耒阳“三元寺”有死灰复燃之势

      2月24日，路过湖南省耒阳市泗门州镇五陵村金波组，一位老乡向我介绍“三元寺”。
6 n/ B' p7 G" H      顺着她的手势，金波组东南北三面都建有庙宇。派出所后面山上残留遗迹，还有供像，上面香烟绕绕，左边有半山亭，又像庙，有毛 主 席挥手塑像，两边排列10大元帅。半山腰好像还有新建设的庙，从高处看见有穿军装的塑像。右边有一排低矮的平房，向导说，是教徒住在这里。我们下山时，有三位老妇女来烧香，我问她们是哪里的？她们说是永州的！她们信奉毛 主 席。
8 k4 `# N" ~1 K( `     路过派出所时，一男一女拿着香站在马路上朝山顶膜拜，见有车来，惶恐躲避。向导说，农历初一、十五这里烧火旺盛，有祁东的，衡南的，常宁的。
% `5 c9 i2 d) X$ k7 m, {    南边山也差不多这般模样。北边原来有一栋气势恢宏的庙宇，已经拆除，仅剩一个绿皮铁棚，连接口修建了一座牌楼，挖机在作业。
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耒阳“三元寺”有死灰复燃之势

耒阳“三元寺”有死灰复燃之势

耒阳“三元寺”有死灰复燃之势

耒阳“三元寺”有死灰复燃之势
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背景：
9 Y1 g7 G2 ^. i; H) g　1973年，陈天福因患癫痫病胡言乱语，后自称有个“通信兵老爷”（菩萨）附身，授予自己“神功”，并说已将门前的一口井点化成能治百病的圣水。从此，他就以“通信兵老爷”的名义劝人信善，修路架桥做好事，并开始赐水治病。1986年他带领信徒在自己村子的一座桥边修建了一个六角亭，取名“三元寺”。从此，“三元寺”的名字就传开了。1992年11月，陈天福便开始带领信徒在泗门洲镇的新坡村和五陵村交界处的黄泥坳八宝山上大规模修筑“三元”寺庙，截至1995年5月被取缔时，“三元”寺庙经过三年的大兴土木，建成了三座仿古大殿，六栋住房，总面积达2万余平方米的建筑群。占地20余亩，耗资2000多万元，工地上义务工最多时达数千人。
关于“三元”名称的由来，众说纷纭，归结起来，主要有以下几种说法：第一种说法是当时参加修桥的人有党员、团员、社员，因此“三元”指的是党员、团员、社员；第二种说法是该组织在基层下设“大元、中元、小元”；第三种说法是该教信奉毛主席、周总理、朱总司令“三元老”；但据陈天福自己说，“宇宙有三元：天元、地元、人元；人有三元：精、气、神；家有三元：父母、夫妻、儿女；国有三元：君、臣、民；中国共产党有三元：Mzd、Zel、朱德；甲子有三元：上元、中元、下元。”从陈天福的回答中可看出，在他心目中整个宇宙都可以分成“三元”，因此这可能是“三元”的真正由来。从我们调查所了解的情况来看，目前“三元”信徒普遍以“天元、地元、人元”作为他们信奉“三元”的根本。

    这是一种平民信仰

无论什么宗教信仰，但被妖化了就很危险！