母系崇拜源远流长 耒阳市湾阳地母殿昨拜障

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      昨天，历史悠久的母系氏族文化象征的耒阳市湾阳地母殿拜障功德圆满。     11月17日（农历10月18日），为地母生日。湖南省耒阳市坛下乡湾阳村地母殿举行一年一度的拜障活动。此次拜障为猫公塘徐仲江遗孀功德，称为拜私障，从15日开始，到今天结束。从耒阳佛教协会请的高僧为她家祈福消灾，她的家人和直系亲属以及周围信教群众参加了拜障活动，整个活动费用破万。虽是拜私障，个人亦可做功德。寺院前绿化将有猫公塘湾徐望仁捐建，前天已用挖机清除杂草，挖好树洞，规划为花园式绿化。
    耒阳市 湾阳村有历史悠久的母系氏族文化象征的地母殿，湮没在荒山籍籍无名。
    据地方志记载，地母殿建于隋末唐初，但是具体的年代已不可考。现在的寺院为80年代末重建，供奉着地母。
6 I- {' p$ ]: Q' X/ M  ^8 ?2 q   地母是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而信仰的大地女神。所谓“盘古伏羲父系之尊，女娲地母母系化身”，地母代表着母系的意义，地母殿作为佛教寺院，已经将地母信仰融汇在其中，地母也成为一尊  护法神。
    在台湾，地母称地母至尊,中国民间神灵信仰之一。地母祭礼由来已久,中国古文化早就有天为阳,地为阴的观念。它是由先民的土地祭祀和女姓崇拜演化而来的。地母,亦称地祗,即后土祠。《三教搜神大全,后土皇地祗》“天地未分,混而为一；二仪初判,阴阳定位。故清气腾而为阳天,浊气降而为阴地。为阳者,五太相传、五天定位,上施日月、参差玄象。为阴地者,五黄相乘,五气凝结,负载江海山木屋宇,故曰天阳地阴,天公地母焉。”《世略》：所谓‘土者,乃天地初判黄土也,故谓土母焉。’据杜氏《通黄》记载,汉武帝当年在汾阳睢上兴建的后土祠,所供奉的是妇人癃像。宋大中祥符五年七月二十三日,诰封后土皇地祗。台湾道教兴地母崇拜,认为地母具有创造功,能仁慈博大,关怀民众的生产和生活,消劫度世,造福地球人类,故崇为“地母至尊”。     根据佛学观点，我们人人都有业障，无有业障就不来这娑婆世界，受一切苦厄，有了业障，应如何处理？所有一切病苦都是冤亲债主和鬼魅作怪，都是他们所变现来向您讨债的。如何清除，今将此方法印至在经书之前的开示文。对幽冥界众生请诵《地藏经》来解决，对法界众生，仙众等冤亲债主请诵《金刚经》来对治即可解决。
  

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