和东方学先生谈“千年古县”及其他

( o' {! N0 n$ \# Q; I/ k# c% R0 }  @+ R
我曾在耒阳某民间网网站写了篇文章《耒阳怎么成了“千年古孙”？》，今天朋友推荐东方学先生的大作《高速联络线“千年古县”牌坊，有一两个字不认得有啥关系，何须换字？》（以下简称《高》文）一文给我看，看后我脑壳有点晕，像喝多了烧酒，醉了！
1 Q- f: ?3 S4 Y: D$ ^! H' Q
概括了一下，《高》文说来说去有这么几层意思：一是称赞拍板领导艺术修养好，请到了书法大家沈鹏；二是摘抄了部分书法界人士赞美沈鹏的言辞，以示沈鹏属足金名家；三是认为把“千年古县”写得人们群众看不懂是件好事。四是牌坊字必须由重磅人物题写。这些观点我都不能苟同。

重要的话放前面说。首先要和东方学先生商榷的是，牌坊文字到底与书法字有什么关系？从《高》文看，牌坊文字似乎完全等价书法字。个人认为牌坊文字与书法字有联系，也有区别。牌坊文字应该是书法字，要写得美，有书法韵味；但牌坊上的字与书法字又有区别。牌坊上的字有其特殊要求，就是要让人们群众看得懂，这是牌坊文字的目的属性决定的。书法展是供书法行家和爱好者看的，爱怎么写就怎么写，擅长写什么就写什么，楷书、行书、隶书、草书、甲骨文、丑书，天书、女书、火星字......什么字都可以写，八仙过海，各显神通。书法展上的字不认识的人越多，书法道行就越高，最好是写得太上老君也不认得。大家都要面子，都有副身绝技的样子，谁也不敢自曝短板，谁也不敢怪别人写得鬼画符，书者只管尽兴装神弄鬼。牌坊文字就不行了，它不是裱挂在展厅里，是写在牌坊上。写在牌坊上不是仅供业内人士摇头晃脑把玩的，主要是给人们群众看的。

" L3 Q7 x: E, {3 t东方学先生似乎没有弄清白牌坊字与书法字的区别，认为牌坊字不被认识反而是好事。他说：“千年古县”四个字就有两个字让人看不懂，具体说就是那个“年”字和“县”字，这不是坏事而是好事“。书法家钟灵在延安墙上把“工”字转了两个弯，“人”字加了三撇，毛主席后来批评他这是“存心不要老百姓看懂”。事实上钟灵是无意的，我们的东方学先生才是存心的。东方学先生为什么要存心让老百姓看不懂“千年古县”呢？用他的话说：“这些朋友犯了一个常识性错误，把沈鹏的题字与告知性文字混为一谈”。很清楚，东方学先生就是说“千年古县”属纯粹的书法字，没有告知义务，因此就是要存心让老百姓看不懂。我要问的是，牌坊字不是告知性文字，为什么要写在牌坊上呢？
  J- ~# @2 @# m2 k& d6 W# g
诚然，我们旅游名山大川有时可见名家墨宝。这些墨宝写在墙上、壁上、山上、匾牌上等显眼之处，有很高的书法艺术价值。在这里要提请东方学先生注意，这些墨宝书写行为属个人行为，是为书法而存在的，它本来就没有告知的责任和义务。耒阳市为什么要在牌坊上书写“千年古县”？个人认为就是宣传耒阳，告知过往行人耒阳是个具有丰厚历史底蕴的地方。这种告知行为不是沈鹏先生的个人行为，属政府行为，耒阳纳税人还为此付出了重金。如果按东方学先生的意见，“千年古县”仅具书法意义，我不得不说你犯了教条主义的错误，混淆了古今区别，或者说你穿越定居在古代，只是偶尔回趟三维空间做客。

4 Z! P$ F3 M" K0 i1 A0 h/ v9 Y其次我要和东方学先生商榷的是，牌坊文字一定要重磅人物书写吗？东方学先生说：“题字，是一种艺术。不强调字体，只强调题字人的身份、地位和艺术成就。无论是什么字体，繁体字、简体字、草书、隶书、行书、楷书、篆书等都可以。但对题写者的身份是有要求的，必须根据题写内容确定人物，或是政要，或是著名艺术家，或是知名学者，还可以是商界巨头”。拜读完东方学先生这段宏论，恕我直言，我几乎无法尊敬你了！
0 F* S0 o) c( `. V6 g
因为东方学先生犯了个常识性的错误，对同一事物，既肯定又否定。政要、著名艺术家、知名学者、商界巨头，我们姑且称他们为“重磅人物”。东方学先生既然咬死牌坊文字仅具书法意义，没有告知用途，按理就只能由书法家来写，但一转眼就改口了，要由重磅人物来写！重磅人物都是书法家吗？当然不排除个别重磅人物同时是书法家，但请他们来写字，他们就只是书法家，其他身份与写字无关。著名舞蹈家是艺术家，著名物理学家是知名学者，书记、市长当然是政要，亿万富豪自然是商界巨头，这些人都可以写牌坊文字，那东方学先生强调的书法艺术就不要了吗？如此，重磅人物名利两丰，满心欢喜，东方学先生所崇拜的高尚的书法艺术岂不成了污人眼睛的浊物？

书写牌坊文字不是开名流大会，不是T台走秀，不是名星演唱会，不是主席台排座次，不是比拼钱袋子。从《高》文中不难看出东方学先生具有满满的追星情怀，似乎是位资深追星族。对此，我不得不重申：耒阳人们是俭朴务实的人们，绝大多数人没有追星情怀，个别患有追星综合症的人请不要绑架强奸市民，你不追星就会死的话，大可花自家的钱去追。

% q) U4 X6 p! k" w* v+ r7 V最后要和东方学先生谈谈沈鹏的字。《高》文用了很大的篇幅赞誉沈鹏的书法成就，沈鹏先生有知，内心充满感念那是一定的。我没有，据我所知市民也没有否定沈鹏先生的书法成就，东方学先生这般肝胆涂地地把沈鹏推上书法神坛，感觉有些无的放矢的味道，其作用无非跟我们进大雄宝殿看到那个手提大斧怒目狰狞的大菩萨，吓得不敢胡言乱语一样一样的。没错，沈鹏是书法权威，他的草书很有成就。草书是符号字，非专业人士不能识辨。“千年古县”用草书书写，过往行人连字都不认识，硬逼其说这字写得如何如何好，书法价值如何如何高，那不是逼人装逼吗？那不是搞书法霸权主义吗？东方学先生说:“每次出差归来，路过古牌坊，欣赏那“千年古县”四个大字，触景生情，感觉耒阳不愧为千年古县，文化渊源高远流长，文化底蕴无限深厚”。东方学先生仅凭“千年古县”这几个隽永大字居然就能将耒阳“文化底蕴无限深厚”给直接感觉出来，这等修为当真非同小可！遗憾的是耒阳当且仅当就一个东方学，如果耒阳人们都修炼成东方学就好了，沈鹏的“千年古县”大作不仅会受到全市人们的无限膜拜，我们也一定会和你强力共鸣：“感觉耒阳不愧为千年古县，文化渊源高远流长，文化底蕴无限深厚”。
) ~8 r0 ]( z" M. [0 E
我要请教东方学先生，书法就只有草书吗？书法名家就只有沈鹏吗？把千年古县写得让老百姓能看懂就不书法了吗？
& Q  r1 `' q9 t8 ?
" }2 H. U# F  v: s7 @4 D9 g至于东方学先生由衷的感叹“是哪位领导如斯有才，独具慧眼，邀请当代著名书法大家沈鹏先生为牌坊题字，真是请对了人，请到了名副其实的书法大家、文化大家”的言论，我就不齿说了，我们毕竟是在文化争鸣，还是尽量避免伤及业已累积的“知识分子”的风骨和个人道德操行。
0 D6 \: I3 x/ J2 J; k9 U

附东方学先生的文
, X/ r4 D* j+ J) H5 V5 L
7 y  X- n9 Q& [! k5 r: C高速联络线“千年古县”牌坊，有一两个字不认得有啥关系，何须换字？
8 E. |9 g# G8 L  \
2017-11-29 掌上耒阳
6 q8 ^' j: J2 N2 g/ H% v4 y文：东方学

% f4 E8 H$ b% T! ~4 I耒阳高速公路联络线的那一座牌坊，不仅建得大气古朴，古色古香，而且“千年古县”那四个大字，也是古风古韵，颇具古典文化味，与牌坊珠联璧合。
* y2 q6 n- L  c( j) @9 l
每次出差归来，路过古牌坊，欣赏那“千年古县”四个大字，触景生情，感觉耒阳不愧为千年古县，文化渊源高远流长，文化底蕴无限深厚。

  O! j7 [* J& v是哪位领导如斯有才，独具慧眼，邀请当代著名书法大家沈鹏先生为牌坊题字，真是请对了人，请到了名副其实的书法大家、文化大家。

沈鹏何人？原北京大学、中央美院、首都师范大学等高等院校博士生论文答辩委员、主席，全国政协委员，中国文联副主席，中国书法家协会主席，当代当之无愧的书法大家。其书法有独到之处，豪放厚重。著名书法家启功评论他说：“所作行草，无一旧时窠臼，艺贵创新，先生得之。”
( `% ?/ {) k( N/ b- Y
沈鹏的草书蜚声海内外。看他的草书淋漓顿挫，迂回婉转，犹如看一个情感充盈的老剑客在舞剑。正如书法评论界所说：“沈草之所以堪称为当代艺术经典，是因为他转益多师，继承传统，富于创新，真正达到了创造的高度，情感的深度，技巧的纯度，营造了无声之音，无形之象，无韵之诗的崇高境界，成就空前孕后的经典之作是当之无愧的。”
* p9 z0 o" J7 O1 b4 n. v

$ ^4 d3 [; @  `! ^
0 H' c. L1 e& H3 ~# V( ]沈鹏为耒阳题写的“千年古县”四个大字，作耒阳高速公路联络线牌坊用字，再好不过，使耒阳生辉。这不只是沈鹏的名气大，更重要的是题字符合千年古县的特点。
1 c# u5 F+ ?6 E$ a' O; X
3 }! y# ]8 \" v% H: q$ S7 Y听说有人对耒阳高速公路联络线牌坊题字有异议，认为“神秘古怪”，“存心是不要老百姓看懂”，甚至建议更换。
' b# J1 g4 Q4 ?) n1 B) O/ w% }3 S. o
恕鄙人直言，这些朋友犯了一个常识性错误，把沈鹏的题字与告知性文字混为一谈。不错，制作书写宣传牌、警示牌、导游牌等告知性内容牌子，文字必须写得规范、清楚、通俗，要让人们一目了然。如宣传标语口号、会议会标等，还必须要用美术字且以宋体、黑体字为主，而不能请书法家去书写一幅书法。相反，匾额、牌坊之类，则不宜用美术字，应以书法为佳，耒阳高速公路联络线牌坊用字，目的是要彰显“千年古县”的渊源和文化，沈鹏的草书古风古貌，很符合这种场合，颇有意境。
* O" k1 H0 m% U; I2 Z, M, P( L4 k+ ~
& S2 \- W+ g( F3 I: p: x4 U& Q题字，是一种艺术。不强调字体，只强调题字人的身份、地位和艺术成就。无论是什么字体，繁体字、简体字、草书、隶书、行书、楷书、篆书等都可以。但对题写者的身份是有要求的，必须根据题写内容确定人物，或是政要，或是著名艺术家，或是知名学者，还可以是商界巨头。
  `/ Q) `& a; t. V
耒阳高速公路联络线牌坊的“千年古县”四个题字，既没有错误，又写得很好，颇有艺术，无可厚非。
$ n8 B& o- `! U- \+ ]* j
试想，你把那四个字换成美术字，虽能让人一看就懂，但牌坊是传承古典文化的产物，用四个美术字就会不伦不类，让人贻笑大方。

有人会说美术字不行，就请个楷书书法家题写呀，这样也容易看懂呀。可是，当今哪个书法家有沈鹏那样的地位和名气。

“千年古县”的分量多重，人所皆知，故必须由同等分量的人物来题字，或是政界的重量级人物挥笔，或是知名学者捉笔，或是艺术界的泰斗级人物泼墨。随便请个字写得好的人题写，是不合适的。沈鹏无疑是最佳人选，当之无愧！
1 u* G: F/ ^( O
$ f; G1 h. A! J. K/ ~“千年古县”四个字就有两个字让人看不懂，具体说就是那个“年”字和“县”字。这不是坏事而是好事。说明你对书法艺术缺少了解，求知好学者必会查找相关资料，认出这两个字，懂点书法艺术。又不想学习，又一味地指指点点，这态度是不可取的。

有人还举例说延安时期，一幅宣传标语“工人农民联合起来争取抗战胜利”，书写者把“工”字转了两个弯，把“人”字加了三撇，毛主席就批评是“存心不要老百姓看懂”。毛主席批评得对，因为那是宣传标语，宣传标语就要让人看得懂，乃至达到良好宣传效果，所以不应这样写。沈鹏题写“千年古县”，虽然是草书，有的字一般人认不出，但这是牌坊上的题字，是艺术。艺术就有阳春白雪，不都是下里巴人。把这两件事同日而语，相提并论，显然风马牛不相及。
: x/ ~: [# {- B- r9 J. P' [
: c$ u* P: n9 b4 y/ p- H7 z8 Q* ^耒阳高速公路联络线牌坊“千年古县”题字，作为艺术，有一两个字不认得有啥关系，何须换字？

罗小jie，你是否能把你的《耒阳怎么成了“千年古孙”？》一文也附录于后，供敝人对比阅读？

一千个读者有一千个哈姆雷特，思想有撞击是难免的

耒潮 发表于 2017-11-30 10:16
/ K7 Y  a0 W# B9 k9 D+ ~7 s& A! U罗小jie，你是否能把你的《耒阳怎么成了“千年古孙”？》一文也附录于后，供敝人对比阅读？

9 \& Q; ^- ]) b" v& l对不起，我是转别人的帖子，忘了标注转帖了。

赞同牌坊题词是让人民群众看得懂，赞同牌坊题词有区别于书法！

楼主条分缕析层层剥笋逻辑严密，有力驳斥了东方学先生的谬论，东方学先生的“无妨论”很肤浅，属于小学生水平。东方先生有哗众取宠之嫌。

高速联络线“千年古县”牌坊，有一两个字不认得有啥关系，何须换字？
9 b" q9 y5 r7 x( Y4 i一篇神气十足的奴性文！

务实 发表于 2017-12-1 09:04
高速联络线“千年古县”牌坊，有一两个字不认得有啥关系，何须换字？
& K! L- n+ v1 ]8 A) j' J一篇神气十足的奴性文！

; x+ ~8 T7 L5 U# s1 j东方夫子看来是奴性十足，试问今夕是何年？
( }. S0 \% r2 f0 e( e8 p

是哪位领导如斯有才，独具慧眼，邀请当代著名书法大家沈鹏先生为牌坊题字，真是请对了人，请到了名副其实的书法大家、文化大家。
6 ]: H, P) ]" U, [! ]5 O作呕，呕血！