《心之力》完整版原文

《心之力》是伟人于1917年写的一篇重要作文，展示了他24岁时的志向与思考。

3 @, l0 x9 |5 W* v, W这篇作品不仅在湖南一师广受赞誉，还体现了他早期的哲学观念。
$ V; g; V  ?' j9 g7 {, |% B8 X  E
* l; v% d3 h! c7 A' ]0 N杨昌济老师为其打满分，显示了其文学与思想的深度。

这篇文章在后来的岁月中失传，但2009年被发现后，再次引起关注，成为研究伟人早期思想的重要资料。

它被视为伟人思想的早期体现，对中国和世界的未来具有战略指导意义。
6 m/ `2 @% g# d
以下为得之不易的《心之力》原文（全文），请在阅读中，体会伟人气魄：
8 \5 Z4 C  M  T
宇宙即我心，我心即宇宙。

; N# m: K; X2 O: Q' ?细微至发梢，宏大至天地。
! i( c* o! u4 c3 d) A
世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。

博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
" \# o% k6 C9 |7 l
9 [7 ~9 E: E7 I9 u" A夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
8 R% a, q3 @, O6 E: ^6 O: N
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。
* K2 a% s! N+ C( U  f  z" l& e0 N
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。

8 H2 {9 ?6 T0 l3 ~然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
8 C6 Y. ~. E" ]' F% v' \' X
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。

% j. a4 l/ \5 k+ z' l$ I则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；
! P2 E2 M9 K, r, m- q1 _$ g
外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。
. c+ M7 [' f* n  v% ?
近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。

与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。

多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。

. M; |: A! |- _2 U/ V7 q. @太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。

. h# z5 B' }9 n  \$ J& |" \国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？
4 h+ Z, Q: f4 F7 P* U/ C
今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。

若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！

, W1 |& ^8 ?! T心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。
' D3 K' d0 J8 S% f% {4 d" ~% Z: `
以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。

# f6 v& L5 _' u+ N5 d1 F0 j中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。
) z9 m* R& x1 N+ Y6 _
5 ]6 E) B/ |# ?8 T& }' G: y力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。
+ E% W9 ^3 g; _3 Z
& A  `) P% j! C& N9 e+ K1 o* r% m留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。
8 D0 g1 f) U# c% j/ ?5 g
' w# g. u/ ^6 C; Z4 E' [( T开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。
5 E$ W+ Q, p- r, t- l5 n
8 X7 }! X2 P0 G1 [4 s% T为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。
: h: H6 V9 }# S( N& m- K! ~5 w
3 W! c. ^* @+ L0 l4 b9 H. g夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。

$ ^! h: j0 q  O- m) E, D8 ^  F- Y: A志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。
1 |/ D5 B  E+ Q& }
数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！

# l5 P9 n" Y. W8 k2 O: W故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。

. \9 U2 w4 D3 n" ], u5 g& B自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。

$ b4 D0 j) D# A# o& Y4 Y8 V  V四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！

- g, P9 K8 u# ~' @5 E7 D盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！

国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。

8 U# v5 ]1 a* V) x自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。

7 t# U' K& x7 Q9 \6 [假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！

国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。

今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。

吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？
) k1 x) a, z$ h
8 W0 W# A7 _$ {% B7 N  i0 D3 D千古圣人，教化为根。

. [, u! W3 p/ X9 b我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？

有志者呼吸难畅，应以天下为己任。
; b- m0 X( Q8 d9 x
) H  n; ?& ]  [  i, D; d今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。

苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；
3 p. y! a) c& O' n
+ n4 z( p+ M& e" ^5 W1 S. o: o6 m背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；
& M. s" x2 F9 F4 A
醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；

沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。

" Y2 d) j4 b8 e4 Z2 P" F普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。

虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
/ b5 `( C: b  g% a  }$ @$ ?( v- x
2 p; C3 v! d+ M( L强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。
+ [9 p8 z- C: l( q( X
: p( X$ o& p$ O) K8 x1 O& Q请问周边，还有几人执著于真理？
7 M- h1 i+ m# n, }: u
还有几人探求于本源？
' g8 p& H' D6 a( _) }; i; _; A$ l( S
7 M: J9 l6 R! F! ~. `- a一句开心就好，便甘愿随波逐流；

/ w9 K) i$ o: T4 k一句事不关己，便通行四海愚夫；
$ p) ?! Y2 E+ }8 z; j# d' v4 e
一句莫谈国事，便据民权为私器。
0 z0 ~  g$ I. [# x  k) g2 j
: {6 U3 k% U# X; U2 d孰不知天下兴亡匹夫有责？

$ x; ~* S0 G9 [( ]* l1 A试问为天地立心何以立？
3 M4 t0 z6 N7 M8 |) _, W6 i
% N4 w$ C! H: A为生民立命何以立？

2 N3 D  v# S+ |, [为往圣继绝学何以继？

$ c+ c) U7 h* G3 e8 K; Z3 z0 R为万世开太平何以开？

若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！

中华亡则人类必亡亦！
' M' L; H; O8 u1 m0 g: U
8 z. ~, R; F; H  A天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。

阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？
# |8 n$ K+ [& l( g" _- D" `1 m
/ F  S; H0 P4 k) r1 O! f改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！
$ d4 ^- Q. \& Q* q. Z; I
8 J" t2 n; ~  l$ F苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。
& Z) F, U6 a3 W  i% c% r5 f0 d
有志之士可不勉哉！

7 y& Y& j- I& f人生于天地之间，形而下者曰真心实性。
+ o2 y2 Y6 y% M% p; B3 }4 X
6 N6 C, g. E( C! w; D% N, j血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。

9 T. G) r/ ?. f, b, ?) v% u$ f, {故而有唯物唯心之论说。
) D$ O1 Y1 Q0 [5 ?- y3 H
" T( Z$ X' y; g% n人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。

7 D1 l4 K0 @2 f5 b/ x血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。
* x( X8 [3 m# J+ h1 R# N
& E2 w" Y, e, n盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。
0 M" ~; A3 N9 C4 p# R; d4 d
德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

* i: ]" t6 ~0 N5 V' X3 s故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。
% t: Y: y# u& R
故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。

西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。
. V# \  P4 [2 s- f9 Q" y
神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。
5 ^6 u5 U& R# P6 M; Y& e
9 E! p5 {6 s. p' G耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；
7 |9 R+ Q5 c7 m
" @6 n/ Z8 q" E  Z1 A$ Q孔子明之故说修心，知止而不怠；

& U7 A9 C4 v, G5 W( \4 s) ~释迦明之故说三乘，明心而不愚；
% x' [: T# X4 u3 D/ w
老子明之故说无为，清静而不私。
8 f) c/ y/ J1 z0 Z. M5 K
- u( V! R! Y& ~4 C9 w" ^- V心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。

由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
' p; r6 F7 A7 y& m! l
& |: J% l3 U5 H* W% s5 L2 W) a修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。
) c- e8 ^+ k  y2 p/ W0 U
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。
1 V1 j1 Q8 ^5 ~! j$ D$ x% p
其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。

尚阻回之，则势力消失矣。
, z4 Y$ ~) D7 ^7 o( h
1 E6 C  N. G: U# K% e3 G5 c- [吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。

/ [4 l  _) x+ k: I: g( P- a众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

" E) u& h% x. I故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。

9 e9 F1 e! p. z, {; m6 E  g破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。

* W! F* f$ `+ t; V2 e/ j正本清源，布真理与天下！

愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

" [; f4 E0 N8 }' g
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。

7 N$ X2 _9 ?* P9 A6 Q2 f2 J" J9 @戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；
& p0 Y" a, r3 [/ X7 W/ ]7 `
养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；
9 D9 r! ~6 Z' A4 Y
开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；

( [# Q7 u2 x0 I8 X9 h9 m" R创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；

兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！

3 M0 R  F* a6 H8 |( e6 r3 Y也未为不可。