朝闻道夕死可矣

子曰:”朝闻道夕死可矣“。一是说早晨弄明白了道，就是晚上为之而死也心甘情愿。二是说早晨弄明白了道，就是晚上死了也就觉得此生无憾了。不论哪一种理解，它都是极言道对于个体人生的重要性，明确地指出道高于人的生命。

近来看店到一篇题为《陈某甲为何辞官不做》，不禁让人唏嘘。
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1 r' Z6 n2 l& s) m' y& @时间临近端午，让人想起端午节纪念屈原，形成一个独特的端午节文化。当然凡事都有其来龙去脉，先弄清楚为何要纪念屈原，屈原是什么人。
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( |2 H" J$ F- ]9 ^以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。翻来历史的记忆而追古抚今，才会从历史中总结经验，也许这就是盖棺定论吧。屈原是楚国贵族，官至三闾大夫，此人才高八斗学富五车，也是中国历史赫赫有名的诗人。
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. k- G# E, V/ Q2 \8 P5 K7 H$ `因为刚直不阿，勇于直陈时弊，遭到公子子兰的陷害，被楚顷襄王流放。看到楚国奸臣当道，楚王被蒙蔽，楚国国力江河日下，屈原忧心忡忡，但又无可奈何，在绝望中屈原投汨罗江而死。为纪念这个忧国忧民的三闾大夫，在屈原投江的那一天，人们包粽子散在汨罗江，把这天定为端午节。
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. U; ^; C8 K) E* v/ o* a屈原之死，为楚国的灭亡敲响了警钟，最终遭到强秦的攻打，楚国无力回天，以灭国而告终。

通过这件事情，“世人皆醉我独醒”，是屈原发自内心的呐喊！中国从古到今但凡清官皆难以独善其身，海瑞如此，袁崇焕如此，陈某甲亦如此。
看了《陈某甲为何辞官不做》，里面故事情节历历在目，巴东地广人稀，民风彪悍，属于典型的穷乡僻壤。陈书记因地制宜地出台各种治理巴东的方案，改变了巴东的精神面目。
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7 m9 W' [: s0 {5 w& V当然，在他用廉政手段治理巴东的时候，所面临巨大压力是巨大的。用他的话说”做一个有信仰的人，我感觉活得才有力量；做一个干净的人，我感觉活得很轻松；做一个有爱的人，我感觉活得很幸福；做一个心存敬畏的人，我感觉活得才踏实“。得到“一身正气、一身杀气、一身朝气，难得的基层老百姓认可的好干部”的好评。
9 S6 F1 \6 W* P6 p按他话说“当你真正把一件事情想得澄澈透明，你甚至会觉得整个宇宙都在帮你论证这件事情的合理性”。

当他卷铺盖走人辞官不做的时候，让我仿佛看到另一个悲剧式的“清官”原来当的那么辛苦，仿佛属于一个时代的另类，也与官场如此的格格不入。当然，如果以牺牲个人政治利益，而能警示世道，起到防微杜渐的作用，这个官辞的也算很有价值了，2也许这正是杀身成仁舍身取义的典范吧！

历史有时候会出奇的巧合，正如人心一样，经过几千年的蜕变，几千年的文明，有时候稍不留神，就会开历史倒车。就像明朝的子民在明末清初的时候，一个堂堂大汉民族被异族统治两百六十多年。就像请末民国初期一样，中国人进化成群龙无首，过着不知所以然的日子。

/ W" v% ~, ?) W/ b# P7 V通过陈某甲辞官不做，充分折射出当”清官“是如此的难以为继。
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朝闻道夕死可矣！陈书记既然以清官的形式辞官不做，在波涛汹涌的时候选择急流勇退，的确属于明智之举。

如果屈原一死明志，能够唤醒楚顷襄王广开言路，亲贤人，远小人，楚国一定可以重振雄风！如果有些人牺牲个人利益，而能唤醒整个民族的觉醒，能够让各位肉食者反躬自省，这难道不是朝闻道夕死可矣的典范吗？

世人皆醉我独醒

悬称卖官，国之腐败之源！不可不察！