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【雅】即为【风雅】
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7 Q; ~2 O2 S5 Z! ~% p古人多追求一些风雅之事
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而在古代以“静”为美
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主“闹中取静”
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W$ y+ I8 }% j所以关于中国古人的十大雅事
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也多以“静”为主
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看懂了这十大雅事
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也就明白了中国人的极致浪漫% B' O* y: j( W m% x- N
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身为现代人的你, K4 i+ h) P7 ]; T( U2 G' M
) p( b: X& y# l6 t/ v是否还保留着这些【雅事】习惯?
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最常做其中的哪一个,或者哪几个呢?. v; ~! ]+ W2 }
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1、莳花:
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碧水青山天侍,荒坡石缝种花。$ I4 E/ N/ w! q e
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莳花弄草远繁华,鹤子梅妻华发。 Q( v7 m2 } e( _1 Y; F1 |
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( S9 g! m& c8 g: N$ l6 t% N4 Q* P2 t宋代诗人林和靖,不做官,不娶妻、不生子,只身久居于山上,平生只好在住处周围种满梅花,终生与花及一只白鹤为伴,后人称“梅妻鹤子”。; u0 E8 e$ N. b" c+ }3 c! _' B& N
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. W& S4 K6 |: \- W4 ~$ \2、候月:
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秋空明月悬,光彩露沾湿。
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惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
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" s+ n6 J9 x( E2 Y; _) F& g——《秋宵月下有怀》(唐)孟浩然
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/ ~( \# D4 g1 D" I% z在古代月亮总是被寄予思念、孤寂的含义,在思念寂寥时,看一眼遥挂天空上的月亮,想到我们可能看着同一个月亮,似乎举例也不再遥远。8 \5 ~6 m$ l1 I5 r- W
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3、焚香:
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, j3 @- C3 {9 m) Q" A作梵连松韵,焚香入桂丛。
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6 W# k, Y4 ^6 `1 s8 W——《送灵澈上人归嵩阳兰若》(唐)刘长卿
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- _9 n( {: t9 ?* Q古代贵人大多有“沐浴焚香”的习惯,古人追求焚香的境界,会尽量减少烟气,使香味低回悠长,而这是多是古人为了【收敛心情】。
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4、抚琴:
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欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。8 Z1 E- u$ z1 L: X" ]6 T
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——《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》(南宋)岳飞6 S2 u. y4 {5 k! E
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正所谓“高山流水、难觅知音”,心中愤懑无人说的时候,也只有抚琴寄情。
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6 ?! P- f1 p$ _- }0 J1 ?8 v' }& s6 d5、负暄:4 Z$ X6 `" N8 q/ e. D
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杲杲冬日出,照我屋南隅。
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负暄闭目坐,和气生肌肤。4 y. H1 `& [% [$ Y9 d+ D! K
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——《负冬日》(唐)白居易
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% s7 F. J4 o! d4 |! H @; _! b; @负暄即晒太阳,古人对冬日负暄尤为钟爱,在寒冷的严冬晒一晒温暖的太阳,便能:“旷然忘所在,心与虚空俱。”
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6、对弈:
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谢公高志渺浮云,对弈从容静世纷。
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; s2 p( ^% G* s; j% N——《题严贤良东山集》(宋)李复9 Z6 x ]$ J( E, V
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% |9 s3 }, ?; O/ T3 a2 U7 S3 i! c在古代,有学识地位的人,用来消遣娱乐,同时也锻炼了统筹全局的能力,增强自己的谋略。' |9 h! N ?( d% I
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7、酌酒:' T N9 t- p7 [# d, y' ]7 E
: h# G: B& _. Z酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
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, }9 c! C- F1 u7 b: `9 |1 G——《酌酒与裴迪》(唐)王维
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+ V; E1 v J8 H* L0 b/ H7 v+ i“对酒当歌,人生几何?”& A3 z0 R1 S6 p
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即便是现在,与三五好友一起浅酌对饮,也是人生一大乐事!
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8、寻幽:
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寻幽殊未极,得句总堪夸。
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——《闲游》(唐)李商隐8 y) e- x0 ?. m) x1 Y
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古人认为远离尘嚣,探寻幽静,不仅能获得内心清净,也能探寻真理。
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$ D( S: l- o1 C9 n6 T3 h9、品茗:2 W* \0 L0 D! ?- Z% E# n; q+ f( t2 x
- ^# m% c5 [9 C7 Q+ u焚香引幽步,酌茗开静筵。. ~+ f$ f) L) L! W
9 P! X2 b2 y+ I——《端午遍游诸寺得禅字》(宋)苏轼
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喝茶是中国人独有的传统,而茶清香中带有苦涩,犹如人生百态,【品】其中滋味,也不失为一种雅兴。: y# T( V' y8 Q3 D2 {0 \4 Q$ i
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: O% Y) D$ b4 G1 ]. Q" D10、听雨:
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少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。
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壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。; G0 W# [, q4 v& W; K- z# E2 w
; \- x5 u6 f7 F- N* |+ g0 e) q——《虞美人·听雨》(宋)蒋捷
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少年、壮年听雨心境大不同,当独坐屏风前,感叹这一生经历,此时的所感所思,伴随着雨声也颇为寂寥。 |
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