寨下仙有一个《三国演义》的传说

寨下仙山水记
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4 o# p/ p6 I; s# S风云
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3 o3 F" J* Y' U! c5 J7 k“世上好语佛说尽，天下名山仙占多”，《三国演义》第五十七回，柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事。
　书中记载：　”此时孔明按察四郡未回，门吏传报：“江南名士庞统，特来相投。”玄德久闻统名，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来不易？”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如后有缺，却当重用。”统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。有人报知玄德，言庞统将耒阳县事尽废。玄德怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度！”遂唤张飞分付，引从人去荆南诸县巡视：“如有不公不法者，就便究问。恐于事有不明处，可与孙乾同去。”张飞领了言语，与孙乾前至耒阳县。————”

/ N8 J) J: ^& J# Z统有经天纬地之才，奈何屈尊于耒阳，若非张飞有爱才之心，恐终老于此也未可知。后来取西川，攻雒城，献上，中，下三计于刘备，与诸葛亮齐名为凤雏。
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, ~* K& v7 w1 w, |9 o- C时过境迁，张飞到耒阳之事若非《三国演义》之明文记载，恐早已淡化，然则张飞路过坛下，在此安营扎寨，设坛祭祀，坛下之名由此而来，亦出自百姓口耳相传，并无虚妄。
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昔日张飞过寨下仙，见此地有一隘口，一羊肠小道直入山顶，山顶有一夫当关万夫莫开之险要，想在此安营扎寨，感其山峰险峻陡峭，参差不齐，一时兴起，乃大喊三声：”吾欲在此安营扎寨，若皇天后土天佑大汉者，可矮三尺”！言罢，寨下仙果然矮了三尺，可容几千人马驻扎，此乃莫非天意？
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寨下仙奇闻异事不胜枚举，寨下仙山脚，有一石头笼子，相传有一得道老者，在此设点周济附近百姓，凡有家庭困难者，可在此借钱若干，只要露脸写好姓名即可，到时有借有还并无差池。

. M; g" A# H$ Z6 T, b3 p9 J奈何人心难测，有一心怀叵测之人，倒穿蓑衣头顶黑锅，到此借一笔巨款，写明日期何年何月归还为准，岂知日期已到，管理此处道者无法辨认此人，遂告之玉帝，玉帝大怒，下令永世关闭此石头笼子，至今此笼子留有关闭痕迹。
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又有一传说，寨下仙有一石牛，为天上牛精下凡，玉帝派其下凡到人间耕田耙地，造福人间以修成正果，奈何此石牛到了坛下寨下仙附近，顽冥不化，到处惹是生非，糟蹋附近庄稼，世人深受其害，又无可奈何。一天晚上，石牛故伎重演，欲出去祸害当地农家，被雷公发现，一时狂风大作，雷公电母大显神威，把石牛首尾斩断，只留腰身在寨下仙半山腰，斩断之腰身至今尚存，牛背原形一目了然。

( F) ~& ^$ v6 P8 t! U寨下仙之传说，极其神秘而又灵性，若有善念者，在此许愿祈福，多有应验，且屡试不爽。如有悖许愿之初心，多有忘恩负义者，亦皆遭遇天灾人祸也未可知，如此中咒者数不胜数，因涉及个人隐私，暂且按下不表。

山不在高，有仙则名，此地既有仙气，仙风，仙人，仙时，必有其灵气洞悉世事，昔日有一雄鸡，在此修行，竟成正果。起先为当地百姓司晨报晓，福泽乡里恩施广播，为当地人们所津津乐道。奈何久而久之，畜性难改，与先前石牛臭味相投，竟然昼伏夜出，糟蹋当地庄稼无数，被世人所诟病，一日，雷公电母刚好路过此地，见到此雄鸡恶行，大怒以雷击其爪子尾巴，打回原形在半山腰，至今石鸡之鸡头鸡身尚在，与石牛永为镇山之物。
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3 A* u' q0 ?% _& i5 h寨下仙之巅，有大小石坑七个，相传寓意为七星北斗之卦，有《易经》八卦之妙，其中奥妙无穷，天机不可泄露，至今无人能理解其中玄妙。

此地飞禽走兽，亦有神灵庇护，相传在上世纪八十年代，有一男子喜欢打猎，在此布下一个“套子”，凡麂子獐子，只要经他之”下套“必死无疑，这一天在寨下仙“设套”打猎，一大早见一个麂子已经在套上，他急忙走近，一下子，此动物变成一个绝色美女，向他求救，他大惊失色，慌慌张张逃回家里，一时大病不起，没过多久，驾鹤西去。

9 Z$ q1 d! Q0 ]  v; X寨下仙的奇闻异事，举不胜举，但其丹霞地貌在远近绝无仅有，到坛下乡，不去寨下仙，那算白来一趟坛下。如果想要登寨下仙，在此俯瞰远近景色，依稀可见常宁舂陵河，与常宁一衣带水，东可以见到武广高速站，南可以见到常宁巍峨西岭，西可以一览常宁烟洲古镇，北面可以看到新市高速，对面石河曾家后山，与之首尾呼应，附近大小山峦奔来眼底，果然有大山风范，难怪猛张飞对此地情有独钟。
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寨下仙山，为众多文人骚客所青睐，不愧为坛下游览之名片！

早有耳闻。

“世上好语佛说尽，天下名山仙占多”