大多数穷人，都是被儒家思想禁锢

孔子，在很多人的心目中那可是至高无上的圣人，他的思想确实有着不可磨灭的光辉和伟大之处。
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但实话实说，在现今这个时代，有些观念真就不太适用。
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孔子那一套思想，最大的问题就在于对人的思想束缚得太厉害。
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" j' R) H3 t; T+ u: M你想想，妇女在他的观念里，几乎没有什么话语权，不准上学、不准外出，在家里也没啥说话的权利。这公平吗？
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$ r6 l' o$ ~8 c" L! n还有那到处宣扬的三纲五常，把人硬生生地划分成三六九等，什么“刑不上大夫，礼不下庶人”，意思就是当官的犯错不用受刑罚，用礼仪约束就行，而普通老百姓犯错，就得用刑罚来处置。
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0 Y; `5 I9 o" L( U1 C1 d7 Z再说“君要臣死，臣必须死，父要子死，子必须死”，这让老百姓无条件地服从君主的一切统治，哪怕君主错得离谱，大臣和百姓也得忍着。
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这么一来，民众的思想能不封闭吗？所以到了清朝末期，皇帝昏庸无能，百姓愚昧无知，被外国列强肆意欺压，这跟这种极端的思想禁锢难道没有关系？

, b" Z! A5 w0 c9 _0 ~& o有个事情曾经在网络上轰动一时，传统武术太极门掌门人马保国和业余民间自由搏击选手的比赛。



赛前，那叫一个热闹，各种宣传，大家都对马保国寄予厚望，觉得他肯定身怀绝技。
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可真到了赛场上，那场面简直让人惊掉下巴！不到 30 秒，马保国就被对手 KO 了三次，最后直接倒地不起。



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这传统武术在自由搏击面前，咋就这么不堪一击呢？

+ P, s, X4 e6 ~2 @其实想想也不难理解，传统武术讲究各种固定的套路和招式，得按照规矩来。

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可自由搏击呢？

根本没那么多规矩，目的就一个，把对方彻底打倒。
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- u8 V8 O/ ^* g& P9 a. E4 g* Z咱再来说说为啥好多穷人一直穷。

3 l+ Y% I) [1 ]& q3 y- C很多时候就是因为他们脑袋里装的都是儒家那些大道理，什么仁义道德，满嘴的漂亮话。



& P0 a5 ?4 U) X" `$ F可在现实生活中，光靠这些能吃饱饭、能过上好日子吗？
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显然不能！



( ^0 A; R, s' C1 u$ J7 f就好比谈恋爱的时候，你跟人家讲儒家那一套，温柔体贴、相敬如宾，可能还行得通。

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0 X, P0 _" f5 C8 j6 V3 g但一旦结婚了，面对柴米油盐的生活琐事，夫妻之间有了利益纷争，你还一味地对她好，把钱都给她，自己毫无保留，那最后受伤的可能就是你自己。


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  t8 Y& z* U- g# [还有对待孩子，小时候你可以用儒家那套教育，给他们讲仁爱、讲道德。
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可等孩子长大了，你老了，如果还傻乎乎地把所有财产都分给他们，自己不留一点后路，那晚年生活可能就过得凄凄惨惨。
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而法家思想就不一样了。
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韩非子就看得特别透彻，他认为人与人之间本质上就只存在一种关系，那就是利益关系。
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比如说，男人到了 50 岁可能还色心不改，可妻子过了 30 岁容颜就开始衰退了，这时候丈夫要是有机会，很可能就会另寻新欢。
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% z7 u/ ^5 k4 ~你说感情能靠得住吗？
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+ N3 a6 @( X9 V" r7 u在他看来，天下没有不好色的男人，要是有，那只是因为他兜里没钱，没那个资本去好色。
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+ [2 g- Y7 ?% p* A还有古代的皇帝和臣子之间，哪有什么真感情、真义气可讲，他们之间就是相互算计。

2 S$ n- G3 M! c( K什么道德仁义，那都是嘴上说说的表面功夫，利益才是一切的真相。

其实啊，儒家思想也不是完全没用，只是它得用在对的地方。


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比如在没有利益争夺、大家都能相安无事、和平共处的时候，讲讲仁爱、讲讲道德，还是能让人心里舒服，社会也能和谐。

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但一旦涉及到利益纷争，那儒家思想往往就不管用了。


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这时候就得靠法家的那种现实、直接的思维，去看清利益关系，保护好自己的利益。

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有哲理