胜读十年书 王阳明这8句话暗藏真机

《传习录》是王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄等人，根据王阳明的授课、谈话、书信等内容而整理出的一部著作，简单理解就是一本学生的上课笔记。只是这本笔记里比较完整而系统的阐述了王阳明的心学思想，以及他辩证的授课方法。语言生动活泼。论据充分。该书一经问世，便受到士大夫们的广泛好评和推崇。  

第一：人须在事上磨，方立的住，方能“静亦定，动亦定”。

解释：人应该通过经历各种事情来磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论是动是静，都能保持心中沉定”的境界。

' d3 n6 w5 [1 W$ s观点解析：要想静心，就要多做事。在不知不觉中，先把因躁动而开小差的心拉回来，然后用繁琐的事情和严格的要求慢慢的摩擦，直到把所有的棱角磨得圆润有光。当心如面膜般顺滑，暴脾气、急性子、浮躁、骄傲、马虎这些不良特点也就自然消失地无影无踪了。
7 u! o  x4 M. Q% D7 t" M
所以，做事才是最靠谱的磨练。
; Z1 q- v' F8 j& U4 Q
, }' k4 D% k/ g. `第二：处朋友，务相下则得益，相上则损。

解释：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
+ G3 c0 D2 z/ v1 n
观点解析：朋友之间，你给我一片绿叶，我还你一片森林，彼此间都会乐的开心，长此以往，还能把友谊打造成钢筋混凝土结搆，能抵抗八级地震；要是总是相互攀比，你住高楼，我不能住平房；你工资一万一，我不能九千九……
4 |6 R4 p+ ~! I6 T' L6 m
这样的人，最好不要交朋友，因为有多少个朋友，你就要背负多少个炸药包。最后被嫉妒炸伤、炸残甚至炸死。
: `" g7 @  Z. z& g
第三：日间工夫觉纷扰，则静坐觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。
6 p( r  [& r3 p( @1 {, Y0 j
" O5 e/ `' e/ |- Q解释：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。

+ H6 k# D% X& o) C1 m观点解析：这句话的潜台词就是，你越不想干什么，就越要逼着自己去干什么，要跟自己的心拔拔河、较较劲！
  p7 n5 f: ]3 N
4 ~- \5 B$ o' a. j人心都是自私的，不仅对别人，对自己也毫不手软。哪凉快就想去哪里，什么好就想吃什么，什么事情容易去做就去做什么。由着自己性子来，势必会把你往阴沟里带。
# N% u: g# D; I7 q/ j# y
所以，有时候要逆着性子对自己狠一点，才能扭转这种对自己不利的一面。

! \# g* E" B9 v% y4 t# ^第四：悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。

解释：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。

& d6 r2 q& l) u& J/ t+ ~观点解析：犯错是人生的必修课，如果满分是100分，估计很多人不用学习就能混到90多分。这是唯一一门考的越少越高兴的课，但只要你善于改错，善于总结，犯错就一点也不可怕。相反，他还会变成一剂催化剂，使人迅速变得成熟、健壮。如果知错不改，最后的结果只能是悔恨的泪汇成无底的河，心也迟早会变得像把枪靶子，千疮百孔，满目疮痍。

8 n7 [/ ]9 r2 h  _! f第五：凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
4 U9 J  x( X  M$ c8 d! X# F6 A6 d
/ D/ V8 Z. h) A& H: D解释：处理事情，出现有时好，有时不好的情况，并伴有因顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际的获得他的良知。

观点解析：我们在工作和生活中，很多事情本来可以应付自如，做到完美，可结果却惨不忍睹，让自己都想抽自己一嘴巴子。搞得自己也异常懵逼，what happened？是自己能力不够？颜值不够？气质不够？都不是。
* h! `+ U9 j3 {0 \) f
' h; X: h7 L' e- ]5 M1 J  h对此，王阳明大大进行了终极解密：是因为你的得失之心太重。你一心想把事情做到尽善尽美，生怕自己搞砸了被人批评、笑话，所以做起事来总是战战兢兢放不开，于是就蒙蔽了自己那颗本来就能泰然处之、平和应对的心。有点像心理学效应“墨菲定律”，你越担心某种情况发生，那么他就越有可能发生。
: s- G" Y, U: F9 i
第六：持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事。
( E4 {" ^9 H, B& u. [+ d) `! e, c4 U
解释：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？
( w) ?+ a0 E+ Y: x* C5 |5 z) \
观点解析：这句话很有一番韵味。心痛到无法呼吸时，你还有闲心扯淡、乱窜么？没有，因为此时你只有痛的想死的感觉，只能是心无旁骛。

倒过来推理，如果你在做事情的时候开着小差，喝着小酒，听着小曲，唱着小调，这说明你的心还有一部分在外飘着，绝对没有完全投入到所做的事情中，也说明你对这件事没有足够重视和上心。

专注的力量是巨大的，但前提是要以你的心为导向！
3 s) T  J8 i: Y  @
. S3 H& k& Y3 B9 G1 D; f第七：今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

6 P2 b" C# H9 i+ @解释：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了而收摄不住。
3 P# b9 p- H" K: Q
观点解析：有一个人曾问禅师：“您是怎么修行的？”他答道：“饿了吃饭，困了睡觉。”对方也很纳闷，说到：“吃饭睡觉这么简单，谁不会啊？！这也叫修行？”禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左盼右顾，想这想那，千般计较，万般思虑；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪纷飞。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无杂念！”
, b7 K1 m9 ?  S
人与人的差别往往就在一念之间。如能抛下杂念，安住当下，你就会发现吃饭、睡觉、走路这种最简单的事情中，也蕴含着哲学和美。

9 j- _! g; ]1 }& o第八：人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。

7 j, `3 y$ W- k5 u" ^$ \( ~解释：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。

) X& T- W* R2 A  L观点解析：在这个向颜值看齐的年代，许多人会觉得不画个妆、美个颜、P个图、整个容，都不好意思晒一晒父母给的原版脸。大把的时间都花在对容貌的升级改造上，却没有时间料理内心。本来心里是三居室，可一居里杂草丛生，一居里欲望满地，还有一小居胡乱塞点知识，而且还没有塞满。

3 Z) i' Z+ V" Q0 r! I殊不知，充实饱满的心才能让人真正的有修养、有涵养、有气质。有了这些，你才能足够强大，到那时，你还怕你在别人心里还不够美么？绝对美爆他们的瞳孔。


+ i7 N5 Z; b$ F! @# Q1 ?0 m" a2 \

现在社会容貌高估于能力！