耒阳诗联学会甲辰周末成联练习之三

一等
吕洞宾
几回丹篆犹传，看当时立诗驭剑，扫恶消尘，每忧天上三千劫；
一枕黄粱未熟，思来处问道修仙，求真度世，谁念人间五百年。
+ Y( s! i. w+ Y: k评：写仙人而作仁者语，“每忧天上三千劫，谁念人间五百年”，足见作者之仁心，文字老练，技艺娴熟，气脉连绵，当做魁首也。
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  G% E2 D" d# s4 k- @/ q二等
0 ^' e6 {- t- Z( k; ~; C吕洞宾
* N8 N9 `  S9 t  \7 h罡气正儒冠，纵天资隽异，奈何难博功名，一晌黄粱终是梦；
7 k" s$ V, s! U: d4 Y仙风鸣剑铗，况道法神通，应许无辞酒色，九重碧落亦多情。
0 D( V/ m/ a' B3 {" z评：一写书生，一写仙人，偏又能拱其主旨，层次分明，兼文字老练。
( U8 G& [; @5 O: P2 R' x吕洞宾
吕道长意何如，都付与裁诗弄鹤，养气降心，点醒一枕黄梁梦；
韩清夫诗未已，犹难忘雪拥蓝关，云横秦岭，勘破同归上界仙。
8 E& E4 I. ^+ a- H$ a) }评：全联辞坡翩翩，足有才藻，且以“黄粱梦”与“仙”切入人物特点，诚作手也，下联拉八仙之一的韩湘子进来，似未细思，所谓拉人作衬，所拉之人需高过欲衬之人，否则拉来无益，从道教和八仙来说，吕之地位明显高于韩，且韩为吕之弟子，如此作衬，难矣。
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三等
吕洞宾
7 I; m7 O7 `5 n色难毁节，财未囚身，迎大考十关，有梦终能登上界；
0 b) g! b2 P6 Y/ b2 ?- Y6 q剑亦降妖，酒来交友，入蓬莱几道？多情最愿近黎民。
评：铺陈得当，两结亦在情理之中，下联气脉稍欠，前分句似难引出下结，总体上不错。
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题吕洞宾
落拓书生如何，人虐我无数，我待人依旧，只承望救民济世，消灾弭祸；
( E' F/ U- o( B9 C7 C2 s逍遥浪子也罢，携飞仙遨游，抱明月长终，岂在乎酒色形骸，琴剑江湖。
( H* ?3 r' u: U) Q评：文字能翩翩生姿，仙气飘飘，上下联一则救民济世一则琴剑江湖，层次分明，如明珠丽人，款款行来，写仙人亦似写自身，唯律上有不合处，或作者不屑为律之所束缚欤？

) `* V2 @7 ~! e7 L题吕洞宾联
/ w" E+ o+ p7 l2 Q% O静修炼至神仙，看棋局输赢，见三醉迟来，斟几杯绿蚁，气凌云梦泽；
. N) H" y% h' B. [$ U* n欲托生于世界，观红尘成败，待千般造化，付一枕黄粱，诗咏岳阳楼。
0 |) o/ a  A. P0 A! b3 x* {评：平铺直述，缺乏节奏变  化，“看”“见”“观”三个同义词用的太过随意了，两个结句也太熟了。
2 ?+ l: }$ h& z9 X
- m' B2 r& [5 G  @吕洞宾
' Q! _. r3 P1 t1 W( e3 C$ t( w无为胜有为，不似仍相似，幸穷通道法自然，凝眸静坐上清观；
7 \/ `4 i# w" b! T0 D銮殿若登第，鼎炉怎炼丹，只不过云泥如此，搢笏焉成下界仙。
评：上联说成仙得道事，下联从吕祖落第事切入，言登第则不仙，亦算是别出机杼。然上比之“不似仍相似”不知何指，似为对而对，“穷通”一词如此用也似不妥，两腰不若去掉三字领，气脉会更佳，“云泥如此”稍涩，两结句靠的稍近，似可再拓开些。另，“鼎炉怎炼丹”不知如何理解？

2 |" [0 ]% I1 y题吕洞宾
# |- Z+ p/ c& D轻挥两袖云烟，题词岳郡楼，剑术巅峰修道骨；
7 i% O( d# G# a闲扫一庭风月，赋句金瓶简，文才独步傲仙姿。
评：上联结句说剑术道骨，下联说文才，思路清晰分明。然上联前两分句与结句并无多少联系，铺垫不够，上结显突兀，且上腰与下腰意思太近，“题词”与“赋句”更有合掌之嫌，两起也稍无力了些。

7 P( ?: U% K, m6 ~; v5 `3 Z吕洞宾
匣收神鬼，壶纳山川，常于物外餐烟霞，谁承想偶至人间遭犬逐；
3 Q. s8 ^3 p! _& }/ ~( I或曰是仙，又云为道，每见尘中有异士，只不过衣冠优孟效君颦。
; W; `- l3 C. D, z& ^$ ~' R评：上联言吕祖趣事，下联似有所指。“偶至”对“衣冠”宽，“衣冠优孟”与“效颦”意思相近。   

题吕洞宾
叹人间滚滚红尘，富贵几时，只抵三更炊乘梦；
溯方外茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。
评：借用严乘潮的《吕祖殿联》文字过多。

题吕洞宾
& J3 p: X. D! X  ~念纯阳走凤游龙，毓秀诗词，岳阳楼上醉酒题辞沁园春，独怀两袖云烟，一襟风月；
3 D# s/ b- o9 i* Y感百字修真养性，冠绝剑术，金瓶梅中开篇警世骨髓枯，造就三千行满，八仙功成。
评：多处违律，且好几处用词不妥，初学者建议先写短联，长联实非初学者可驾驭。
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+ T* W* y+ t) L1 x3 B题吕洞宾
' V0 P/ p% ]. l剑仙、酒仙、诗仙、色仙，人生似梦；
佛教、儒教、道教、宣教，羽化成神。评：罗列排比一番，上联尚有以“人生似梦”之感作结，然并不能从前面分句得出此论，下联更不知作者想持论为何，另“宣教”不知为何教，若作“宣扬教化”解，又与上联不对。
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6 F" S5 u! F4 F( M& L吕洞宾
/ q" F* Q+ }! D6 n  _熟读经史，好酒能诗，手持长剑游四方，斩妖除害；
9 k! K  w5 |0 E$ x: g; p' V2 `修炼内丹，纯阳禁欲，师授妙诀验十试，封祖化仙。
评：不管今音古音，俱有失律之处，文字亦过于质朴，通篇都作叙述，不见作者自家思想， “好酒”对“纯阳”过宽。
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+ H' U. C: R2 T! d2 {- L+ p+ p* s“吕洞宾”
! |( |2 ^4 j3 f; x$ [叹滚滚红尘，荣华富贵，或虚度何妨，皆成一枕黄粱梦；
! y  Y; F: }7 l9 V, m溯茫茫上界，安乐神仙，又几经试炼，自得三回绿酒香。
评：欲仿前人，然不知其所起，亦不知其所至，故觉支离。
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8 Z/ D  `1 z0 i& u吕洞宾
# B, b# T" y8 a( L浪迹湘潭鄂岳间，或销纸墨，或卖膏丹，世称道祖仙家，不过离乡游子；
往来朝野江湖上，亦喜诗词，亦贪酒色，人誉文星智士，无非落第书生。
评：两结句别出机杼，欲作翻新文章，思路是好的，惜乎前面各分句铺垫不佳，文字亦过于质朴。

/ S3 _% l  c7 c" E' K题吕洞宾
- ^  \5 `" c9 f/ Y蓬莱岛上存口碑，八仙过海，除怪斩魔，吕祖真神武；
+ k# X# \0 c8 d! k4 c桂省山中有遗迹，独自挥铗，锄奸整恶，洞宾留字谜（中华通韵）
评：“吕祖”对“洞宾”合掌、犯本位。上联不管是蓬莱还是过海还是除怪，似乎说的都是八仙，缘何结句只有吕祖神武，选取意象太多而不知凝练润色，通篇叙述，不见作者自家块垒。
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题吕洞宾联:
弃尘世浮名，散不义之财，九峰山中始得仙家正果；
# Y9 D5 D" K9 v$ O2 k0 w6 Z* ]# T尝人间疾苦，除不仁之霸，三千界外终成妙道天尊。
评：“不”字重字，“尘世”与“人间”合掌。两结句意思靠得太近。
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5 P5 q6 {1 r. c" A- `; c0 K吕洞宾
* H! ]$ W; L% k" |似幻似真，千年神化，彰的是江湖正义；亦儒亦道，古老仙风，行来皆天地仁心。评：持论公允，以散句作结而不见气散，惜两腰失之粗糙，“千年”对“古老”，“神化”对“仙风”，失矣。腰眼平仄欠谐。
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1 M7 A' @! x( C0 i" i. [- v6 ^吕洞宾
0 w+ ]' h5 n: Y# x, v背剑云游广宇，乐善好施，正果修成终过海；
) z  y2 K9 s+ D' _$ ~( `3 U. T慈心浪迹天涯，扶危济世，德功圆满已登仙。
评：“云游广宇”与“浪迹天涯”意思基本一样，“乐善好施”与“慈心”与“扶危济世”意思基本一样，“正果修成”与“德功圆满”意思基本一样，通篇看来，上下联没啥区别。

吕洞宾
, M  C  x7 k) e# {" Z梦觉黄梁，十试度之，钟离权之徒，得无字天书方明大义；
# X6 P$ }4 Y8 D4 I) T缘逢玄道，八仙列尔，全真教之祖，作精华宗旨以解众生。
评：语意明确，但气韵不畅，上边分句之间无意脉联系。

8 Z% d$ i3 t- M3 y; r* {5 q* d吕洞宾
一个神仙，偏上青楼、酒楼、岳阳楼，诗酒两风流，成何体统！
双雄宝剑，誓除人孽、妖孽、世间孽，魔妖皆忌惮，不愧天尊。
% U3 v2 G1 \6 x" m评：上联作反论骂语奇兵突出，令人嗔舌，下联复回到正论平常语，人物联如此做法，倒未曾见过，吾不知可否，然终觉有出尔反尔之嫌，另“人孽”“世间孽”亦有生造之嫌。
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% K+ H% Z: {0 J6 j! n传说吕洞宾
如幻传奇，特立独行，或自我悟修几十载，终归是求丹补道；
似真亦假，添油加醋，实他人编造上千年，何异于寻墓拜仙。
评：立意不错，文字雅化不够，宜打磨润色。

1 S1 y4 o1 |) d+ N7 c' F* B题吕洞宾
) @# v: i  ^& r+ I- Y8 b尘世逐功名，富贵荣华，只不过黄粱一梦；
0 f+ U0 |  i9 A; c% t: d( s终南修道法，金丹飞剑，无愧于上洞八仙。
评：仙前仙后，大包大揽又中规中矩，而不觉拖沓，成于此憾亦如此，惜无亮眼之论。

吕洞宾
/ t; G8 o9 P1 ?1 q$ n+ u8 ~悟道梦中，喜遇火龙传法力；
歼妖尘世，欣观吕祖显神通。
* q! w) D8 {. m4 i5 a评：平淡的一联，亮点不显，“欣观”一词似难落到实处。“吕祖”有犯本位之嫌。

6 O% C9 k. R! {4 j- k吕洞宾
依剑飘洋，吕祖挥刀平四海；
$ w" @( g. {  V" K: z抓妖除恶，八仙各自显神通。
) |* z$ C& G7 ^2 @+ j# L+ I评：上结用力过猛，“吕祖”有犯本位之嫌。另吕祖用剑好像也不是用刀，下联说到八仙，虽不算离题，但终觉不美。

吕洞宾
: L! [1 w% k1 H1 {  ?驭剑道为锋，携妙诀灵丹，三界纵横，坐领全真教祖；
, y0 s" k7 K) O! a' j  I! r乘风云作履，踏青莎碧练，一尘游戏，闲当得意神仙。
评：平淡的一联，新意不足，文字也未见动人处，“一尘”不如直接用“红尘”，“全真”对“得意”宽。
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吕洞宾的思想
奉劝修行，神仙鬼魅凡人，层次分明，纯阳独厚；
/ n5 O! x/ A' s5 Q, a" W- y* k+ U宣扬禁欲，酒色钱财逞气，理中规避，品德上乘。
评：似囿于笔力，故不得其法，作口号语。

我脑子受到刺激，尚未恢复，不能对。