中国古代最早的书院，比岳麓书院还大100多岁

# U0 F/ L# `. T5 g/ J& z【石鼓书院】石鼓书院坐落于湖南省衡阳市石鼓区，与河南商丘睢阳书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院并称为“全国四大书院”，是湖湘文化的重要发祥地，它曾鼎盛数百年，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上享有极高的地位。石鼓书院始建于806-820年间，迄今已有约1200多年的历史，比岳麓书院还要早一百多年。书院曾两次被赐额，一是公元977年（宋太平兴国二年）宋太宗赐额，二是北宋仁宗景祐年间（公元1034-1038年）宋仁宗赐额。

4 N- s8 |5 S; T) L6 L【石鼓书院山门】走进石鼓书院，首先看到的是山门。山门两侧悬挂有门联“修名千佛上，至味五经中”，意思是告诫众生，要想把自己的思想修养达到很高的境界，必须熟读《四书五经》，至：即自始至终的意思，也可以理解为“沉醉”。同时也告之世人，石鼓书院的学生个个心无旁骛，不问政治，一心只读圣贤书。
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. H8 Z* N3 [( d; l- P; b【大石鼓】进入山门，就能看见石鼓书院的标示——一面高2.8米、直径1.6米的大石鼓。大石鼓所在地叫石鼓山，民间有两种传说：其一，石鼓山四面凭虚，其形如鼓。如，南北朝北魏时期郦道元之《水经注》记载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土”，故以状得名。其二，因石鼓山三面环水，水浪击石，其声如鼓。故以声得名。

【武侯祠】中国古书院都有三大功能：“讲学、藏书、祭祀”，沿石鼓旁的台阶而上，看到的就是书院祭祀功能的武侯祠。据《一统志》载：诸葛亮以军师中郎将的身份驻军临蒸(临蒸是汉末衡阳县名)，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋，当时就住在石鼓山上。后人为纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，并对他的高风亮节表达一种景慕与追怀，在石鼓山的南面建“武侯庙”，后改名为“武侯祠”。

【李忠节公祠】（在“武侯祠”旁边是李忠节公祠，这是为纪念出生在衡阳的民族英雄“李芾”而建。）李芾，南宋时期衡州人，官任潭州知府兼湖南安抚使。德祐元年（公元1275年9月），元将阿里梅牙围困潭洲（现在的长沙），李芾眼看城破在即，令部将沈忠将他的全家老少一一处死后，积薪焚尸，然后自刎而死。湘军水师创建者、近代海军奠基人彭玉麟很敬佩他们的爱国主义民族精神，特题联：义烈炳潭州，千秋英名垂竹帛；崇祠仍故宅，一龛清供有梅花，表达自己对李芾和穆演祖最高的敬重。
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6 ?. S8 t/ ]+ U2 c- }0 j+ _【大观楼】沿山拾级而上，首先映入眼帘的是我国古代大教育家、儒家圣人孔子的紫铜塑像。孔子历来被尊为“先师”、“圣人”，古代学生上课之前先要到孔子像前祭拜，然后再上课，表达对这位圣人的尊重。孔子塑像后方是气势磅礴的“大观楼”。大观楼始建于明万历（1573-1620）年末，“大观”寓意登楼揽胜，心载天下。大观楼是书院的重要建筑和中心建筑，它占据了书院的两大功能，楼下讲学楼上藏书。
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【讲堂及七贤图】自宋代起，石鼓书院就建有“会讲堂”，明代时称为“讲堂”，是古人讲学的场所。到了清代，石鼓书院的讲堂设在仰高楼一楼，称为“敬业堂”。在大观楼一楼，设有讲堂局部布景和七贤木刻像，七贤是指历年来对石鼓书院文化历史作出过卓越贡献的7位先贤，他们是：李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄斡。

【合江亭】大观楼后方，就是合江亭。亭两侧有楹联：“石鼓双江水，昌黎一首诗”。是由曾任湖南省文化厅纪检组长、书法家宋军先生书写。“石鼓双江水”指的就是湘江和蒸水，“一首诗”则指的是为唐宋八大家之首韩愈作《题合江亭记刺史邹君》。全诗一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴。特别是开篇：“红亭枕湘江，蒸水会其左，瞰临眇空阔，绿净不可唾”，最为精彩。合江亭曾一时被人们称为“绿净阁”。

【远处的来雁塔】登亭远望，可看到来雁塔，此塔为镇江、导航塔。在江东岸还矗立着一座塔叫珠晖塔，是一座风水塔。两塔曾盛行于明、清两代。书院下面这片水域据说曾国藩曾在此操练过湘军水师，有人说这片水域也是中国海军的“摇篮”。
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6 ~) S  v& C2 ?+ X: C- T虽然石鼓书院摩崖石刻历经千年，许多被风雨侵蚀，模糊不清，但作为艺术品的与其他艺术品一样，是祖先知识、智慧、劳动的结晶，是石鼓书院珍贵的文化遗产。（衡阳市石鼓区纪委）
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了解。

石鼓书院 一千多年的文化内涵

有机会去参观一下