耒阳诗联学会甲辰周末成联练习之三

一等
吕洞宾
" q# S6 G0 M7 s% c几回丹篆犹传，看当时立诗驭剑，扫恶消尘，每忧天上三千劫；
4 p* q0 k4 F  K* M一枕黄粱未熟，思来处问道修仙，求真度世，谁念人间五百年。
评：写仙人而作仁者语，“每忧天上三千劫，谁念人间五百年”，足见作者之仁心，文字老练，技艺娴熟，气脉连绵，当做魁首也。
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二等
吕洞宾
罡气正儒冠，纵天资隽异，奈何难博功名，一晌黄粱终是梦；
仙风鸣剑铗，况道法神通，应许无辞酒色，九重碧落亦多情。
评：一写书生，一写仙人，偏又能拱其主旨，层次分明，兼文字老练。
+ D1 R4 L, O3 @$ Y8 D吕洞宾
( P+ ~/ D' ]& A" ~吕道长意何如，都付与裁诗弄鹤，养气降心，点醒一枕黄梁梦；
韩清夫诗未已，犹难忘雪拥蓝关，云横秦岭，勘破同归上界仙。
- P1 E, J: B( c5 L  h7 P1 h评：全联辞坡翩翩，足有才藻，且以“黄粱梦”与“仙”切入人物特点，诚作手也，下联拉八仙之一的韩湘子进来，似未细思，所谓拉人作衬，所拉之人需高过欲衬之人，否则拉来无益，从道教和八仙来说，吕之地位明显高于韩，且韩为吕之弟子，如此作衬，难矣。

* h2 o5 S: K! D/ t4 Y三等
7 l/ j2 R2 x9 {6 l# P- S# v& e吕洞宾
色难毁节，财未囚身，迎大考十关，有梦终能登上界；
9 T3 m/ {( L( a6 z剑亦降妖，酒来交友，入蓬莱几道？多情最愿近黎民。
8 c  ]9 d3 |5 j# r评：铺陈得当，两结亦在情理之中，下联气脉稍欠，前分句似难引出下结，总体上不错。
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" y8 W7 |! c9 H( Y9 W题吕洞宾
& N% p& c8 W' _$ j落拓书生如何，人虐我无数，我待人依旧，只承望救民济世，消灾弭祸；
逍遥浪子也罢，携飞仙遨游，抱明月长终，岂在乎酒色形骸，琴剑江湖。
. e: Q! g* w8 I& u( s/ j2 u评：文字能翩翩生姿，仙气飘飘，上下联一则救民济世一则琴剑江湖，层次分明，如明珠丽人，款款行来，写仙人亦似写自身，唯律上有不合处，或作者不屑为律之所束缚欤？

! _& X% V/ ]0 h, J题吕洞宾联
静修炼至神仙，看棋局输赢，见三醉迟来，斟几杯绿蚁，气凌云梦泽；
欲托生于世界，观红尘成败，待千般造化，付一枕黄粱，诗咏岳阳楼。
评：平铺直述，缺乏节奏变  化，“看”“见”“观”三个同义词用的太过随意了，两个结句也太熟了。

吕洞宾
无为胜有为，不似仍相似，幸穷通道法自然，凝眸静坐上清观；
銮殿若登第，鼎炉怎炼丹，只不过云泥如此，搢笏焉成下界仙。
; z( [- }4 U. ^) g评：上联说成仙得道事，下联从吕祖落第事切入，言登第则不仙，亦算是别出机杼。然上比之“不似仍相似”不知何指，似为对而对，“穷通”一词如此用也似不妥，两腰不若去掉三字领，气脉会更佳，“云泥如此”稍涩，两结句靠的稍近，似可再拓开些。另，“鼎炉怎炼丹”不知如何理解？

: A- V9 C1 H( E/ }/ q0 |题吕洞宾
8 q8 J$ ^8 S: Q, h7 z8 E轻挥两袖云烟，题词岳郡楼，剑术巅峰修道骨；
闲扫一庭风月，赋句金瓶简，文才独步傲仙姿。
2 |8 M  C1 z: O$ V评：上联结句说剑术道骨，下联说文才，思路清晰分明。然上联前两分句与结句并无多少联系，铺垫不够，上结显突兀，且上腰与下腰意思太近，“题词”与“赋句”更有合掌之嫌，两起也稍无力了些。

吕洞宾
+ B% }: Q7 o$ e匣收神鬼，壶纳山川，常于物外餐烟霞，谁承想偶至人间遭犬逐；
或曰是仙，又云为道，每见尘中有异士，只不过衣冠优孟效君颦。
评：上联言吕祖趣事，下联似有所指。“偶至”对“衣冠”宽，“衣冠优孟”与“效颦”意思相近。   
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题吕洞宾
  L6 j8 C4 @7 [2 P/ U. f5 v( _+ B叹人间滚滚红尘，富贵几时，只抵三更炊乘梦；
- W/ l7 B# Z4 V3 q, b溯方外茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。
# J5 \) h% \" C5 |评：借用严乘潮的《吕祖殿联》文字过多。

题吕洞宾
. f+ i. x9 _$ w2 w! F6 J% z念纯阳走凤游龙，毓秀诗词，岳阳楼上醉酒题辞沁园春，独怀两袖云烟，一襟风月；
9 c( l- B' ^: X  C感百字修真养性，冠绝剑术，金瓶梅中开篇警世骨髓枯，造就三千行满，八仙功成。
" W, H4 y' N6 o5 ~评：多处违律，且好几处用词不妥，初学者建议先写短联，长联实非初学者可驾驭。

6 A( B8 X, o3 u1 I; }题吕洞宾
剑仙、酒仙、诗仙、色仙，人生似梦；
- o+ _& W# z8 I% `* H1 A4 O佛教、儒教、道教、宣教，羽化成神。评：罗列排比一番，上联尚有以“人生似梦”之感作结，然并不能从前面分句得出此论，下联更不知作者想持论为何，另“宣教”不知为何教，若作“宣扬教化”解，又与上联不对。

吕洞宾
熟读经史，好酒能诗，手持长剑游四方，斩妖除害；
8 |1 n, ]& S4 E1 k# A- A) [修炼内丹，纯阳禁欲，师授妙诀验十试，封祖化仙。
评：不管今音古音，俱有失律之处，文字亦过于质朴，通篇都作叙述，不见作者自家思想， “好酒”对“纯阳”过宽。
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7 h& a! b3 }4 u1 I9 |“吕洞宾”
* k/ ]: b; t; M+ |; \& u+ m8 I/ e0 q叹滚滚红尘，荣华富贵，或虚度何妨，皆成一枕黄粱梦；
) O" n" O2 T# ?$ E- y. g7 n溯茫茫上界，安乐神仙，又几经试炼，自得三回绿酒香。
( T: ?; ^6 v% j8 V' ~' X% ~' K评：欲仿前人，然不知其所起，亦不知其所至，故觉支离。
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% X% g; n3 |& a+ ]4 R& N吕洞宾
浪迹湘潭鄂岳间，或销纸墨，或卖膏丹，世称道祖仙家，不过离乡游子；
往来朝野江湖上，亦喜诗词，亦贪酒色，人誉文星智士，无非落第书生。
9 K: y  u8 w7 ^5 d  z/ H+ z$ Q评：两结句别出机杼，欲作翻新文章，思路是好的，惜乎前面各分句铺垫不佳，文字亦过于质朴。
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题吕洞宾
蓬莱岛上存口碑，八仙过海，除怪斩魔，吕祖真神武；
桂省山中有遗迹，独自挥铗，锄奸整恶，洞宾留字谜（中华通韵）
评：“吕祖”对“洞宾”合掌、犯本位。上联不管是蓬莱还是过海还是除怪，似乎说的都是八仙，缘何结句只有吕祖神武，选取意象太多而不知凝练润色，通篇叙述，不见作者自家块垒。

4 ^8 k# Q% r4 }题吕洞宾联:
4 e6 ]1 j( |8 V0 R8 q- A9 W8 p  V0 R弃尘世浮名，散不义之财，九峰山中始得仙家正果；
* ~1 U4 [( O; F- b尝人间疾苦，除不仁之霸，三千界外终成妙道天尊。
评：“不”字重字，“尘世”与“人间”合掌。两结句意思靠得太近。
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吕洞宾
似幻似真，千年神化，彰的是江湖正义；亦儒亦道，古老仙风，行来皆天地仁心。评：持论公允，以散句作结而不见气散，惜两腰失之粗糙，“千年”对“古老”，“神化”对“仙风”，失矣。腰眼平仄欠谐。

0 B: C6 |9 C! ], s1 o" l吕洞宾
背剑云游广宇，乐善好施，正果修成终过海；
& E7 r! W; G9 P8 J+ p4 x2 N% b- \0 b慈心浪迹天涯，扶危济世，德功圆满已登仙。
评：“云游广宇”与“浪迹天涯”意思基本一样，“乐善好施”与“慈心”与“扶危济世”意思基本一样，“正果修成”与“德功圆满”意思基本一样，通篇看来，上下联没啥区别。
9 r* }+ p5 b* A6 n) J: ?/ g
吕洞宾
5 V$ ]5 D5 T/ ]6 p0 L! k梦觉黄梁，十试度之，钟离权之徒，得无字天书方明大义；
缘逢玄道，八仙列尔，全真教之祖，作精华宗旨以解众生。
评：语意明确，但气韵不畅，上边分句之间无意脉联系。
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2 ^; @% w' x9 I2 V8 S" s吕洞宾
一个神仙，偏上青楼、酒楼、岳阳楼，诗酒两风流，成何体统！
  ~0 Y: k  `) @  t4 h% t3 R双雄宝剑，誓除人孽、妖孽、世间孽，魔妖皆忌惮，不愧天尊。
评：上联作反论骂语奇兵突出，令人嗔舌，下联复回到正论平常语，人物联如此做法，倒未曾见过，吾不知可否，然终觉有出尔反尔之嫌，另“人孽”“世间孽”亦有生造之嫌。
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传说吕洞宾
如幻传奇，特立独行，或自我悟修几十载，终归是求丹补道；
似真亦假，添油加醋，实他人编造上千年，何异于寻墓拜仙。
& I  x" |8 e/ @/ |6 T/ W7 r2 R评：立意不错，文字雅化不够，宜打磨润色。

! E* w9 ~% y1 L# L1 E* h3 V& O7 N题吕洞宾
% c% p' ?0 p/ o, h. r! H/ x尘世逐功名，富贵荣华，只不过黄粱一梦；
6 U  A. D+ j! a1 X- a1 F终南修道法，金丹飞剑，无愧于上洞八仙。
: d2 d" X5 }, [" x3 C评：仙前仙后，大包大揽又中规中矩，而不觉拖沓，成于此憾亦如此，惜无亮眼之论。

2 f5 I% ~! w5 l' }, b$ U吕洞宾
悟道梦中，喜遇火龙传法力；
4 K( E) o* f1 G歼妖尘世，欣观吕祖显神通。
8 ~% ~6 f, m2 I8 d  ~+ V. B评：平淡的一联，亮点不显，“欣观”一词似难落到实处。“吕祖”有犯本位之嫌。

* [& E' r9 [0 U* T) n% E吕洞宾
依剑飘洋，吕祖挥刀平四海；
抓妖除恶，八仙各自显神通。
评：上结用力过猛，“吕祖”有犯本位之嫌。另吕祖用剑好像也不是用刀，下联说到八仙，虽不算离题，但终觉不美。

, V0 F: w8 y3 }, K. {. ~" E吕洞宾
! S" l8 Z8 n" ]9 K: V/ n7 |4 V4 ]$ r驭剑道为锋，携妙诀灵丹，三界纵横，坐领全真教祖；
乘风云作履，踏青莎碧练，一尘游戏，闲当得意神仙。
$ T. g& W* B" C( c! A2 \) @, z# L6 a. b评：平淡的一联，新意不足，文字也未见动人处，“一尘”不如直接用“红尘”，“全真”对“得意”宽。
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: S& E0 a) w" D/ q. Q0 ]吕洞宾的思想
奉劝修行，神仙鬼魅凡人，层次分明，纯阳独厚；
宣扬禁欲，酒色钱财逞气，理中规避，品德上乘。
评：似囿于笔力，故不得其法，作口号语。

我脑子受到刺激，尚未恢复，不能对。