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敢说不一定是坏事

坛下风云 发表于 2021-3-5 20:58:15 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 坛下风云 于 2021-3-6 18:27 编辑
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人和低级动物最大的区别是:语言表达与文字表达。
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企业的良性发展是:广开言路,择其善者而从之,其不善者而改之。* [9 f* p) g  Q0 E1 I9 C5 y# A8 N
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立人如此,立事如此,成大事者亦如此。
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' L! w$ j" ^8 q: @; y; s秦始皇因为李斯的《谏逐客令》,放弃驱逐异国之人,重用外国良才,最后统一天下。2 N8 n& u" K5 }) a

* C- Y. ]$ {7 ?1 P说可以交流可以产生共鸣。可以左右一件事情,一场战争,一项国策。
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3 z: |7 C! d5 N. Y5 q* ^: _: T战国时期,洛阳人苏秦,自幼家境贫寒,虽然比不上当时的富家子弟,但他胸怀大志,曾师从鬼谷子教授演习纵横捭阖之术多年,然而出道后却处处碰壁,仕途艰难,后来不得不回到家中继续苦读数年。再次出道后,游说赵、韩、魏、燕、齐、宋六国“合纵”抗秦,他亲自任“纵约长”,一人佩戴六国相印,被后人称为“合纵之父”。4 }& a- |# H: x4 |; L6 u. w- I2 O( B; X
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张仪是魏国贵族后裔,学纵横之术,主要活动应在苏秦之前,是战国时期著名的政治家,外交家和谋略家。战国时,列国林立,诸侯争霸,割据战争频繁。
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各诸侯国在外交和军事上,纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”,“合众弱以攻一强”,防止强国的兼并,或“连横”,“事一强以攻众弱”,达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上,对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。: u" H) }# b9 K1 T

7 N+ a7 f2 P5 s( G; t( I7 C张仪由赵国西入秦国,凭借出众的才智.被秦惠王任为客卿,筹划谋略攻伐之事。次年,秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位,称相邦或相国,张仪出任此职。他是秦国置相后的第一任相国,位居百官之首,参预军政要务及外交活动。从此开始了他的政治、外交和军事生涯。苏秦采取的说是合纵,能够佩戴六国相印,指挥六国共同对付强大的秦国,就是靠一个“说”字游说六国国君。. [$ H* C9 ^7 _5 m  A/ H5 \" i
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张仪和苏秦同属于鬼谷子徒弟,同门师兄弟,在能力上张仪比苏秦稍胜一筹,他用的演讲稿是”连横“,就是把刀子横过来用,一刀斩断苏秦的“合纵”,对六国各个击破,让六国的合纵土崩瓦解。这些都是靠一个说字的魅力。6 y. O2 t2 m6 Q8 Y0 U& {7 H) D

1 ?/ D& r: v+ [# E  r0 u, {三国时期,袁绍率领大军,悍然南下攻打曹操所部,当时因为实力相差悬殊,曹操的部下谋士们也都非常恐慌,这个时候军师郭嘉站了出来,大声激励众人,并且说出了十胜十败之论,郭嘉认为自己等人有10条胜利的理由,袁绍有10条失败的理由。" F/ d7 v5 P  \+ `( j& k; Z, R" N: E

- i! T5 ]2 f2 q! [1 E郭嘉认为10条胜利的理由分别是胜在道义上,胜在义理上,胜在治理臣下上,胜在谋略上,胜在气度上,胜在制度上,胜在仁德,胜在明理,胜在文武,经过他这么一说,曹操军心大振,可惜制定了策略之后,郭嘉却死在征讨袁绍的路上。* Q+ W  K! A* g9 L
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郭嘉虽死,但是他的策略,他的言论,几乎在后来都得到了印证,曹操一举击败了袁绍,可以说正是郭嘉给了曹操以足够强大的信心,以超凡脱俗的预知能力,还有独一无二的说服能力,最终稳定了曹操的军心,使曹操一举击败袁绍,为曹魏政权奠定了基础。
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再来看一看三国演义四十三回,诸葛亮舌战群儒那一段,如果不是诸葛亮以其雄辨的口才,从几个方面分析曹操南下的弊端,以及曹操此次必败的原因,那么三国演义的故事将被改写,这些在大是大非面前不但要具有非凡的军事才能,还要有举一反三,游刃有余的口才。
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- q: {4 ~  c- Q6 p德国二战时期,世界头号战犯希特勒,他写了一本书叫做《我的奋斗》,文章虽然不怎么样,但是有极大的说服力。
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+ [) {% a+ h8 ?: J5 X% J希特勒在一次法庭上,眼看就要被押上断头台,因为他的一段话,说得在场的法官都掉眼泪了,最后居然无条件地放了他。希特勒因为有极强的演说力,号召力,所以他领导的军队在他鼓动下,战斗力非常强悍。( t' @0 a7 x8 A6 j% u8 [
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老师教育学生从学说做起,学生对老师的谆谆教诲,能够心领神会,自然是“孺子可教也*。
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. ]  z+ O4 b4 `& I+ p, a0 L' }( s所谓前车之覆后车之鉴,只是通过说的方式告知前面的车辆已经倾覆,后面的车辆要引以为鉴。凡事能够举一反三,说出事情的原委,或者告知不知情的人,未免不是防患于未然之举。
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$ F5 m  s' d2 N5 b9 b3 \以铜为镜,可以正衣冠,以史为鉴可以知兴替,以人为鉴可以明得失。既然说一种表达方式,传递某种信息,让别人不重蹈覆辙,难道不是一件好事吗?
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% C; J8 ]% w3 @; ]7 l3 k8 g: e" J: H! G当然招摇撞骗,无中生有,或者以讹传讹,那种传递负能量的说话是不可取的。
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* a; g6 |) R) `9 d6 U能够通过现身说法,起到防微杜渐作用,未免不是好事。能够通过直言敢谏,起到警示作用,未尝不是海纳百川的善善之策。
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既然有人做出来,看见的反倒三缄其口,说出来反倒成了“罪魁祸首*,那就让丑恶继续作奸犯科吧!如果做得说不得,那就让文明倒退到原始社会吧!既然说可以可以改变三观与商观,那就让百花齐放衬托春天的美丽吧!
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文博广告 发表于 2021-3-5 21:23:51 | 显示全部楼层
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山中人 发表于 2021-3-6 10:17:01 | 显示全部楼层
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辛勤的汪大东 发表于 2021-3-7 07:20:33 来自手机 | 显示全部楼层
:daxiao:是个作家
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丸子 发表于 2021-3-7 08:13:44 | 显示全部楼层
是个文人
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湘子 发表于 2021-3-7 09:01:24 | 显示全部楼层
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 楼主| 坛下风云 发表于 2021-3-7 16:50:11 | 显示全部楼层
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。9 i  G7 \$ d6 O/ b
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