羲之爱鹅图

这幅《羲之行散》，范曾先生于1982年（壬戌）。魏晋的文人风度，深得范先生心仪。
# G* ?% y( g8 n- \
药与酒，与彼时文人之时代风尚有不解之缘。借助于酒，可暂且忘记一切，解衣磅礴，物我两忘。
6 i$ q9 N6 x0 n0 o+ l1 B1 t; Z
刘伶《酒德颂》有道“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌、利欲之感情，俯观万物，扰扰焉若江汉之载浮萍”，真说出酒之为用为德之大。
/ [7 e" Z( M% X( \
8 S/ K# u7 N& ~& T3 E咏酒这，尚有邹阳《酒赋》、扬雄《酒赋》、王粲《酒赋》、陈王植《酒赋》、嵇康《酒赋》、袁崧《酒赋》、嵇含《酒赋》、江统《酒诰》、戴逵《酒赞》、高允《酒训》，直把文人借助于酒而生发一切的功能挖掘出来。

葛立方《韵语阳秋》卷14 云：“张长史以醉，故草书入神，老杜所谓‘杨公拂箧笥，舒卷忘寝室。念昔挥毫端，不独观酒德’是也。

9 u$ u% n  t! {# H8 v/ d6 V  R  i许道宁以醉，故画入神，山谷所谓‘往逢醉许在长安，蛮溪大砚摩松烟’，‘醉拈枯笔墨淋漓，势若山崩不听手’是也。
" p( q6 h- Z) |1 ]1 @
& ]4 d  Z, P- p& M# W% C6 R大抵书画贵胸中无滞，小有所拘，则所谓神气者逝矣。钟、王、顾、陆不假之酒而能神者，上机之士也。如张、许辈非酒安能神哉？”则把艺术家之创作与酒直接联系起来。

觞次滴沥，酩酊之际，“非酒安能神哉”，然而范先生此得意之作，云“羲之九泉有灵，应感此传神之妙”，却非借助于酒之妙用，乃是心中块垒之瞬间释放，更借助于非凡的笔墨手段而实现之。

“非酒安能神哉”