端午节的纪念意义

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一是说早晨弄明白了道，就是晚上为之而死也心甘情愿。二是说早晨弄明白了道，就是晚上死了也就觉得此生无憾了。不论哪一种理解，它都是阐明“道”对于个体人生的重要性，明确地指出道高于人的生命，这就是朝闻道夕死可矣的典故。
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5 Y# i4 B8 Y/ t  s& [时间指向端午，让人想起端午节纪念屈原，形成一个独特的端午节文化，当然凡事都有其来龙去脉，先弄清楚为何要纪念屈原，屈原是什么人。
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5 `% \: T  L! p" D+ Z* _以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失，翻开历史的记忆而追古抚今，才会从历史中总结经验，也许这就是盖棺定论的哲理吧。屈原是楚国贵族，官至三闾大夫，此人才高八斗学富五车，也是中国历史赫赫有名的诗人。

  `. G, {$ a- ]- y: P" R因为刚直不阿，勇于直陈时弊，遭到公子子兰的陷害，被楚顷襄王流放。看到楚国奸臣当道，楚王被蒙蔽，楚国国力江河日下，屈原忧心忡忡，但又无可奈何，在绝望中屈原投汨罗江而死。为纪念这个忧国忧民的三闾大夫，在屈原投江的那一天，人们包粽子散在汨罗江，把这天定为端午节。

屈原之死，为楚国的灭亡敲响了警钟，最终遭到强秦的攻打，楚国无力回天，楚国最终走向灭亡。

“世人皆醉我独醒”，是屈原发自内心的呐喊！中国从古到今但凡清官皆难以独善其身，海瑞如此，袁崇焕如此，陈行甲亦如此。
看了《陈行甲为何辞官不做》，里面故事情节历历在目，巴东地广人稀，民风彪悍，属于典型的穷乡僻壤。陈书记因地制宜地出台各种治理巴东的方案，改变了巴东的精神面目。
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7 K8 |% B6 R0 N3 w: P) L当然，在他用廉政手段治理巴东的时候，所面临巨大压力是巨大的。用他的话说”做一个有信仰的人，我感觉活得才有力量；做一个干净的人，我感觉活得很轻松；做一个有爱的人，我感觉活得很幸福；做一个心存敬畏的人，我感觉活得才踏实“。得到“一身正气、一身杀气、一身朝气，难得的基层老百姓认可的好干部”的好评。
6 Z8 u* J4 M: G! I7 R* F$ d+ s" o按他话说“当你真正把一件事情想得澄澈透明，你甚至会觉得整个宇宙都在帮你论证这件事情的合理性”。

当他卷铺盖走人辞官不做的时候，让我仿佛看到另一个悲剧式的“清官”原来当的那么辛苦，那么与时代格格不入。

0 u& P, w$ r, y历史有时候会出奇的巧合，正如人心一样，经过几千年的蜕变，几千年的文明，有时候稍不留神，就会开历史倒车。就像明朝的子民在明末清初的时候，一个堂堂大汉民族被满清统治两百六十多年。就像请末民国初期一样，中国人进化成群龙无首，过着不知所以然的日子。

$ }& m9 Z' d1 t1 @5 s+ o8 b4 k通过陈行甲辞官不做，充分折射出当”清官“是如此的艰难。
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朝闻道夕死可矣！陈书记既然以清官的形式辞官不做，在波涛汹涌的时候选择急流勇退，的确属于明智之举。
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如果屈原一死明志，能够唤醒楚顷襄王广开言路，亲贤人，远小人，楚国一定可以重振雄风！如果有些人牺牲个人利益，而能唤醒整个民族的觉悟，难道不是朝闻道夕死可矣？端午节纪念意义，是百姓对清官与廉政的期待，是对明辨是非公信力的一种寄托，同时也是天下黎民百姓对屈原含冤受屈的同情与追思。

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