泛舟于心灵的赤壁——读苏轼《前赤壁赋》有感

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初读苏轼的《前赤壁赋》，是在中学的课堂上。
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彼时年少，只觉文辞优美，读来朗朗上口，那“清风徐来，水波不兴”的悠然画面，“白露横江，水光接天”的壮阔之景，如画卷般在眼前徐徐展开，令人陶醉。
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然而，当时的我，仅仅是停留在文字表面的欣赏，并未真正领会这篇千古佳作所蕴含的深刻意蕴。
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如今，历经岁月的沉淀，再次捧起这篇赋，心境已然不同。
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当我静下心来，细细品味，仿佛穿越千年时光，与苏轼一同泛舟于赤壁之下。
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) M6 R, |( l+ h7 d( B文中，苏轼与友人在江上饮酒作乐，本是惬意非常。
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+ }4 G9 }9 Z' _0 Z( a" R! E可友人的箫声却突然变得“如怨如慕，如泣如诉”，引发了苏轼对人生的思考。

1 K) d  m/ T( C- C$ m2 m1 _/ Z友人感慨人生短暂，如同蜉蝣般渺小，像沧海中的一粟般微不足道，对宇宙的无穷无尽感到无奈与悲哀。

这一番感慨，何尝不是我们在面对浩瀚世界时，内心深处常常涌起的迷茫与失落？
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然而，苏轼并未沉浸于这种消极的情绪之中。

: }5 j- L9 w% o! C5 t; Y他以豁达的心境，从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。
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江水虽不断流逝，可它始终没有消失；

月亮虽有阴晴圆缺，但它的本质未曾改变。

! V) e$ g$ m/ B( `9 t4 {9 s/ A2 S这就如同人生，虽然充满了种种变化与无常，但也有着永恒不变的东西。
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5 N* G. o! I6 V, L% O* g: n$ j我们不应只看到生命的短暂与渺小，更应珍惜当下，享受眼前的美好。

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

这一段文字，如同一盏明灯，照亮了我内心深处的角落。
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' x' h1 |8 T- \! m它让我明白，真正的富足并非来自物质的占有，而是源于内心的满足与对自然、对生活的热爱。

我们生活在这个纷繁复杂的世界里，常常被功名利禄所累，追逐着那些虚幻的目标，却忽略了身边最简单、最真实的美好。

读完《前赤壁赋》，我仿佛进行了一场心灵的旅行。
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# Z' J8 d6 s6 |4 K7 P* p; P" d1 j3 H苏轼在困境中依然能够保持乐观豁达的心态，对人生有着深刻而透彻的思考，这让我深感敬佩。

4 f: a/ t; u7 t$ ~0 f) q" G, @! o他教会了我，无论生活中遭遇何种挫折与困难，都要学会以一颗平常心去对待，用豁达的胸怀去包容一切。

在这喧嚣的尘世中，我们每个人都如同在江上泛舟的旅人。
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9 u; x" P7 t( C" w或许会遇到风浪，或许会陷入迷茫，但只要我们心中有那轮明月，有那份对生活的热爱与豁达，便能在这茫茫人生之河中，找到属于自己的方向，享受这一路的风景。
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5 g4 a- t4 i1 E" `: ~《前赤壁赋》不仅仅是一篇文学经典，更是苏轼留给后人的一份宝贵的精神财富，它将永远激励着我们在人生的道路上，以乐观、豁达的姿态前行。
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前赤壁赋

3 p6 I! d; Z* V7 R+ q  b9 U作者/苏轼

0 o3 v8 G: D# ^- Z  k, A- t那是壬戌年的秋天，七月十六的夜晚，我和几位好友乘着小舟，悠悠荡在赤壁下的江面。

风轻轻拂过衣襟，江水安静得像一面镜子。

我们斟了酒，吟诵起《诗经》里那首《月出》，唱着"窈窕淑女"的篇章。

! M! H( g: [9 C1 D不一会儿，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间流连。

+ `: B# B5 t. s4 ^, n# M  H5 C2 n" _- L江面上浮动着银白的雾气，水光与天光相接。
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. F: M5 t. t* P+ M4 w我们放任小舟自在漂荡，仿佛漂浮在无边的虚空里。
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恍惚间，觉得自己乘着风飞了起来，就要这样羽化登仙而去。

6 c. S: a$ I7 v9 l酒至酣处，我拍打船舷唱起歌来：

"桂木的桨啊木兰的船，划开澄澈的江水，逆着月光向上游。
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. [7 m. u5 C  z5 s我的心飘向远方，思念着天边的那个人。"

有位客人吹起洞箫应和，那声音呜呜咽咽，像在诉说，又像在哭泣，余音缠绕不去，让深潭里的蛟龙都随之起舞，让孤舟上的寡妇潸然泪下。

# K% q+ [0 i: q+ b& {5 }我不觉整肃了神色，问客人为何吹奏如此哀伤的曲调。

他望着月亮说："'月明星稀，乌鹊南飞'，这不正是曹操的诗句吗？

6 o/ G! V/ ?, h& N你看这西边的夏口，东边的武昌，山川缭绕，草木苍苍，不就是当年曹操被周瑜围困的地方吗？
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, t# p2 i0 l& c# t想他当年攻破荆州，直取江陵，战船千里相连，何等意气风发。
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5 u/ b. Y' e- C2 }$ g1 I5 \可这样的英雄，如今又在何处呢？
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) ]- E$ l- w$ z0 Q何况我们这些在江边捕鱼砍柴的人，终日与鱼虾麋鹿为伴，驾着一叶小舟，举着葫芦喝酒，就像蜉蝣寄生于天地，像粟米飘浮在沧海。
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2 f8 T( r8 l" D# C) A; n生命如此短暂，怎能不羡慕长江的无穷？

多想能乘着飞仙遨游，与明月永世长存啊。"
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, e( k0 Z) J5 _) w我为他斟了杯酒：

"你可曾注意过这江水和月光？

江水日夜奔流却从未消失，月亮圆了又缺却始终如一。
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$ H* _3 y1 F7 i+ x2 K* {- m, z4 f3 S若从变化的角度看，天地万物每一刻都在改变；
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: q* S5 e8 h0 F# }但从不变的角度看，万物与我们都是永恒的。

- r! }* s+ [( y9 W再说这天地间的万物，都有各自的归属。
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不是我们的，一分一毫也强求不得。
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只有这江上的清风，山间的明月，耳朵听见便成了音乐，眼睛看见便成了美景。

* ^" l% F8 t. _  O/ V这是造物主赐给我们取之不尽的宝藏啊。"

/ S! s- _& ^. ?3 u! N客人听了展颜而笑。

& w3 J! W, ~% ~& F我们重新洗杯斟酒，直到菜肴吃尽，杯盘散乱。

7 J9 N+ v1 v# |! ?- B/ T大家相互枕着在船中睡去，不知不觉，东方的天空已经泛白。

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: u, r" M7 K- Q9 l原文:
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前赤壁赋
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作者/苏轼
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& v1 Y" Q. l2 D. f$ B壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
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% s0 A2 B5 `8 M7 a# ^, i: S清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。

; N& ]6 N. ^6 z' e3 b6 ]$ c白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
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浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
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飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
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于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
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歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
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客有吹洞箫者，倚歌而和之。

! t; c; t) v, i% g0 Q其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
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6 j( Q, s& g! T* z; a  G. v舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

3 X+ ]2 T8 G; G+ b5 P% a$ f苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
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6 C* E8 Y- D6 h) w: `$ h客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
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西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
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方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
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况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

1 y# e1 _6 L% A( X! t% g+ H知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

. n! |- S0 b5 I' j+ S/ R苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；
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0 N0 \" @3 i' s" r- o- ?盈虚者如彼，而卒莫消长也。
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盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

- s: V- W" d& M: d+ ~/ W自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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3 {5 ?# h* \1 H" o3 t9 O; c惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

, y: ^. ?, o/ B客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
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- j/ p+ n$ b1 h0 ^) H0 c$ ]相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

月亮虽有阴晴圆缺，但它的本质未曾改变。

东坡先生以豁达的心境，从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。