伍老师之死，留给耒阳文艺界的是什么

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伍老师(姑且叫他伍大师)因罹患癌症，高血压，糖尿病，集众多高危病症于一身，悄无声息地撒手人寰，也是意料之中的事情。

  L, E3 w% t* K/ ]" |  u伍永顺之死，在耒阳文艺界引起的争议可以盖棺定论了，凭良心发现，一个孤独老人(幸好有一个如花如玉且才华横溢的女儿）在他有生之年，把喜怒哀乐忧思恐七情能够通过文字，毫无顾忌地展示出来，首先需要的勇气，其次需要的是“无知”，所谓无知者无畏就是这个意思。
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伍大师的”无知“，是真实存在的无知，在不知诗词的押韵，不懂平仄之下，敢于在全国各个平台“大显神威”，并且还有一定市场，我想在耒阳出了伍老师，恐怕再难找出第二个与之相匹配的了。
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# I, b2 \) F; Y3 z伍大师的”无知“还在画画写字方面，也是一道亮丽的风景线，明明他写的有可能还没有入门，或者画的可能不堪入目，但是他照样乐此不疲，这得益于伍老师的“无知”中，所提供的胆量与气魄。

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伍大师的文章，有时候不知所云，或者牛头不对马嘴，照样在某些平台”熠熠生辉“凡此等等，无不让耒阳人大笑三天三夜而不知疲倦。
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& Q2 Q& H% x2 u) X6 F" I伍大师写诗词也好，写文章也罢，画画也好，写毛笔字也罢，虽然也耒阳这个并不起眼的城市没有市场，但是每次在有些平台，倒是蛮有市场且点击率居然很高，留言也在不小数，大多数都是溢美之词。

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中国自古有句俗话叫做:”文无第一，武无第二”，意思是文章没有什么自然法则来衡量的，这就不难看出伍大师的诗文书画为什么在外面那么待见的缘故。
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8 M. H+ s# R7 F$ e欺名盗世也好，附风弄雅也罢，能够在文字方面几十年如一日，不离不弃，这就是执着精神，这就是对文字的刻骨铭心，这就是对字画的尊崇。无论如何这种传承精神值得讴歌，值得赞赏，值得尊敬。一个国家，一个民族，一个家庭，一个群体，同在一个环境，同在一个班级，难免不出现参差不齐的现象，只是取舍不同，修为不同，资质不同而已，只要努力了，虽败犹荣，就让阿Q精神伴随伍大师入土为安吧！

. _$ \" ?$ r3 L6 p伍大师虽死，但是关于他的议论褒贬不一，死者为大，让我们站在客观事实来看问题吧！愿天堂没有高低贵贱之分，让他的灵魂得到安息吧！
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愿伍永顺大师在天堂无病无灾，继续施展自己的才华，开心快乐！
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闻鸡起舞 发表于 2020-11-15 20:11
愿伍永顺大师在天堂无病无灾，继续施展自己的才华，开心快乐！

: j5 g9 a, z( d2 O4 J' k有道理！

伍永顺先生精神 可嘉!可惜早逝!

“伍永顺之死,留给耒阳文艺界的是什么”？这是文章的标题。
伍永顺因为老了，病了，于是死了。他的死在耒阳文艺界没有任何响动，更谈不上给耒阳文艺界留下什么。道理很简单，他压根儿就不是文艺界的人。
有人可能会说，伍永顺会写诗作文，会书法绘画，怎么不算耒阳文艺界的人？这就是不了解老伍了。
真实的老伍，诗文都不会写，甚至连自己的想法也无法正常地表达清楚。书法绘画处于幼稚园水平，内行人士嗤之以鼻。这样一个人与文艺界是八杆子不沾边的。
0 ]) T* V7 n* y; q& v3 ?( s  r+ c伍公怎么与文艺界扯上了关系呢？是他自己不厌其烦地发获奖证书，自己将自己划列到了文艺界。他那些获奖证书，活人是无法知道怎么来的，只有鬼才晓得！
3 f( H) n& U% ?有的人写了伍永顺的文章，我都看了。那不是追忆伍公，准确说是在怀念伍永顺娱乐大众的快乐时光。
0 q6 q, X* S) w) i5 L9 x伍公已去，一切灰飞烟灭！

罗小姐 发表于 2020-11-18 10:22
( l! l* J4 m$ H, ?5 u* P- m3 M“伍永顺之死,留给耒阳文艺界的是什么”？这是文章的标题。
伍永顺因为老了，病了，于是死了。他的死在耒 ...

4 F6 _& D6 k6 C! p# |' m" Y( J分析到位，客观！

再怎么吹，东西摆在那，人们自有公论。

老伍在时，我就多次说过，他精神处于非正常状态。
' i: n# [  x. E1 d5 [3 K. {我们大多数人的精神处于亚健康状态，亚健康状态也就是不太健康的状态，是有点问题的状态。亚健康状态对我们的日常生活不会构成大的影响。
没有网络，老伍能正常地生活。我见过老伍，也谈过话，看不出神经有什么问题。不幸的是，老伍赶上了网络时代。
生活中，我们不健康的精神因素被道德、伦理、法律强压着，得不到表现和宣泄，谁的精神状态不佳真的无法看破。网络世界压力轻多了，比较自由。于是伍公在网络里飞了起来，尽兴地释放了他的不良精神元素。伍永顺终于成了“伍大师”。
如果硬要说伍公给耒阳文艺界留下了什么，我认为就两点：
一、不要自贴文艺标签。
  D  {; ]: ~; X  n- X) `二、任何时候都要悠着点。