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笔者最近在乡村听村民们讲了一个某建筑胖老板借腹生子成功的故事。胖老板事业有成,家大业大,只是妻子只生女娃不生儿,并且由于身体原因不能再生了,为了“延续香火”,胖老板夫妻和邻村某贫困夫妻共商“造人大计”,老板支付重酬借肚皮生儿子。越明年,天遂人愿,果真生了一个大胖小子,让该老板妻子抚养,双方皆大欢喜!
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典妻又称承典婚、借肚皮,萌芽出现在南北朝,那时叫“质妻”。" \2 {$ d' u$ l$ [. W# l
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古代有些贫困人家,因生活困难而怂恿妻子与他人私通,以换取钱财供丈夫使用,称为“贴夫”。甚至有人把妻子“贴”给和尚后,因将妻子转卖他人与和尚为钱打了官司。
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- O# T$ t' r; v7 R 据清人徐珂的《清稗类钞》,典妻在号称富庶的吴越时常发生,成俗久矣。
4 U+ u: L9 p! q/ a2 [# p0 R “富人典业,贫子典妻”,被典者家庭往往经济贫困,丈夫或因病或不务正业等而无力维持生计;而受典者往往已婚无子,家财富足,需要子嗣。两个男人一拍即合,各取所需。7 b: B7 E A0 V3 ]1 D" C
是否租典一般由丈夫决定,有时甚至不需要征得妻子的同意。但也有少数妇女因丈夫长期外出或守寡,无以为生而自典。辽宁博物馆就珍藏了一份光绪三十四年某寡妇自典的档案。+ p0 {, z! n7 h9 U$ l
9 T' L7 v9 R5 G 张爱玲有经典小说《半生缘》,女主顾曼桢,外表文静柔弱,内心善良坚强,与同事沈世鈞渐入热恋。但由于沈父认出其姊顾曼璐为舞女,加上张豫瑾的到来,双方关系降温。
# g; |( V8 g Q% ?, F$ Z 姐姐竟与姐夫祝鸿才狼狈为奸,对她强暴,借腹生子……美好的爱情戛然而止。后来,曼桢虽逃出魔窟,却又与祝结婚又离婚。十多年后再与沈重逢,此情不再。
& i4 b2 L O* G% p5 D: e 小说发表,好评如潮,竟有女子跑到爱玲公寓去哭诉,表示和曼桢遭遇相近……可知,在民国上海,仍有陋俗!
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借腹生子,西方最早文字记载在《圣经·创世纪》里。
/ C" {' V; O" Y N) z 亚伯拉罕的妻子撒拉无子嗣,求助于侍女夏甲代孕;雷切尔让侍女比拉跟丈夫雅各布交合受孕。其他文明的早期神话和风俗中也有类似记述。
' @4 N# K: h; |& g; n 古巴比伦法律和社会习俗允许代孕,主要因为当时已婚女性不育可被丈夫合法抛弃,所以富家太太为了避免离婚会让女仆代孕。
! h: i# Z- n/ u5 L2 Q 二千多年的民间典妻、借腹生子等暗黑的历史,都能多数归结于贫困;宫闱秘事集中在政治权力争斗;加诸传宗接代的巨大心理暗示,都是代孕生生不息、死灰复燃的核心。
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