被炒作的流浪汉沈巍

5 |* r; T7 Q( s& c+ c3 V这个社会病了，已经病入膏肓。中国人的三观变了，变得越来越偏离方向。
会几句之乎者也，看几本国学书籍，穿着流浪衣服，留着长发长须。口中念念有词，披头散发走在大街上，就被美女们围着合影。一句“善始者众，善终者寡。”竟然如此吸引世人的眼球。不得不佩服当代的中国人，对国学的孤陋寡闻。
一个不喜欢看书，而力求在网络上刷存在感，籍此而达到网红的效果。不得不佩服现代中国人的变相追求。一个没有信仰，没有精神寄托的民族是可悲的。一些靠炒作某些怪诞不经的新鲜事物，来达到哗众取宠的效果。只有这些不学无术的俊男俏女。才会大胆的采取如此举动。从照片中，少女时代的矜持，仪表堂堂的男子气概，一律都在放荡不羁的沈大师周围，显得那么的卑微与猥琐。可以毫不疑问地说，沈大师身上具备的是，流浪汉一种意想不到会出名的自豪感。而周围的那些谦谦君子，窈窕淑女，相形之下，反而显得猥琐与卑鄙。这就是一种自虐式的“逐流”。与追星所不同的是，甘愿与自暴自弃的流浪者打成一片，不以为耻反以为荣。
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8 _; a3 {4 v, t刻意的炒作，是现代中国人屡试不爽的做法。沈大师真的就有如此的神奇？看几本书，说几句词，批判几句现代人交友的现象。就被认为高深莫测。那真实的现代文人，写出横空出世的文章诗词，惊天动地的新闻。那些围堵于沈大师周围的年轻人，不知道有没有看过或者用心读过？这就是当代中国人，胸中无术的极度表现。一个缺乏进取。缺乏精神追求的人们是可悲又可叹的。

精神病往往口若莲花。

在印度，流浪是一种职业。