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本帖最后由 宋词三百首 于 2014-8-27 22:38 编辑
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8 y, j5 E9 F+ b% o" l: L( ~ 寨下仙无头石牛$ i4 [1 Z' E4 w: O! o6 F
3 r( \8 M) i* x/ k3 W6 E$ D& p 坐久不知红日到- Y( z) S# C& F: ^, d
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正是8月天气,艳阳高照,暑气逼人,就是在这样一个炎炎夏日,我同耒阳城市论坛部分版主和网友登上了寨下仙。寨下仙座落在耒阳市坛下乡寨尹村境内。; ~- w+ d1 G9 D4 A+ A
“仙”在这里是指耒阳人对境内高山峻岭的特殊敬称。然而,寨下仙并不高,一行人沿着青石板铺砌的山道说说笑笑间很快就到了。
* f4 Z# ^7 m3 z; h0 D: p 站在寨下仙上,第一次发现天底下竟有如此宁静的处所。远处,群山莽莽;近处,芳草葳蕤。山坡上微风徐徐吹来,焦躁的心情豁然开朗,顿忘俗累。
8 B6 D# d: y# ~# X3 Q! L% m7 T 呈现在众人面前的寨下仙寺是一栋半旧的红砖瓦房,外观粗陋。寺前是一个镶着“寨下仙”三个字的石亭,亭子镶着红色的瓷砖和白色的地板砖,一看就是近几年的建筑。不过,石亭下面却是悬崖峭壁,怪石嶙峋,险峻万端。
7 N6 I( h5 s0 K% x 踏进寺内是一条甬道,两边是住人的厢房,甬道两边的墙上各有一排玻璃柜,柜里是各路菩萨泥塑。往前走,有一个拱顶,抬头望,拱顶上画着黑白分明的双鱼图案,也就是我们熟悉的八卦图,因此我想寨下仙应该是座道教寺观。拱顶两边各有一个小小的天井,有阳光从上面洒下,一缕一缕的,让寺内充满生机。拱顶前面是水泥砌的一个香炉,香炉后面就是供奉菩萨塑像的正厅了。( {: @# M, m4 R5 M6 k, U; }# ]
天井的墙壁上镶着几块大石板,我上前努力辨认,其中一块刻着“重建寨下仙山寺碑记”几个字,还有一块刻着“皇清康熙陆拾年岁次辛丑年春月”等模糊不清的字迹。驻守山寺的老人告诉我们这座山寺在康熙60年就有了,现寺是1991年翻建的。
+ t4 l; g9 K' O6 a4 i. U. A 走出寺外,往下看,蜿蜒的青石板路曲曲折折,进寺的山道上本应有的石拱门不见了,只剩下两个竖立石柱的石坑;抬头望,蓝天下,白云间,炊烟里,鸟鸣中,层峦叠嶂,寨下仙寺就这样几十年、几百年不温不火的矗立在这里,面对苍穹,与世无争。
7 \# D9 k* Y; N- N# `/ e 寨下仙的传说和故事一直在坊间流传,相传因三国蜀将张飞在此立寨而得名“寨下仙”。我开始一直闹不明白张飞和司马懿为什么要在这个崇山峻岭里面打仗,经人指点,才知道山下古道是耒阳通往桂阳等地的必经要道,古道两边山势险要,易守难攻,是历史上兵家必争之地。
. `% o* `! Z+ E: d& y2 ^ 张飞应该是被司马懿所追,最后困在了这座高山上就地安营扎寨,所以此地一直流传着张飞智退司马懿的故事:那次司马懿带兵把张飞人马包围在这座山上,并多次擂鼓攻山,但无法拿下山头,就用重兵围困,截断水粮,想把张飞人马困死在山上。张飞多日不见司马懿攻山,也不见围兵撤除,知道不妙,便将计就计,令手下人从山上西南山坳里的款皮塘,捞来了一条十多斤重的活鲤鱼,将鱼从石壁上滚下山去。司马懿见围困多日仍有大活鱼,想必山上水粮充足,无法困死张飞,果然中计,下令将魏军人马撤走了。后人为纪念张飞的功绩,遂在寨上筑坛以祭祀之用,久而久之,人们习惯称山下四周为“坛下”。这就是坛下乡名称的由来。+ A) _3 H6 ]. |' P, s
其实,寨下仙是耒阳唯一的“丹霞地貌”景观,山间怪石耸立,石壁上花纹密布,线条优美,每一块岩石都有一个故事。山道上卧着一块巨石,外观很像一头牛的身子。相传这头健壮的石牛曾经一到晚上就飞到郴州去吃禾苗,有位道教法师一状告到玉皇大帝那儿。玉皇大帝就遣五雷正神潜入郴州地界,埋伏观察,只要见到石牛过境吃禾苗,立马击其头部,让其返回寨下仙。因此,这头石牛就成了无头石牛,民间也有了“吃郴州屙耒阳”的神话。
/ A# ^: d& w7 Y1 S& n 除了这头石牛之外,寨下仙还有石柜、石磨、石马、石虎、石狮、石兔等,千姿百态,栩栩如生,令人叹为观止,并且都有一个传说。这些美丽的传说和如画的风景配在一起,更增添了寨下仙的妩媚与多姿。
8 n' }( G4 B% i! [8 Y 饱览着寨下仙如画的美景,突然想起一副楹联:“坐久不知红日到,闲来偏笑白云忙”。这副楹联是当年我游览黄姚古镇时看到的,该楹联妙就妙在虽不直接赞美景色,却把如痴如醉的观景者描写得惟妙惟肖,黄姚古镇的迷人山水尽在联外。我想此刻把这副楹联用在寨下仙可谓贴切之极,红日、白云就在眼前,美丽的自然风光令观景者久久不愿离去,最终只能感慨一句:“坐久不知红日到,闲来偏笑白云忙”。, z4 a7 Z. P/ s4 l
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