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琴剑读史：【朝代的修补】在两千多年的历史上，帝国一直就对自身的弱点不断地进行修补，大多数的朝代都没有停息过。秦代有废井田制（开启土地租佃制），废分封制（开启郡县制），同度量，同书文；改革了官僚制度，在中央设立三公九卿辅助皇帝处理国家政务，在地方设立郡县，负责统治地方百姓；用焚书坑儒来愚弱国民。汉代进行削藩，开始了独尊儒术，开启了编户制度，最早实施户籍管理；在法制上有最早使用的《约法三章》到比较完善的《九章律》；也加强了对货币的统一管理。魏晋时代开启了“户调（按户征收赋税）”与“均田制”。隋唐发明了选拔人才的科举制度，改革政府部门，实施“三省六部制”，在官吏的体例任用上开启了“九品中正制”。宋代因“陈桥兵变”，首先改变了军队的管理，实行编制管理、训练与指挥的相互脱节与相互制约；其后还进行了一系列的改革，比较著名的有“庆历新政”、“王安石变法”、“元丰改制”等；完善了科举制度，形成了解试、省试、殿试一整套程序。元代脱离了儒家的道统，采用的是“领户分封制（用世袭的十户长、百户长、千户长、万户长进行统治）”，将国民分为四等（最高蒙古人，第二色目人，第三汉人-包括在北方居住的少数民族金与契丹等，最低是南人-南宋统治区域的人），以便在选官和量刑上有所区别。明代发明了代替相权的内阁制度和提高皇帝个人监控能力的厂卫（锦衣卫是东厂西厂的合称）制度。清代的传贤原则又建立了激励皇子进行素质竞争的新机制，清末期实施过“洋务运动”与“戊戌变法”（当年便出现戊戌政变，由慈禧老佛爷阻止了这一切）。 但是在最根本的关系上—-即小农生产者与暴力统治者的关系方面，一直不能出现有效的权力制衡，因此两千多年来在血雨腥风中又只能出现新一轮王朝的不断循环。尽管历代多用儒家思想来有限制约暴力统治者，但小农生产者力量的极其微弱，贪官污吏敲诈勒索依靠手中掌握着的重器，因此容易得逞，且收益更大（能更好的编制关系网和保护网），又将激励更多的官员参与贪官污吏行列。这样又必然导致社会秩序的新的失衡。
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