2016中国（耒阳）罗含学术研讨会在罗含故里启幕

        12月17日讯（ 通讯员 谭才余 李爱成 许焕杰 ）12月17日，2016中国（耒阳）罗含学术研讨会在罗含故里——耒阳隆重启幕，被时人誉为“荆楚之才”、“江左之秀”、“湘中琳琅”的东晋著名哲学家、政治家、山水散文的开拓者罗含被再度炒热。
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' u0 Q8 a9 c: y1 r, j7 O# w: _/ C          来自中国社科院历史所、国务院参事室国学中心、首席品牌官联盟（CBOF）、中国传媒大学、复旦大学、上海社科院和浙江、湖南、福建、台湾等省市、地区的社科机构和高校30余位学术界大佬云集湖南耒阳，从历史学、哲学、地理学、文学、方志学、文献学、品牌学等不同层面，深入开掘罗含史料，全面审视罗含文化的历史价值和现实意义，将一场学术活动演绎得别开生面，丰富多彩。

# C& O3 i6 @) I, g, f" `6 D; ?( B         罗含（公元292—372年），是东晋时期耒阳人，家世显赫，其曾祖父、父亲都曾任过太守，罗含担任过郡太守、长沙相、朝廷侍中，是《晋书》列传的朝之重臣。其《更生论》是湖南最早的哲学著作。其论述对佛教《轮回说》与东晋至南北朝两次“神灭神不灭”的大讨论产生了深刻的影响，罗含的《湘中记》（三卷）开中国山水散文的先河，对后世地记作者影响颇大，对我国的地理学、旅游学、方志学的形成与发展，具有导向和范本意义，东晋至唐时期，罗含声名显赫，晋书以“梦鸟文藻”、“白雀栖堂”、“兰菊丛生”三个隐喻为架构为其列传，叹为史中奇观；唐代杜甫、李商隐等文化巨人对其极为推崇。
        众多社科院系统的老所长和高校的顶尖教授分别从各自不同学科对罗含进行严格的人生及学术“体检”，进行全面的“组织考察”和纪检式的“政治审视”，最终得出结论：罗含是个一生笃爱学习，善于哲学思辨，站在哲学的制高点来构筑、把握、铸就整个人生，认识并改造世界。罗含从政56年，官至正三品，且是一个铮铮傲骨、洁身自好、刚正不阿的“官三代”，却不食嗟来之食，不爱身外之物，无怪乎晋书要将其喻为“兰菊”和“琳琅”了！罗含之为学、为人、为官，堪称人之楷模。罗含的《湘中记》三卷，文风清新，文体简洁，文辞优美，纯朴之风，扑面而来。透过字里行间，他对祖国河山的挚爱与敬重的赤子情怀，跃然纸上。
5 h4 W2 x8 v" L, L  F          通过对罗含的“体检”、“审视”和全面“考察”，专家学者认为，无论是构筑一个人的完整人生，还是踏勘脚下的每一寸土地，以期治理和布局，罗含研究都具有极其珍贵的学术价值和深远的现实意义，打好罗含文化牌势在必行，利在当下。
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就是这么些专家学者吗？

正罗胡子有钱，热闹一下耒阳也可以。

要想推出罗含，这是罗育 善之梦。