嗡——离障 % B, _" Z2 y/ D　　嘛呢——离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。 % D" `7 j: V% t( v　　叭——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。 　　弥——除灾降伏 　　吽——光明圆满；谓以慧断障成大圆觉 　　又： 9 e( Y: G  N7 V' _ 嗡——佛部 　　嘛呢——宝部 　　叭弥——莲花部 7 D1 I5 D# F, ?　　吽——金刚部 0 O" Q; H6 A" X7 h　　全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。 7 k, }0 V% b# m, f 　　　　 七 ' J, M" X5 {5 ~: O7 ^  n1 ?　　嗡——心光圆满 　　嘛呢——如意宝珠 　　叭弥——莲花清净无垢 , l3 T8 [* p! y　　吽——施愿吼、三施无畏 , r! h4 H( v4 r  `! u0 w 　　　　　八 　　嗡——智慧圆融 　　嘛呢——无垢无畏 　　叭弥——一尘不染 　　吽——灾难化吉祥 ! C6 h8 C# A3 O. P1 Q4 S 2 ]6 X5 u1 e: g$ G# k9 V# O' h　　　　　九 　　嗡——慧光普照 　　嘛呢——无着无碍 　　叭弥——心空万法空 　　吽——檀那波罗密即布施波罗密   d2 n/ @" i0 I, z, f　　　　　十 　　嗡——以智慧光断除烦恼障 　　嘛呢——如意吉祥 　　叭弥——心净则佛土净 0 X0 Q, d9 i0 `& d9 \, K0 y- b" R) X　　偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。 1 c3 s8 z& H1 }5 X! k3 q2 s　　吽——福缘善庆 8 p- J6 f; W  Q! x/ ^ 7 J9 ~0 D# j5 ~7 L( k( _　　　　　十一 ) q2 F* x; c, M2 ~  l7 L2 d　　嗡——普安文佛 　　嘛——甘露王菩萨 　　呢——定光王菩萨 : C( {7 K- R3 a% \　　叭——自在王菩萨 6 I9 z6 a7 H/ Z9 |. p( t/ F　　弥——无量寿菩萨 0 N# h2 M! G9 z; N/ Q$ Q　　吽——大力尊菩萨 - u( {0 L9 t3 L, T, w0 u9 {　　以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。 : a4 C/ l+ ^) b. t  ]; v8 @9 s+ ] 　　　　　十二 ' l! C8 L1 E4 }6 S1 v5 ^　　嗡——表天道脱离轮回之苦 2 d; m% H' t- J& Q, v* @　　嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨 8 z# e$ h! |5 }3 p) Z- [　　呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒 　　叭——表畜生道脱离屠杀之痛 ( C+ ?& H! O# K8 G; q% k2 p　　弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾 " u6 S+ H8 C, H+ V8 L/ M　　吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾 9 U1 p# v& N  M  T1 m　　摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。 ( \7 g6 L9 X, \0 y% a 8 ~+ f6 g7 S7 o　　　　　十三 & l$ A. ]( {( C7 M2 c+ }- t　　嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。 　　嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。 　　呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。 4 B6 [* E. o1 ~7 N, ]4 [" |5 f　　叭——能免畜生道轮回之劫 " @- x- d1 E  w8 q# C　　弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。 + \: f: X3 C3 ^+ K2 m2 t　　吽——能生死轮回而不堕落地狱 ! ~* b6 F1 a0 Q$ _ 　　　　　十四 　　嗡——表天道之白色 ) ^3 ~/ I/ V4 h, [1 s　　嘛——表修罗道之青色 * a# r* K% n7 }+ `" {  v2 i2 h　　呢——表人道之黄色 　　叭——表畜生道之绿色 　　弥——表饿鬼道之红色 ! u8 y2 I* Y4 z  ]0 b+ ~　　吽——表地狱道之黑色 5 s3 B5 m0 b  Z  c 　　　　　十五 . j+ M4 W  j* w　　表法有二：1.以六凡;2.四圣 * r( G4 H) j0 }/ d# H( d　　1、以六轮回——六凡而言： 5 H9 h$ [4 D1 R& x2 o* j  @2 i( l　　嗡——表天道 6 G; ^% u* \& ^: {" `, L' O　　嘛——表修罗道 " A; g+ q- e" k0 _　　呢——表人道 　　叭——表畜生道 　　弥——表饿鬼道 　　吽——表地狱道 　　六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。 　　2、以地位而言： 嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。 ' {3 K& t: P1 q2 C8 F/ I4 }2 A　　嘛——入十住位 1 _' p5 z: d& f+ m0 o　　呢——入十行位 & }5 o* s! i7 @' O- W1 E( u  l" u　　叭——入十回向位   M8 C5 D" {, }& I- {. d* w( y　　弥——入十地位 　　吽——入金刚乘大觉位 　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 3 k& u7 e3 {6 N5 y' A1 V( ~: ^ 　　　　　十六 　　 & M6 q- X7 b5 `6 e1 z 念诵观想初机成就之后，再修止观。 1 J7 }$ s, C! c" o7 u　　嗡——成白色 + s( w( D# ?  K　　嘛——成红色 　　呢——成黄色 - y! h* h% {& o+ Y8 `: A; v　　叭——成绿色 * H% v, R, Q2 L* J! c　　弥——成蓝色 : C- ~$ K5 P; o: B　　吽——成黑色 # X) |4 ~* A. N2 l; M- M　　六字大明咒功德 1 T+ C+ v; W8 i7 S# k% S　　功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。 . H, S% Q) n% i" f　　功德偈：功超有漏证无漏 　　德转凡心为佛心　　 　　此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。 . r# U5 P" b- }' a$ |0 w　　四圣甚好，仍以佛为究竟。　　 2 L& S& E/ j* k8 U% s9 y　　念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。