共产主义社会的人类复兴“三和原理”科学发展规律（连载一）

' g4 B; O! ]0 k4 R' p, p全国著名经济学家、全国人大代表、中国社会科学院学部委员、马研部主任、马克思主义研究院院长、世界政治经济学学会会长程恩富先生两次审读，高度评价：“大作已阅，很有创意，很有价值，很有意义！”

9 x# j( c* R' `4 D  a7 C; l% M作者：文化长征


引                言
复兴方略起缘
% v/ p0 E; p( L% ?7 t复兴方略源于湖南文化长征队两次全程重走二万五千里长征路在红军长征的伟大实践中发掘岀来的马克思主义价值理论新成果：人民教育出版社2008年3月首版和2016年8月人民出版社再版、北方出版集团2018年三版的《人的价值学》“三和原理”。
人的价值“三和原理”：“和分概念原理”、“和差运算原理”、“和谐转化原理”。“和分概念”：是马克思把人的价值分为社会价值和自我价值两部分学术基础上的发展，形成了“人的价值=物生价值+人生价值”两项和新的公式，“物生价值”的哲学概念提出，把人满足个人（含亲人）生存、生活的为私欲所创造的那部分连低级动物也懂得创造的价值叫“物生价值”，把人奉献社会的价值（社会价值）叫做“人生价值”，“物生”“人生”两概念显而易见把人与动物区分开来；“和差运算”：人之为人、高等动物之“高”的本质在“社会奉献”，人的价值两项和方程中，人所要求的“X”是“人生价值”，即：“人生价值=人的价值一物生价值”；“和谐转化”：即在人生价值两项差方程中，物生价值越小则人生价值越大，怎样实现人的物生价值科学转化，则成为创造最大人生价值的一门人生和社会的重要研究应用科学。
复兴方略则重在“和谐转化”原理的社会应用上。《人的价值学》在探讨物生价值的转化中，已探讨过不同种类的转化、不同方式的转化、不同人的转化和不同环境的转化。这里我们来专门总结、探讨一下不同社会的转化，这个“社会”指大社会的国家政府层面实行的物生价值转化，我们也可以把它叫做物生价值转化的社会应用。
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2 @9 _" A( \" W( g. o& `复兴方略应用的历史和现实意义；
一、为马克思科学社会主义研究引入人类进化的人的价值学研究开了先河。复兴方略为人类社会距今三百万年前至今人的物生价值转化的伟大实践探索得到了总结，并找到了人类文明从原始（初级共产主义）社会经过漫漫阶级斗争社会的长夜，最终必将反璞归真于共产主义社会的人类复兴“三和原理”科学发展规律。
; t& U, |3 d" X6 [二，发掘了中国工农红军创造长征胜利这一人间奇迹的伟大实践可行性、创造性和科学性。复兴方略正是中国工农红军在长征特殊环境里人的物生价值转化杰作所发出信仰的智光，为人类社会彰显出来的“人生价值两项差定律”人生科学。
5 j$ |; t( n) A三，复兴方略的应用足以破灭西方和超级大国“奶头乐”战略解体苏联又企图在中国改革开放中“全盘西方”实现其称霸世界的黄梁美梦。科学社会主义核心价值观的“人生价值测量电教仪”软件“核武”问世，定将扭转人类“自我毁灭”的核武器竞赛，打赢一场人类“自我完美”的核心价值观人民战争。
四、复兴方略将让中国改革开放带来的分配不公、两极分化、腐败高危、全民道德滑坡的社会严峻问题迎刃而解。
! }/ r; N9 m% w( W8 X8 ?( D. c五、人生价值两项差定律，是一门人生科学，各宗教、政见（左、中、右）观点不一者均好接受，尤其目前左右派斗争激烈，可以科学地消除学派和政治派别斗争。
8 K2 m! ^3 R! p/ P' x+ q8 \9 S六、贯彻落实中国共产党十九大推进全面深化改革精神：“坚持以人民为中心”，“始终牢记改革只有进行时，没有完成时”，“一个山头一个山头地攻，一个难关一个难关地破”，“用创新点燃改革引擎”。以人为本，人是世间万物之灵长，科学发展首先是人的发展，中华复兴首先在人的头脑复兴。
' U+ I8 }- R3 ?* h七、复兴方略为“学以为人”主题的第二十四届世界哲学大会首次在中国召开增添异彩。
; {, ^' e9 ?' E( n" c6 z- q八、复兴方略的应用正当天时地利人和。中国经济发展到今天，物资丰富，温饱问题基本解决，党的扶贫攻坚、小康建设加快，社会文明共享民心所向，最接近中华复兴的新时代到来，尤其党的十八大以来有习近平为核心的党中央正确领导这一坚强堡垒，科学应用为最佳时期。它为社会“三个文明”建设：物质文明、精神文明、政治文明找到了唯一科学统一的人生价值考核准则，并完全可以成为社会主义核心价值观和社会“三个自信”的“催化剂”、“护航器”，确保全国人民在习近平中国特色社会主义思想伟大旗帜的引领下人人自觉步入“和谐号高铁”、早日完成“两个百年”任务和实现中华民族伟大复兴的中国梦。

第一章        物生价值转化的科学实验



中国工农红军的长征精神已成为人类精神的最经典解读。长征之所以成为人类的一首壮丽史诗，长征精神之所以成为至高无上的人类精神，正是因为她成就在长征中所表现出来的物生价值科学转化上。
! x& \0 w; N8 L. c- L" ~% [长征，是红军在特殊环境里实现价值革命充分内化的熔炉，她既是“炼狱”，也是“天堂”，她让人在生存环境最低极限、主体物生价值近乎零或为零时所爆发出不可想象的巨大人生价值创造力……长征，真正为后人打造了一所物生价值科学转化实验教学圆满成功的伟大的开放型大学校。
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* v: \8 R9 p$ G$ A实现物生价值为零的最大转化

我们已知物生价值有正、负、零价值之分，物生价值正价值可以
4 k7 b5 y7 Q1 v4 _直接转化为人生价值，物生价值零价值（无用价值）也可以直接转化为人生价值，可零的转化还是零，负价值转化还是负数。然而，我们这里所说的“物生价值为零”是指物生价值转化之后的主体物生价值结果所剩为“零”，即：“人的价值=物生价值+人生价值”公式中，这时的人的价值直接等于人生价值，因为这时人的物生价值已全部转化为人生价值。这也就是我们常说的英雄献身于革命、献身于人民，这是人的价值的一次最伟大的革命。
: O/ i  X0 N$ d* C  E英雄的民族是由无数英雄创造的，民族呼唤英雄，英雄捍卫民族，捍卫人类，可歌可泣。我们不畏牺牲，可又不希望人们作无谓牺牲。人的生命是无价的，生命首先属于自己，首先属于自己物生价值的正价值，一当生命物生价值正价值全部转化为人生价值时，这时的生命才全部属于人民。生命物生价值有着无穷的创造力，即有创造人生价值的无穷力量，也有创造物生价值的无穷力量。因为人生观的不正确，这个生命物生价值的存在也会具有创造物生价值负价值的无穷能量。
0 p& P' F+ u, j! ~4 v+ e7 v我们怎么来实现生命物生价值的科学转化呢？这在正负对峙的战争环境里，更是一次鲜明的科学考量，也是一个最严肃的考题：正要压邪，面对邪恶的力量，生命一时的无法改造，邪恶人的物生价值负价值无法转化，它的存在一时将对人生价值造成无法估量的破坏性，我们也只有万不得已地选择结束其生命，强制其实现生命物生价值负价值为零。对充满正能量的生命，物生价值正价值却应最大限度地得以保护，就像雷锋所说的“要让有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。这就是人的生命的“物生价值为零”时----即人献身、牺牲、消灭、死亡的价值转化科学。
人来到这个世界上，人人都有生命“物生价值为零”的时候，就看各人如何把握科学转化。红军在万里长征特殊环境里的“物生价值为零”科学转化表现得淋漓尽致。
4 k% j7 T; M# c' D6 N长征湘江战役中，为了确保中央红军主力过江，负责阻击敌人的红34师拼到了最后一个人。师长陈树湘受伤昏过去被俘，敌人见是一位还活着的“大官”，便用担架抬着他要去向长官领赏，途中陈树湘在担架上醒来：红军主力已过江，阻击任务完成，34师的战友都牺牲了，师长不可以接受做俘虏的耻辱，决不可让敌人得逞，因为那怕生命后来尚存，万一受不了敌人折腾而做出违背良知的事，给革命造成负面效应难料？……于是，陈师长决定不留生命，只留清白和浩然正气在人间！……陈树湘毅然决然，在担架上悄悄用手指从肚子上的弹孔里把肚肠抓出来咬断，生命壮烈。一当敌人发现，也不得不面对英雄壮举饱含热泪，肃然起敬……这位29岁的红军师长，长征中正气断肠浩然壮举激励多少长征将士英勇向前！更激励一代代中华儿女，为正义献身的英雄气慨！
这就是陈树湘“物生价值为零”转化为人生价值无限的科学抉择，可歌可泣！
- h. K6 P8 w1 \1 R% U7 O0 s* {) o& _2 c红军炊事班老班长，为了保证战士们途中不挨饿受冻，自己一担挑着铁锅、挑着粮食，眼看粮食奇缺，他为自己无法满足战友需求难过，他一路饿了宁可从自已身上穿的棉衣里边撕扯出棉恕充饥，也不忍心多吃一口自己挑着的粮食。夹金山上铁锅盖在雪地上不动了，老班长在雪山上咽下了最后一口气。战士们发现炊事班长是冻死饿死的，他身上的军用棉衣早被他掏空了啊……常言“再饿也饿不死火头军”，红军长征就非同凡响，宁可自己少吃，要让战士们多吃，宁可自己饿死冻死在雪山上，也要保战士们翻过大雪山。一位红军炊事班的老班长是这样的胸襟，把自己身上棉衣掏空的“胸襟”，要让年轻战士多吃上几口粮食去好好征战……都如此信仰的力量，日积月累支撑着大家，却倒下自己，才有了长征路上“火头军饿死”的炊事班长特有的“物生价值为零”伟大转化的人间佳话！
# L4 a. W* l0 V0 x- d* s8 u8 [这是翻越夹金山大雪山的一位普通战士。再看一位翻越夹金山的红军干部，中央红军卫生部长彭龙伯，长征来到宝兴，准备去宝兴灵关镇灯草坪的一农户家里去召开关于红军翻越夹金山卫生保护工作会，中途只有4公里路，突然一架敌机从垭子口俯冲下来，接连投下几枚炸弹，一块弹片伤破了彭龙伯部长的胸腔主动脉，血往肚里流，他知道自己难救了，用手强按着伤口，不准身边的医护人员用药：“我已不行了，把药留给过雪山，别管我，马上去开会，保证红军安全过雪山……”彭龙伯牺牲了。这可是个红军的卫生部长呀，他不准医护人员在自己身上浪费一支药水，一心想着保红军安全过雪山……这位部长只是为后人多留下了一支药水吗？不，他作为红军卫生工作的创始人，最后一念强硬控制住常人“求生”的私欲，决不浪费一支药水，实现了“物生价值为零”时的最大值科学转化，红军卫生部长多留一针药水，换得中华医德世代留芳。
红军长征过腊子口受阻。悬崖上有敌碉堡火力控制，眼看过境红军一个个倒在敌人的炮火下……急需一位会攀崖爬树的红军战士从敌人的后山悄悄攀上去炸毁它。毛主席身边一位警卫战士主动报名：我在家放牛，会攀崖爬树，又是孤儿，没有牵挂，我来保证完成任务！没想到这位战士攀了上去，竟硬把炸药捆在身上，他最后用人肉炸弹摧毁了碉堡，让长征队伍滚滚向前……这位战士，连自己的姓名今天都没留下，他却选择了“物生价值为零”的转化壮举，促成了长征胜利、革命成功，孤儿没有亲人牵挂，却获得了日益幸福中的全国人民世代“牵挂”，他实现了冠名“云贵川”的人生价值若万里山河、万古长青。
谢子长、刘志丹、习仲勋创建的中国工农红军陕甘游击支队有一支神出鬼没的红军少年先锋队，被当地百姓称为少年“旋风队”。少先队长王有福，胖墩墩的，给地主当过小羊倌；赵玉杰，黑黑瘦瘦的，以前是个小乞丐，爱蹦爱跳，外号叫“跳蚤”。另外还有七石子、余免娃、王芽、小柱子……都是十几岁的穷孩子。他们跟随红军打土豪，分粮食，学文化，受教育，得到理想信仰的熏陶，成为宣传发动群众的先锋。1935年10月，中央红军长征到达陕北，在直罗镇和陕北红15军团配合，打响了直罗镇战役。红军向白军猛扑，决心攻下直罗镇。白军以猛烈的火力阻挡红军前进，许多红军中弹牺牲。山梁上，12名红军少年先锋队看得真切，急得哭了。小队长小柱子见西北风刮得很猛，想出了好主意。他叫队员们准备了一些麦子土，用干粮袋和衣裳包着，绕过山头，居高临下，把细土面子向空中扬洒。西北风吹着尘土，像是雾团，吹向白军的机枪阵地，搞得白军睁不开眼，打不准枪。少先队员乘机冲入机枪阵地，一阵子手榴弹，打得白军机枪阵地大乱。红军趁机攻上了高地，拔了白军的机枪火力点。可是，战斗中，王芽、小柱子等12位少先队员被白军抓住了。白军把12位小战士押送到师部审问，要小战士交出包围白军的有多少人。这些小战士，面对刑具临危不惧，11个少先队员一齐和着小柱子的快板回答敌人: “同志们，齐步走，红彤彤的太阳在前头。少年先锋队真英勇，不怕受刑，不怕杀头，永远跟着共产党，向前走呵，向前走! ……”12个少先队员被推进刑讯室：鞭打、吊拷、钉指头……但没有一个人向白军暴露红军的机密。 最后，12位少先队员都被敌人凶残地杀害了。人们把他们称为“十二小英雄”。直罗镇战役成为红军长征在陕北落脚的奠基礼，12位小英雄也心甘情愿用自己还稚嫩的骨肉之躯为中国革命的胜利奠基了！他们小小年纪不懂得什么叫人生价值，更不懂得价值转化，只知道要为确保红军胜利，确保革命理想实现，献出生命比苟且偷生值，他们集体实现了自己物生价值的最大转化，为真理奋斗，创造了最大人生价值。

高深。