耒阳诗联学会甲辰周末成联练习之三

一等
吕洞宾
6 f2 n' y0 U% g; |5 u+ O几回丹篆犹传，看当时立诗驭剑，扫恶消尘，每忧天上三千劫；
0 s9 t: Z/ j, q% J: P; i! A+ S一枕黄粱未熟，思来处问道修仙，求真度世，谁念人间五百年。
. n9 [0 H9 ^; W% `) [4 M: U% ]评：写仙人而作仁者语，“每忧天上三千劫，谁念人间五百年”，足见作者之仁心，文字老练，技艺娴熟，气脉连绵，当做魁首也。
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. ?. G1 [) v- k& w6 ?) P' f二等
' O# A; R( i% d- J吕洞宾
罡气正儒冠，纵天资隽异，奈何难博功名，一晌黄粱终是梦；
% a& {8 f6 ?, G2 }) q7 w3 g5 \仙风鸣剑铗，况道法神通，应许无辞酒色，九重碧落亦多情。
评：一写书生，一写仙人，偏又能拱其主旨，层次分明，兼文字老练。
9 U! H6 u" }- g) T) T$ @/ z吕洞宾
' W- w8 a# A' j- m% @4 y4 c& k吕道长意何如，都付与裁诗弄鹤，养气降心，点醒一枕黄梁梦；
韩清夫诗未已，犹难忘雪拥蓝关，云横秦岭，勘破同归上界仙。
评：全联辞坡翩翩，足有才藻，且以“黄粱梦”与“仙”切入人物特点，诚作手也，下联拉八仙之一的韩湘子进来，似未细思，所谓拉人作衬，所拉之人需高过欲衬之人，否则拉来无益，从道教和八仙来说，吕之地位明显高于韩，且韩为吕之弟子，如此作衬，难矣。
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三等
吕洞宾
* b: ~# |3 N. W4 r色难毁节，财未囚身，迎大考十关，有梦终能登上界；
: M# `5 x% R9 n( a( N剑亦降妖，酒来交友，入蓬莱几道？多情最愿近黎民。
& d- k! W( J- ~7 \. Z, I/ z评：铺陈得当，两结亦在情理之中，下联气脉稍欠，前分句似难引出下结，总体上不错。

题吕洞宾
落拓书生如何，人虐我无数，我待人依旧，只承望救民济世，消灾弭祸；
逍遥浪子也罢，携飞仙遨游，抱明月长终，岂在乎酒色形骸，琴剑江湖。
评：文字能翩翩生姿，仙气飘飘，上下联一则救民济世一则琴剑江湖，层次分明，如明珠丽人，款款行来，写仙人亦似写自身，唯律上有不合处，或作者不屑为律之所束缚欤？

* v: O; L+ L" ^4 b8 O$ J题吕洞宾联
静修炼至神仙，看棋局输赢，见三醉迟来，斟几杯绿蚁，气凌云梦泽；
& [. a4 |7 f7 x欲托生于世界，观红尘成败，待千般造化，付一枕黄粱，诗咏岳阳楼。
评：平铺直述，缺乏节奏变  化，“看”“见”“观”三个同义词用的太过随意了，两个结句也太熟了。
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* O# ?7 t: T! n( T' p吕洞宾
无为胜有为，不似仍相似，幸穷通道法自然，凝眸静坐上清观；
; d5 v5 U; ?- ^  V5 M銮殿若登第，鼎炉怎炼丹，只不过云泥如此，搢笏焉成下界仙。
  @& {' g9 y  I5 w& G$ k" C9 v评：上联说成仙得道事，下联从吕祖落第事切入，言登第则不仙，亦算是别出机杼。然上比之“不似仍相似”不知何指，似为对而对，“穷通”一词如此用也似不妥，两腰不若去掉三字领，气脉会更佳，“云泥如此”稍涩，两结句靠的稍近，似可再拓开些。另，“鼎炉怎炼丹”不知如何理解？

题吕洞宾
& ~4 |- C0 N' `$ q轻挥两袖云烟，题词岳郡楼，剑术巅峰修道骨；
* K( o( _4 m- T. s* j) D闲扫一庭风月，赋句金瓶简，文才独步傲仙姿。
) F6 g/ g2 b* v3 m& ?8 y评：上联结句说剑术道骨，下联说文才，思路清晰分明。然上联前两分句与结句并无多少联系，铺垫不够，上结显突兀，且上腰与下腰意思太近，“题词”与“赋句”更有合掌之嫌，两起也稍无力了些。
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( U8 C# L+ Z  {吕洞宾
" n. j9 b9 I1 f- O4 W匣收神鬼，壶纳山川，常于物外餐烟霞，谁承想偶至人间遭犬逐；
或曰是仙，又云为道，每见尘中有异士，只不过衣冠优孟效君颦。
评：上联言吕祖趣事，下联似有所指。“偶至”对“衣冠”宽，“衣冠优孟”与“效颦”意思相近。   

题吕洞宾
1 |% D$ B& A- g1 ~叹人间滚滚红尘，富贵几时，只抵三更炊乘梦；
溯方外茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。
9 o& Y& X; n& J4 f( |9 o$ `0 h评：借用严乘潮的《吕祖殿联》文字过多。
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$ l! E( X: l0 v; n( G; f4 ?题吕洞宾
念纯阳走凤游龙，毓秀诗词，岳阳楼上醉酒题辞沁园春，独怀两袖云烟，一襟风月；
- `, T. z0 C+ d2 f& g感百字修真养性，冠绝剑术，金瓶梅中开篇警世骨髓枯，造就三千行满，八仙功成。
评：多处违律，且好几处用词不妥，初学者建议先写短联，长联实非初学者可驾驭。

+ n. Y& T7 ?; _% A5 c题吕洞宾
$ \9 t( T' ^) u剑仙、酒仙、诗仙、色仙，人生似梦；
- E' H4 n& v7 ]# r. d* B; k& m佛教、儒教、道教、宣教，羽化成神。评：罗列排比一番，上联尚有以“人生似梦”之感作结，然并不能从前面分句得出此论，下联更不知作者想持论为何，另“宣教”不知为何教，若作“宣扬教化”解，又与上联不对。
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吕洞宾
熟读经史，好酒能诗，手持长剑游四方，斩妖除害；
修炼内丹，纯阳禁欲，师授妙诀验十试，封祖化仙。
评：不管今音古音，俱有失律之处，文字亦过于质朴，通篇都作叙述，不见作者自家思想， “好酒”对“纯阳”过宽。

+ k% P! {* B2 _; B( M7 c/ d“吕洞宾”
3 D  i) |& a1 n2 q, \叹滚滚红尘，荣华富贵，或虚度何妨，皆成一枕黄粱梦；
3 ^0 S6 [- l4 y5 c7 B1 h溯茫茫上界，安乐神仙，又几经试炼，自得三回绿酒香。
# U. @! O8 }# E' l4 c评：欲仿前人，然不知其所起，亦不知其所至，故觉支离。

. U6 O. E8 A6 G6 K- r2 l吕洞宾
浪迹湘潭鄂岳间，或销纸墨，或卖膏丹，世称道祖仙家，不过离乡游子；
往来朝野江湖上，亦喜诗词，亦贪酒色，人誉文星智士，无非落第书生。
( ]; u& {6 @+ w1 X2 V评：两结句别出机杼，欲作翻新文章，思路是好的，惜乎前面各分句铺垫不佳，文字亦过于质朴。

题吕洞宾
4 y3 K- V1 |+ F; d7 [' C; l蓬莱岛上存口碑，八仙过海，除怪斩魔，吕祖真神武；
9 \) A# |- O- q1 x  l" n% m桂省山中有遗迹，独自挥铗，锄奸整恶，洞宾留字谜（中华通韵）
评：“吕祖”对“洞宾”合掌、犯本位。上联不管是蓬莱还是过海还是除怪，似乎说的都是八仙，缘何结句只有吕祖神武，选取意象太多而不知凝练润色，通篇叙述，不见作者自家块垒。
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题吕洞宾联:
弃尘世浮名，散不义之财，九峰山中始得仙家正果；
尝人间疾苦，除不仁之霸，三千界外终成妙道天尊。
  _5 f/ j( @: m# u! d! ]8 G评：“不”字重字，“尘世”与“人间”合掌。两结句意思靠得太近。
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吕洞宾
似幻似真，千年神化，彰的是江湖正义；亦儒亦道，古老仙风，行来皆天地仁心。评：持论公允，以散句作结而不见气散，惜两腰失之粗糙，“千年”对“古老”，“神化”对“仙风”，失矣。腰眼平仄欠谐。
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吕洞宾
背剑云游广宇，乐善好施，正果修成终过海；
慈心浪迹天涯，扶危济世，德功圆满已登仙。
% I, J0 g: x, H. e评：“云游广宇”与“浪迹天涯”意思基本一样，“乐善好施”与“慈心”与“扶危济世”意思基本一样，“正果修成”与“德功圆满”意思基本一样，通篇看来，上下联没啥区别。
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" Z7 t& k* O8 q3 E吕洞宾
梦觉黄梁，十试度之，钟离权之徒，得无字天书方明大义；
' c4 U" z# x9 M! [7 u5 L缘逢玄道，八仙列尔，全真教之祖，作精华宗旨以解众生。
; D$ u0 c2 g$ k9 ~0 N" X$ z6 t评：语意明确，但气韵不畅，上边分句之间无意脉联系。

吕洞宾
一个神仙，偏上青楼、酒楼、岳阳楼，诗酒两风流，成何体统！
$ S0 u8 p/ D4 `! V/ ~: u双雄宝剑，誓除人孽、妖孽、世间孽，魔妖皆忌惮，不愧天尊。
评：上联作反论骂语奇兵突出，令人嗔舌，下联复回到正论平常语，人物联如此做法，倒未曾见过，吾不知可否，然终觉有出尔反尔之嫌，另“人孽”“世间孽”亦有生造之嫌。

传说吕洞宾
' T' G1 D) x2 U1 L0 ^如幻传奇，特立独行，或自我悟修几十载，终归是求丹补道；
似真亦假，添油加醋，实他人编造上千年，何异于寻墓拜仙。
7 [+ {- `1 l* R( h+ L8 X8 r评：立意不错，文字雅化不够，宜打磨润色。
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5 L6 T, Z$ B. p3 x2 x  w1 s# |题吕洞宾
尘世逐功名，富贵荣华，只不过黄粱一梦；
终南修道法，金丹飞剑，无愧于上洞八仙。
评：仙前仙后，大包大揽又中规中矩，而不觉拖沓，成于此憾亦如此，惜无亮眼之论。

9 y0 I+ B+ p0 ~$ W7 O9 y- J' b吕洞宾
悟道梦中，喜遇火龙传法力；
8 N0 t- `% O  Q; s* u8 e3 ^歼妖尘世，欣观吕祖显神通。
7 P0 O' P4 }+ N3 M评：平淡的一联，亮点不显，“欣观”一词似难落到实处。“吕祖”有犯本位之嫌。
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  h9 D0 k0 {5 b1 L7 Z: h. J: I. H8 A2 m吕洞宾
依剑飘洋，吕祖挥刀平四海；
. M2 H2 f; L& G. d4 G7 \抓妖除恶，八仙各自显神通。
) x8 Z; L% n+ A& f- R2 V: N& c. |评：上结用力过猛，“吕祖”有犯本位之嫌。另吕祖用剑好像也不是用刀，下联说到八仙，虽不算离题，但终觉不美。

' h/ }% V+ j! v% h7 @吕洞宾
* h/ k& l( ?% [: N& b驭剑道为锋，携妙诀灵丹，三界纵横，坐领全真教祖；
乘风云作履，踏青莎碧练，一尘游戏，闲当得意神仙。
评：平淡的一联，新意不足，文字也未见动人处，“一尘”不如直接用“红尘”，“全真”对“得意”宽。

1 u( S* T4 ~* f( ]+ h+ u( _' T吕洞宾的思想
奉劝修行，神仙鬼魅凡人，层次分明，纯阳独厚；
8 T  ^  V! Y4 X% W' s- n宣扬禁欲，酒色钱财逞气，理中规避，品德上乘。
评：似囿于笔力，故不得其法，作口号语。

我脑子受到刺激，尚未恢复，不能对。