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第1章 木法其人 我要给木法做传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又有疑问，我对木法知道的并不多，手头上所掌握的一点资料，非但不够详实，且可信度也不甚高。许多东西其实是木法自言自语，取证有相当的难度。比如说，木法的三个半文凭，楚子就表示严重质疑(严重质疑是木法创造的词汇，被群友调侃为 “木法体〞，在纸城几个娛乐群通用);楚子说“三个”不是问题，但怎么还有“半个〞 呢？又比如，木法时常拿来炫耀的令人羡慕的产业---六千亩茶山，楚子也持怀疑态度。但总有人对此深信不疑，木法凭这六千亩茶山这一丰厚家产获无数女人的青睐，至少有十三个女人明确表示愿与木法交往。还有木法的三本专著，楚子说他目前没看到样书，暂时不表态，也不评论。 注意楚子的用词，他用了一个“暂时不表态〞。暂时不表态，不代表以后不表态，根据以往楚子对木法的态度，我们完全有理由相信，楚子的表态和评论都不会好哪去。好在中国的许多文学作品，以讹传讹多着，传着传者，讹便成真，反正人都死在地下多年了，谁又可以爬出来作证呢？这已不足为奇了。况且木法的诸多故事，还是具有一定的真实性。更何况见证者大多也健在，随便问问，终归是有些言辞可以佐证的。 所以我决定来为木法作传。但要为木法作传，还是遇到了颇多问题。首先，我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁给谁传，渐渐的不甚了然起来，而終于归结传到木法，这想法由来已久。 其次才下笔来，便感到万分的困难了。第一遇到的问题也是文章的名目。想来想去，也只好学鲁迅先生给阿Q作传一样，从“闲话少说，言归正传”话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即 《木法正信》。 立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，这个我倒是很清楚。木法者，杨木法也，纸城公平人氏。无字，因为现代人已经没有取字的习惯了。值得一提的是，木法本来也不叫木法，原来叫有法。 有法后来与纸城民协一干人在河边渔坊厮混熟了，众人见他无论是与楚子下棋，还是与候科长他们打哈，总是输多赢少，根本没得办法。再加之其人虽然四肢发达，奈何头脑简单，似乎有些木讷，故众人戏称他“木法”木法者，没有办法也。此乃网络用语，众人也算是与时俱进了。 西门望雪后来揶揄他： 有法本无法， 无法即木法。 名字为有法， 法法何曾法。 木法也确实是纸城公平人氏，这个我记得更清楚。这是因为省城有一位高官，与木法同姓，木法说是他的堂叔。我单知道木法的老表颇多，比如民协的色哥，即抢了木法七仙女的色哥，经木法把祖辈亲威一番排论，两人立刻成了老表。却没想到他堂权亦多。只是不知道人家肯认他么?木法随即拍说，堂叔和他关系相当不错，大意是他也算是家族才俊，堂叔看得起他。侯科长对此深信不疑。恰好侯科长要去省城找木法这位 “堂叔"办事，自然也就拉上了木法。令人遗慨的是，堂叔并未见他们。候科长和木法坐了半天冷板凳，只好悻悴返回。 以上可以算是序。 ; B | [ M9 z$ ]
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