耒阳那些忘不了的老街——百年沧桑灶市街

牡丹花开 · 发表于 2016-8-14 14:09:23

清光绪十一年(1885)编纂的县志载：“灶头市在县南八里”，灶市街旧时称灶头市。由于耒水贯穿南北，并先后建成粤汉铁路、长广公路，两路均在灶市设站和养路工区。从此灶头市做生意的慢慢多了起来，人们以耒水河畔的李家村为中心建立铺面。上世纪20年代，渐渐发展成了有2公里长，约200家店铺的一条沿河街道和商贾云集的水陆码头。

河边街

李家码头河下打渔船

祛鬼消灾镇江石

严家材

灶头街以长广公路(107线)为中轴线，在长广公路和粤汉铁路的东侧；南起毛家坪，北至观音阁桥；一条约2公里长的街道分为三段，称为上、中、下街。上街、中街沿河岸一侧均为吊脚楼，一条横街将中街与长广公路连接称正街；再向西称西横街；跨越铁路后称西外街，旧时西外街为无人区。有；毛家坪木材码头、严姓码头、米码头、渡口码头、李家码头，还有千帆竞发进出灶市港口的煤炭码头等6处；另有严家巷、李家巷，严家村、李家村、雷家村，严姓桥、观音阁桥，严先生祠堂等构成。名胜古迹有：红埯圹、明廷御史李玺墓(均毁于107公路改造和冶锰车队建设)1957年，将上、中、下街更称河边街，正街更称西横街，观音阁桥1966年更称东风桥。
　　1928年2月10日,朱德率领中国工农革命军第一师从郴州出发向耒阳挺进.16日凌晨路过灶市,红军在此作短暂的休整和宣传发动工作,百余不堪受压迫、受剥削的农民，跟随队伍一举攻克了耒阳县城。

　　1955年中国人民志愿军从朝鲜凯旋回国，47军140师就驻扎在这里。并留下了很多拥政爱民、拥军优属，民拥军，军爱民的佳话；当年很多姑娘就嫁给了解放军同志。并流传：“小姑娘快快长，长大嫁给连排长。”的儿歌。

　　当时很有名气的商家有：鼎丰泰、广华(建国后更称广丰)两大股份公司和铸锅厂。乡绅名店有：李子茂、严云羲、谢坤、伍祥记等。江西老婊黄姓和彭姓开设有3家中药店，伙铺10多家，中共地下党就开有3家；1939年中共湖南省委书记周礼从长沙裕湘纱厂派遣肖健在灶市组建湘南特委，并与贺桂英结成革命伴侣，以伙铺做掩护开展如火如荼的革命斗争。集市还设有；猪仔坪、竹篾木器坪、罗卜坪、陶瓷罐子坪，戏台坪。风味小吃店数家，如徐望金榨粉店，资乐甫、徐仲丰豆腐店，胡定先米豆腐店，王麻子油条店。王伯任、黎拐子铁匠铺，陆跛子理发铺，刘发武旧书摊、欧阳跛子算命摊，深受广大市民欢迎。

　　禾埸夜话灶头街

　　民间传说，元至正丁丑五年(公元1435年)，耒阳县行政升格为耒阳州。耒阳这块风水宝地出了皇帝，将要改朝换代，还要建都。消息传到京都户部，户部不敢延误，即刻禀报至正皇帝，皇帝万分惊骇。密诏宗人府派密使、侍内锦衣卫，昼夜兼程赶往湖广巡府衙门；一干人等不敢怠慢,深入湖南耒阳州密切排查。依据《易经》和帝王的《万流归宗》等方法堪与，通常称为看风水。堪与获悉，耒阳西南乡凤形山，一妇孺守寡三年得一子，在襁褓中算命先生称其八字，“此命权威不可当，龙袍玉带坐金銮”。

　　地处楚南的凤形山，地理、气候异常，森林密集，瘴气浓重，非当地山民村夫进入，必被瘴疠潦倒。密使和侍内锦衣卫冒死在凤形山密访排查百余天，也未见踪影。无奈只得禀报皇上，至正皇帝问众爱卿有何良策?!宗人府叩奏：“只有请民间江湖术士张天师，用占卦术，卜算和堪与。”至正皇帝准奏。张天师奉旨金銮殿面圣曰：“请皇上降旨耒阳州，在风形山堪定该风水宝地的穴位，在其穴位设置照妖镜，镜周安放祭祀用石牛、石马、石狮、石象、石龟等物，用烛光照映将其羞死或引其出洞。

　　皇帝降旨，耒阳知洲吴英遵钦命，按张天师要求，在风形山里以堪定的龙脉穴位为中心，开挖九丈九尺方圆的池塘，即为“照妖镜”；东西两侧各立一石柱，即为两支蜡烛；四周安放石牛、石马、石狮、石象、石龟等祭祀帝王之物。“照妖镜”其水清澈，在烛光照映下，石牛、石马、石狮、石象、石龟等艺术品均映于水中，千姿百态。张天师探得未来的“皇母”娘娘，每日都要到罗家垌的池塘旁以水当镜，映水梳妆。张天师用巫术将塘水搅混成红色，使她无法看清容貌，只好另觅它处。三月初三日卯时“皇母”娘娘中计，来到安置有石牛、石马、石狮、石象、石龟的照妖镜下梳妆、沐浴。此时，张天师禅坐在羊角仙上窥视得一清二楚。说时迟那时快，张天师挥舞魔杖念念有词，一声霹雳将池塘照得如同白昼。“皇母”娘娘受惊晕厥，化作一只凤凰岿然屹立于凤形山。张天师阴谋得逞，将襁褓中的“皇帝”掳去。张天师问密使如何处置?密使称，本官有皇赐尚方宝剑，先斩后奏。刑埸设在羊角仙下耒水环抱的沙洲上，午时三刻一到将襁褓中的“皇帝”斩首。行刑时脍子手用力过猛，“皇帝”人头飞溅过了耒水，溅落到对河岸的小街上，瞬间狂风大作，雷鸣霹雳。被“皇帝”鲜血染指的沙洲，倾刻长满了荞麦和罗卜。耒阳这块风水宝地出皇帝就这样流产了。

　　人们习惯称，羊角仙下耒水环抱的沙洲为“杀头坪”，人头溅落的小街为“溅头街”，被巫术搅混成红色水的罗家垌池塘为“红埯塘”。后人演绎为沙头坪和灶头街。

　　灶市街圩场的由来

　　上世纪20年代初，由乡绅严云羲倡导，设立圩埸开埠赶集。严云羲召集全灶头街乡绅名流、商铺、摊贩、居民和周边村保、甲长、族人会议，述说设圩开埠的重大意义。市民一致同意严云羲之倡导。由术士择良辰吉日，决定农历九月初七日开埠赶圩。通告全体市民初七那天，天未亮都要在戏台坪摆设摊点迎接开市。初六日，倡导开埠理事会就派遣人员潜伏在当初最繁华的集市大坡市圩的伙铺里；半夜良辰一到，潜伏人员起床，来到早就采好点的圩埸中央，挖一块中心土用红绸缎扎好，藏入油篓中静悄悄的挑着就走，这叫偷圩。灶市街这一方，则由乡绅领队，高擎簇旗，鼓乐喧天，号角、礼铳齐鸣，鸣锣开道，浩浩荡荡抬着扛花向大陂市方向迎取“圣土”。路遇潜伏人员，两路人马汇合，则在路口举行路祭，祭祀财神和土地。礼毕，两路人马浩浩荡荡返回灶市街，寅时必须到达设在戏台坪的祭坛。迎接的“圣土”到达后，号角齐鸣，礼铳三巡，宰杀三牲。由道士在祭坛上祭拜苍天祈祷圩埸红火，生意兴隆。按照易经所云：地支所属阴阳，“寅”时为阳，示意为东方升起的太阳，霞光万道；地支三合，“寅”时为火，象征生意越来越红火；“寅”时属虎，寓意虎虎生威。做完道埸，严老先生宣布开埠交易。此时鼓乐再次响遍全场，戏台上同时开锣唱戏。并订于农历每月逢，初二、初七、十二、十七、廿二、廿七为开圩日。

　　此后，灶市圩久经不衰。1965年省委书记王延春赴桂阳县视察“社教”运动，路经灶市，恰逢圩日。那天圩埸人山人海，阻得水泄不通，迫使专车滞留数小时，王对耒阳大为不满。事后，耒阳有关部门曾决定取消灶市圩。逢圩日耒阳县组织各机关、单位、团体数百人上路禁圩，也无济于事。直到1980年省交通厅决定107国道改线红埯圹，经南岭背至三架线，而灶市圩依然如故。

　　灶市街戏台戏班

　　民国初期，灶头街乡绅就捐资建有戏台。灶市戏台是湘南地区最好的戏台，系两层木结构建筑，雕梁画栋,图案栩栩如生。一层为撑高层，约18米，杉木立柱支撑，台下住房慈善给特困户居住，由其清扫卫生；二楼前面为戏台，台高约5米，舞台约40平方米；里层为后台，即化妆厅；左右廊间为吹鼓手吹吹打打埸所；四角勾翅首翘，四方各悬挂一只风动钟；台顶是四条流水线青瓦复盖，构成山川图案，顶端宝葫芦直矗云端，下方中央有蟠龙镇守。台前檐下正中悬挂一块绿色树叶状檀木匾额，上书“山高水长”四字，立体木雕“八仙”分立左右；左右立柱上各倒挂一只木雕梅花鹿。戏台前下沿均用樟木板镌刻有：“草船借箭、挑滑车、闹天宫、三打祝家庄、西厢记、杨门女将”等10幅剧目；左右镌刻有：“橘蚌相争、守株待兔、乌鸦喝水、指鹿为马、拔苗助长、东郭先生”等8幅中国古代寓言故事。后台立柱至左右长廊均是缕空雕花板，中央为大型缕空雕花屏，为“松鹤同寿”图案；左右月门上方各书有“出将”和“入相”供演员亮相，两侧均书有楹联。顶棚天花板为一八方斗，上绘“四龙戏珠”和祥云图案。

　　那时，逢年过节还是由乡绅出资请戏班唱戏。

　　直到1951年,灶市街戏剧爱好者，毛基坪、刘世荣、龙耀门和绪票友、民间艺人在街政府领导下，组建“灶市人民业余剧团”，由商户捐资购置行头，供市民节日喜庆娱乐。演出的大多数是传统剧目：“刘海砍樵、打鸟、夫妻观灯、穆桂英挂帅、拨火棍、辕门斩子、打渔杀家、杀蔡鸣凤、白蛇传、梁山伯与祝英台、杨乃武与小白菜”等，为配合土改，排演了“小放牛、送公粮”，配合新《婚姻法》颁布实施，赶排了“王贵与李香香”等群众喜闻乐见的剧目，当初就是这样丰富市民的文化生活。城里人看戏要花钱，灶市街市民有福气免费享受，其乐无穷。

　　1958年钢铁元帅升降，全民支援钢铁生产，将剧团改编为“钢铁厂文工团”，专为钢铁工人演出。1962年反“5股黑风”钢铁下马，剧团收编为县文化科辖管，再次更名为“耒阳县花鼓戏剧团”。从此耒阳县有了一个正规化专业剧团了。

　　灶市戏台毁于1966年文化大革命，时任灶市居委会主任梁中迁，迫于来自武汉大学回乡造反红卫兵“破四旧”的压力，召集搬运队和部分积极分子，用大绳索强行拉倒。“轰隆”一声，冲击波和尘埃使他们的眼睛一时看不清，一座文物古迹就这样被毁灭。

　　由于时代的发展和变迁，灶头市演绎为灶头街。建国后，因灶头街设有集市就改为灶市街，并在正横街设有灶市街镇公所和街政府。随着时代的变迁，先后建制灶市镇、灶市街街道办事处。

　　现今灶市街，由2平方公里发展为305平方公里。辖9个居委会、1个行政村，150个居民和村民小组；总人口7.35万。是耒阳市工业、建材、蔬菜、牲猪养殖四大基地。有煤电、钢铁、金属，公路、铁路、水路等交通运输，有水泥、机砖、砂砾、等建材和建筑业。

水上央 · 发表于 2016-8-23 13:34:42

想去

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