嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

发布：心源 ［全部文章 空间 留言］   日期:2009-1-10   收藏

	$ S0 v/ M+ B7 E+ d- @( y   v" r0 ~6 k- r# }' I8 Y4 r一 ; G" t  [& K3 l5 L 4 [8 m" ?) E3 u) r' j: |/ }* X嗡——皈依三宝 % }) w  ^2 l5 n9 v　　嘛呢——如意宝球 　　叭弥——莲花开敷 　　吽——圆满成就 ) q9 I& J: m, Y( Q2 `: m2 p . T" G7 P" X( n( |4 `, h　　　　　二 　　嗡——白光 , S* {. j* G& X% s* t　　嘛呢——消灾吉祥 　　叭弥——清净无畏 3 a4 O' r  R/ m9 ~　　吽——雷声施无畏 　　　　　三 6 k% r6 X3 C% C- A" n# T% d% {* [　　嗡——皈命 　　嘛呢——如意宝珠 ) S. F0 D* Y% R% f) ]3 m1 T　　叭弥——莲花开敷 & g) {8 W4 N1 p% x3 D1 g0 C　　吽——三身、三学。 , B2 x# o, k8 E 9 S0 W. e9 Y; q' t+ o: M2 Y- ~　　　　　四 - h0 I$ B+ ]* k* g* x　　嗡——法报化三身 　　嘛呢——消灾吉祥 6 T, X$ m( ]1 G. A( L; z　　叭弥——清净吉祥 % g; p: [- D4 r" n　　吽——雷吼施无畏 　　　　　五 　　 0 b) A2 c% _+ B+ `, r 嗡——生起 　　嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如） 　　呢——寂灭无生 8 k3 z! n, Z, K5 D- x　　叭——光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉 　　弥——出生 　　吽——拥护 % }# ]: z) o/ m; m　　　　　六 　　 3 s0 H7 K' ~# x2 Y5 r, R 9 f, z2 g* \: g4 N4 n! m嗡——离障 ! J& J' s. A- C$ A% M: w" ~　　嘛呢——离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。 1 [: g* a7 ?, \& {; b( g% @6 X　　叭——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。   Y! D# C0 i7 X1 T　　弥——除灾降伏 　　吽——光明圆满；谓以慧断障成大圆觉 　　又： & g6 ~) G6 O+ n6 C" H4 V( X# ^ 嗡——佛部 　　嘛呢——宝部 * C1 z$ i& s' X　　叭弥——莲花部 5 @2 z% q7 U: c, u& r5 d. {" T　　吽——金刚部 4 M; t! j3 j' ~' z　　全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。 　　　　 七 　　嗡——心光圆满 　　嘛呢——如意宝珠 : S' q/ f% V4 q/ ^　　叭弥——莲花清净无垢   ]- \: Y' ?2 P# @& b　　吽——施愿吼、三施无畏 　　　　　八 　　嗡——智慧圆融 7 [: i. {3 ]( f9 L- J/ z　　嘛呢——无垢无畏 　　叭弥——一尘不染 ! {  n4 e/ v8 _: v$ I6 J9 a: X　　吽——灾难化吉祥 ; U% _0 ~# Y2 y# h. c# S　　　　　九 - s7 i( y8 n7 t- V6 j　　嗡——慧光普照 : d  D( w) |( a7 X　　嘛呢——无着无碍 6 T5 s/ R$ C0 r) M0 k　　叭弥——心空万法空 ) H/ `$ Y" C( f4 c( Z& ?　　吽——檀那波罗密即布施波罗密 $ }* ], J6 R$ } 0 D: c+ N; n% q　　　　　十 　　嗡——以智慧光断除烦恼障 　　嘛呢——如意吉祥 　　叭弥——心净则佛土净 　　偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。 　　吽——福缘善庆 , a! k  x7 E. f) m 1 X0 c0 X0 K) x6 }9 F! o　　　　　十一 - ^8 u& j8 K  g  B  }4 h9 @　　嗡——普安文佛 　　嘛——甘露王菩萨 　　呢——定光王菩萨 , d2 j+ p2 x. q8 `) q3 Q% ]. h　　叭——自在王菩萨 , b& S, a1 g! b/ q　　弥——无量寿菩萨 　　吽——大力尊菩萨 　　以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。 　　　　　十二 0 i- G$ a% N6 k  x　　嗡——表天道脱离轮回之苦 7 O" Z: `1 R8 F# s' j　　嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨 　　呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒 8 {  I: K$ L+ U, @1 Y1 _' x  M　　叭——表畜生道脱离屠杀之痛 　　弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾 + a, P/ D" ]# e3 }5 M　　吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾 . A& k. l0 L! T1 |  l# J% ^　　摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。 　　　　　十三 　　嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。 / S3 @2 U, N2 c- l3 U! g* V1 k　　嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。 　　呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。 - V7 W, K2 ^* y$ o# Q4 `4 p, Y6 B3 \" Y$ q　　叭——能免畜生道轮回之劫 ) j3 Z  T) @( {/ [: D# j　　弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。 6 o( e/ v0 E$ Y# @& e  J! }　　吽——能生死轮回而不堕落地狱 ( A% U# F' \* V9 w# b% p9 O& R" ?5 K $ Z* ]+ p5 s; K6 d  `/ {! _　　　　　十四 　　嗡——表天道之白色 7 B4 j5 U+ b% M9 b　　嘛——表修罗道之青色 　　呢——表人道之黄色 * E4 |6 P7 n+ X/ V. Y4 |　　叭——表畜生道之绿色 % j) A! L% z; e( C0 M) l0 ?　　弥——表饿鬼道之红色 , Q) r8 a" t# W0 @3 [! _9 m　　吽——表地狱道之黑色 ; {. e1 ?: k# m+ N" b, ~( N% u% `　　　　　十五 + e( s) K; P  k　　表法有二：1.以六凡;2.四圣 　　1、以六轮回——六凡而言： . U: f3 x. o7 ^2 m" Q  m+ G　　嗡——表天道 　　嘛——表修罗道 / T$ Q- @1 I6 m$ e3 K6 A　　呢——表人道 　　叭——表畜生道 　　弥——表饿鬼道 7 R- v+ v6 N) |. ]7 r) J　　吽——表地狱道 / v. f, f6 V) ~  I  K# w　　六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。 　　2、以地位而言： # Q4 `$ D0 r$ M3 h2 I: F 7 I( m" g  N, u% w1 T. b嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。 　　嘛——入十住位 　　呢——入十行位 4 }3 f4 P2 t- ~/ {6 H; |　　叭——入十回向位 3 }0 g' x& O: y- i3 @　　弥——入十地位 & y' I6 G# M2 {+ ^" C　　吽——入金刚乘大觉位 / k  g& [( H- B0 i　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 . m2 e& }/ I- O$ V7 Y( ~$ S1 X  Z　　　　　十六 　　 念诵观想初机成就之后，再修止观。 　　嗡——成白色 8 O( q4 E6 a% {　　嘛——成红色 　　呢——成黄色 　　叭——成绿色 　　弥——成蓝色 　　吽——成黑色 　　六字大明咒功德 & m8 a$ x$ O0 b( v0 Y# n　　功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。 , v7 @; j/ N0 z' E, x- m1 K　　功德偈：功超有漏证无漏 　　德转凡心为佛心　　 　　此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。 　　四圣甚好，仍以佛为究竟。　　 　　念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。