林语堂《今人的十大恶俗》

其一，腰有十文钱，必振衣作响
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这一现象当今还是非常普遍的，日常随处可见的炫富便足以证明。有钱是好事，但不必振衣作响，最可怜的是那种打肿脸充当胖子的那种。
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现在很多人追求生活艺术，认为摆阔高消费才是生活品质，于是用不高的收入去支撑高额的消费，林语堂在《生活的艺术》一书就批判了这种思想和行为，生活的艺术是要有趣的灵魂作支撑的。

第二，每与人言，必谈及贵戚

与人聊天时总是要说自己认识谁谁，用别人来抬高自己，唯独忘记了自己是谁。
6 n# ]1 Y; [7 p6 F/ b1 d$ p4 k; D9 e另一种方式就是爱晒自己与某位名人的合照，这些都是缺乏自信的表现。一个人最高贵的，是灵魂的自由。
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第三，遇美人，则急索登床
林语堂先生学贯中西，著作等身，在全世界享有盛名，但他并不像一些名人一样抛妻弃子另寻美人，而是对妻子说，我才不要什么美女为妻呢，我要的就是你这位贤妻良母，在五十周年结婚纪念日时还给妻子刻有自己翻译的美国诗人的诗句的勋章。

! W# E2 D( I$ `( i5 }7 v2 ]而反观现在的社会，则是如林先生所说的，每遇美人则急索登床了。
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第四，见问路之人，必作傲睨之态
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林语堂先生曾说：中国人，得意时信儒，失意时信道，绝望时信佛，信仰可以随时改变，本质上就是没有信仰。
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在香港、台湾或澳门，你问路时总是会有人非常耐心仔细地给你解释指明方向，非常随和谦逊，在一些国家则恨不得直接把你送到目的地。
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9 g# D* F+ Z1 V3 N/ E假如见人问路便作傲慢地头状，便是修养极差之象。
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第五，与友人相聚，便高吟其酸腐诗文

0 ^  t# x7 ^; y这也是蛮俗气的，就比如在和妈妈聊天时还要吟诗作对引经据典一样，是不是很奇怪，有才气很好，但也要看抒发的场地和对象。
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& _9 w6 R* ]5 m: u& }# q其六，与人言谈便刁言以逞其才
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6 |( N! a  G: D' f" E# X+ F5 G6 j杠精就这类代表了。现在现在在网上可以穿着马甲到处跑，所以更是一副舍我其谁的模样，看到别人不管怎么样总是先举起反对的手，然后花言巧语逞其才华。

检验一个人的情商和智商最好的方法，就是看他是否能同时容纳两种不同的意见或观点但还能正常地生活与思考。
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: G9 ?: c9 H# J6 E网上的杠精一般都是心胸狭窄、在现实生活中得到优越感的人，于是到处抬杠刷存在感和享受那一丝丝优越感。

9 ?& z: J1 S, F. b. ?学会欣赏别人，就是欣赏自己和抬高自己最好的方法。
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其七，施人一小惠便广布于众。
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其八，头已花白，却喜唱艳曲。

5 `7 G% }0 O0 n, R2 ^) D' f& A5 Q其九，借钱时其脸如丐，被人索债时其态如王。

其十，人前常多蜜语，人后必揭人短。

笑了。

遇美人，则急索登床？

腰有十文钱，必振衣作响

听说以前腰别BB机，没事就喜欢把衣服撩开，最怕别人看不到他有BB机？