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人之长相，分体貌和心灵。 . w$ I& V J- ~9 h% C# R# Q
五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
' P+ c: C$ G. W8 u- u( C- J颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。
* j" v9 L8 c, u1 y6 \4 E心有境界行则正，腹有诗书气自华。 4 S% X' P k- l. y9 M9 m+ F$ @3 g, n! |
精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。 ( }: F' ]% p/ @ q {% H& h
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1、会说话是一门学问，有分寸是一种修养。 % o/ S: D r$ w1 V/ G- G1 U
“言而当，知也；默而当，亦知也。” @, d2 T. f7 s" O: p! D- |
语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
" |- w' k: Y6 r1 g3 z. H4 O知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。 y; C% G- }7 _/ f, u1 j0 G
子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
: `9 t ~3 @- c, i( P墨子答道：
6 ]3 W5 A. D! I3 R“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
7 K) G3 U3 V: ^4 U0 o但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。” " r: F6 `4 c. u+ \0 N
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
. Z, I4 G! }0 t5 I6 U你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。
7 m- Y4 w2 \6 I4 N6 h( z人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
8 s, s7 q2 p) X) Q+ g! b8 h口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。
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0 J& c. X% y( ]2 G2、以貌取人真的很公平。& g' O& ~$ A/ A! z2 R, J
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在朋友圈曾看到过这样一个段子：
$ _ i; e0 Z1 r性格写在唇边，幸福露在眼角。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。 + w7 n6 ~& V n. W: M/ n
一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。
. Q8 }( r; Y2 r到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
0 }. X, L/ @3 R! w& r& }! b1 B这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？
" Y! u' E4 i6 s1 B# W$ }! `好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。 " \5 v5 f8 _3 O; y; S7 R
很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
6 O) e- M4 [7 q3 f& e0 |/ c( |但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。 0 f6 n' p4 @. D* p$ A$ E3 Y1 t9 ]
有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。
; _. g9 w2 ?/ d, s0 q# P后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
* f3 \8 L8 N! w/ {3 i6 z8 F! N于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。
7 \7 q c+ m3 f! T9 Q/ @8 q半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
) [! D0 l. R. l. ]: `& I( Z( S方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。
: O& b) s$ R* R* p$ T1 p/ L这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。
$ {5 Y6 z' F2 ]9 P! ?' {- e一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。
" L, K, H! m, L( O# A4 Y如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。
4 `4 G! c/ _9 p( I- T( g这就是所谓的“相由心生”。
' B8 O! \6 i. I7 T3 X5 V到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。
1 M4 V2 k2 C$ D4 ^7 ^% W1 z/ w% j日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
: W* e) K8 ?% F X, ^/ y你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。 $ @( a9 d/ r3 }; o1 K
你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。
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3、善良的人，根本不会吃亏。
+ K6 J- ^7 R, m7 h2 e& N# s3 H, b《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。
: {! |5 U& x+ l# a2 \曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。 & c+ W1 @6 n, T, F
这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
! q! N: A4 k% }5 N: m G卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。 4 Y# T5 c5 ~; w: j3 P* ^8 X
女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。 4 V4 a! x6 K/ u5 C/ }
奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。
( J" I# s; ?3 j( J买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。
* [% ?3 w$ S+ K: Y$ |) e8 W; P这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。
; E) [. Z( |" R9 E8 c* r6 C4 n那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
$ k( {8 K4 I( `4 V- M9 D) q蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。
& }( t" a$ j7 v# f8 ]" C蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。 4 f/ ?) ~* d% p J
老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。 , r, f2 e7 L4 M2 e0 Z( X8 g! B
女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……
/ A- \+ z( W5 B# N凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。 2 i' a8 V5 h4 Y9 Q! d
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
- _! a+ ?- u R$ K2 N+ M一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。 9 o% ^2 S7 ?# f4 {9 Y1 {
: b) N1 r+ x; \1 n$ l+ n4、知世故而不世故，历圆滑而留天真。
/ R" z2 P0 ]- K. T2 \/ n3 p8 e2 K《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”
& k$ O' |1 D! M' b4 L( `" n/ H, L在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。
2 r) M/ ^* p3 y# I0 R7 ~$ ~5 ~这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。 / f0 z' V& e8 u2 W, f y
苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
) |* Y5 N! K" D0 w9 p寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
9 M) `/ E5 _+ z+ M0 E先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。 8 F! B9 k$ y, X. K& c
一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。
3 b/ ]6 b% W |5 M" L周国平在《灵魂只能独行》里说：
" p( b. Z$ [8 Y2 J许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
% u. c3 q" W; b- D) M. g那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。 - N/ l! F2 f( j
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
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5、让人舒服，是一种顶级的魅力。
- H8 @! [9 V2 V* A0 h《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” + O3 t5 q) j# W% x$ m2 _6 S
为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地； * N9 S" T K$ R0 D6 Q1 k
待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。 7 X) n! @3 S7 S2 S; g
古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“ " ?8 F' g) b& |* J( T o& G
著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。 * \* v, b6 m+ e6 n/ [
到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。
- q/ Y5 B: @& m" P% \- l6 b: J' ~: S马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。” - W3 V& }9 j0 W+ G9 t" Y
一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。 4 t6 B; A! u7 T9 Z/ }
结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。
1 x$ i. f p$ [0 o2 D8 e原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。 % [1 q2 d9 q3 a
你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？ $ t4 R$ }, B9 l
君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。 + E8 M. L/ t0 {8 u* r% z( }& i
和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
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奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
: x9 U. K: d1 r0 ]3 h6 O- n, f但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：
8 w% M- |9 a* B8 g _4 L若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
. y: Q8 M# Q/ _4 d5 x c若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
/ {+ G7 i6 g, W7 C& h. s: T. |) a若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；
' J! Y* y. V; f( v( m9 j: \. w若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它； 6 p1 q' r4 i- _: e$ \
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。 Q7 y' ~" B) @) W$ g, ^
这就是对“精神长相”最好的解读。 # A6 v. y* }4 i2 f; K
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。 via：加入商业圈 | 
