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本帖最后由 坛下风云 于 2020-11-30 09:58 编辑
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三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
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肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。————
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5 g6 m! H2 F, b看到《三国演义》第四十三回，感觉是一群疯狗(东吴众文官）在对一头狮子(诸葛亮）疯狂地吠叫一样，先是一只并不见真本事(呈口舌之争的谋士）的疯狗，远远地叫一两声，继而众疯狗群起而疯狂地吠叫，甚至于出动核心疯狗(张昭），奈何狮子(诸葛亮）果然是百兽之王，面不改色见招拆招，也许狮子是八面威风的缘故，面对众疯狗总是占到上风。让众疯狗(东吴众文官）丝毫占不到便宜，也近身不得。& w( l' Q8 I! P, k% h# K
) U' F, ^8 j- e小故事大道理，生活中总是有那么一件事，抑或一群人，喜欢对一件事，一个人评头品足，结成蝇营狗苟的群体，疯狂“群殴”某些个人，以期达到不可告人的目的。8 d! d4 q4 g; O- B
# K) f( D% x; V. v5 \( d这种现象在耒阳就会司空见惯，并且呈愈演愈烈之势，先是让一些人，注意(还是耒阳某些有身份的人），假装和你套近乎(表面上和你称兄道弟）来迷惑你，把你的话套出来，(这是他们攻击别人一些的惯用伎俩），再把你的话以讹传讹，挑起某些思想觉悟不高的人，让你们两败俱伤之后，他们再出来坐收渔翁之利。话又说回来，狮子就是狮子，他的强大足以抗衡众疯狗，面对丑态百出的众疯狗，自然是面不改色，越挫越勇。
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/ {# e+ B+ E# E) _3 n- N这一招对待轻易相信他们的人屡试不爽，《三国演义》舌战群儒一段，那是光明正大的一幕，而耒阳这些群殴现象，是一些见不得阳光黑幕，其实比一群疯狗对一头狮子狂吠是有过之而无不及。
?) g4 [. O- X: T/ d
; @6 |8 u K/ p/ F5 n最后说一句”哀其不幸怒其不争“暂且搁笔吧，说多了，反而浪费时间！ |
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