鸡蛋原理与“摩托车电瓶车定律“

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有一个争论不休的话题，就是“鸡蛋原理”，到底是先有了鸡才有了蛋，还是先有蛋才有鸡？如果是先有蛋再有鸡，那么蛋从哪里来？如果是先有鸡再有蛋，鸡从哪里来？

5 H$ t* Z3 g% T" Z/ q“鸡蛋原理”如果适用于“摩托车原理”，看起来格格不入，其实原理基本上相似，既然有厂家大量出生产摩托车电动车，那为什么又要大规模的“禁摩”？有些事明明知道不可为而为之，这就是某些执行者容易犯下的通病，既然杀鸡可以儆猴，那为什么还要杀猴来儆鸡，鸡是不会明白猴子的死与自己多大的关系的，那么鸡的死让猴子看到了本质上的东西，那就是从此守本分，不惹是非，这样就不会重蹈鸡的覆辙。

顾名思义，禁摩从本质上可以为生产厂家敲响警钟，但是从根本上杜绝不了交通问题，甚至在交通拥堵的现象，往往是轿车或者是轿车以上的体积比较大的车辆，好像与摩托车并无多大关联，或者关联得比较小。就像泰迪永远不能和狼狗对比，猴子不能和大象对比。按照体积狼狗和大象永远大于泰迪和猴子。同理摩托车和电瓶车永远没有轿车那么大的体积。三岁小孩都知道体积大的物体肯定占用空间比较大的。

有一种逻辑叫做强词夺理，强词夺理大多数是强者凌驾于弱者之上，就像先有的鸡再有蛋一样，这是自然法则，当然强者可以说先有蛋再有鸡，在理论上与逻辑上看似可以引申为丛林法则。秦二世时期，赵高指鹿为马，趋炎附势者明知道是鹿，但也违心地跟着说是马，这就是典型的歪曲事实的“丛林法则“。
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9 k- S; u8 q8 l- r# @& M! T, z5 l关于禁摩是与不是，这些作为一个平头百姓，只能用鸡蛋的原理来看待这件事情，到底孰是孰非，也难得争一个高下。或许用折中的方法可能更适合些，那就顺应民意，倾听民声，为民请愿，从根本上达成共识。
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! {4 G6 O; P5 p4 s5 `( t既然扶贫为国策，那么通过摸底或者调查，那些骑摩托车，骑电瓶车者，或者办不了牌的，大多数属于低薪一族的，说通俗一点就是没钱人，说的直白点叫做“贫困户“，这种称呼好像没有毛病。
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  h- R8 p  Q( E' C+ F' q! b记得去庙里烧高香的人，大多数是祈求健康平安，或者祈求发大财的，大多数会捐一些所谓的“善款“，有些人会在这时候，把人性的“伪善“发挥到极致。

众所周知“百善孝为先，万恶淫为首“，一个人如果平时不孝敬父母，反而跑到庙里烧香拜佛，明眼人一看就知道这是一种赤裸裸的“伪善“。同理，有些人口口声声喊扶贫，喊做“公益“事情，如果不倾听民声，不理解民生，真正在现实的民生中是否和当初誓言背道而驰？

+ S7 p) f, ?6 u1 |8 l也许“鸡蛋原理“只是一个模糊不清的概念，但是真正在大是大非面前，在自然规律面前，鸡和蛋必定会泾渭分明。只有用一颗平常心来衡量事物的规律，把良心与法律能够理性地认知，那么“鸡蛋原理“与“禁摩“，极有可能相关联到一起，弄清这个原理，事情自然而然就会一目了然！

百善孝为先，万恶淫为首

玩高深了。