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泛舟于心灵的赤壁——读苏轼《前赤壁赋》有感

修远 发表于 昨天 11:06 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 修远 于 2025-7-10 11:11 编辑 # K2 e: e. h( Z) d

2 a! [# S) N; M. |! h初读苏轼的《前赤壁赋》,是在中学的课堂上。- R' Z1 e" B" A/ H( V- Z: v/ n
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彼时年少,只觉文辞优美,读来朗朗上口,那“清风徐来,水波不兴”的悠然画面,“白露横江,水光接天”的壮阔之景,如画卷般在眼前徐徐展开,令人陶醉。% y: E, {7 c7 F  s! g
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然而,当时的我,仅仅是停留在文字表面的欣赏,并未真正领会这篇千古佳作所蕴含的深刻意蕴。
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如今,历经岁月的沉淀,再次捧起这篇赋,心境已然不同。
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% R$ i" y% ~2 N8 g/ M- k; S当我静下心来,细细品味,仿佛穿越千年时光,与苏轼一同泛舟于赤壁之下。
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: s, D$ r: v0 m4 V8 G文中,苏轼与友人在江上饮酒作乐,本是惬意非常。
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可友人的箫声却突然变得“如怨如慕,如泣如诉”,引发了苏轼对人生的思考。
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友人感慨人生短暂,如同蜉蝣般渺小,像沧海中的一粟般微不足道,对宇宙的无穷无尽感到无奈与悲哀。8 M4 C) x  \' m4 ?& e; u* w

% F1 O' C  @2 H4 Q这一番感慨,何尝不是我们在面对浩瀚世界时,内心深处常常涌起的迷茫与失落?
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然而,苏轼并未沉浸于这种消极的情绪之中。* l5 |( Z& ]$ t" h2 C3 b
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他以豁达的心境,从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。, p. @5 m/ _. U. h! F
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江水虽不断流逝,可它始终没有消失;
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8 [* k/ S. k" m  j. r( m8 V月亮虽有阴晴圆缺,但它的本质未曾改变。
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" @5 W: R9 z' q3 N这就如同人生,虽然充满了种种变化与无常,但也有着永恒不变的东西。" {" d4 E* n8 f, {$ o
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我们不应只看到生命的短暂与渺小,更应珍惜当下,享受眼前的美好。
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“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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- ~% u3 h  e- I, Y惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”( |1 s/ r. J1 ^- p7 m% w
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这一段文字,如同一盏明灯,照亮了我内心深处的角落。; W0 C% S9 x6 T, u, n

% P  p! E- V* z6 @1 r它让我明白,真正的富足并非来自物质的占有,而是源于内心的满足与对自然、对生活的热爱。
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我们生活在这个纷繁复杂的世界里,常常被功名利禄所累,追逐着那些虚幻的目标,却忽略了身边最简单、最真实的美好。
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读完《前赤壁赋》,我仿佛进行了一场心灵的旅行。
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苏轼在困境中依然能够保持乐观豁达的心态,对人生有着深刻而透彻的思考,这让我深感敬佩。4 T7 G8 \' m8 n0 O, d. q# b
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他教会了我,无论生活中遭遇何种挫折与困难,都要学会以一颗平常心去对待,用豁达的胸怀去包容一切。- G7 F$ f' Z+ p  l* `
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在这喧嚣的尘世中,我们每个人都如同在江上泛舟的旅人。
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或许会遇到风浪,或许会陷入迷茫,但只要我们心中有那轮明月,有那份对生活的热爱与豁达,便能在这茫茫人生之河中,找到属于自己的方向,享受这一路的风景。' @6 C3 ?0 e$ H" g

4 C+ x; W) O1 x; r' }/ I1 }1 Z8 p7 l《前赤壁赋》不仅仅是一篇文学经典,更是苏轼留给后人的一份宝贵的精神财富,它将永远激励着我们在人生的道路上,以乐观、豁达的姿态前行。
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前赤壁赋
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作者/苏轼
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那是壬戌年的秋天,七月十六的夜晚,我和几位好友乘着小舟,悠悠荡在赤壁下的江面。
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9 p% @& r  {* L. r% e# K6 u风轻轻拂过衣襟,江水安静得像一面镜子。
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我们斟了酒,吟诵起《诗经》里那首《月出》,唱着"窈窕淑女"的篇章。
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* @, C  H" e. I) f. M! r不一会儿,月亮从东山升起,在斗宿和牛宿之间流连。
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江面上浮动着银白的雾气,水光与天光相接。3 q! ?5 x9 L4 c1 u) g! I
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我们放任小舟自在漂荡,仿佛漂浮在无边的虚空里。# l* e: N! h' B  Q5 w
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恍惚间,觉得自己乘着风飞了起来,就要这样羽化登仙而去。7 `* C$ W2 G1 E: @% O
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酒至酣处,我拍打船舷唱起歌来:
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( h5 ^4 m+ P6 B"桂木的桨啊木兰的船,划开澄澈的江水,逆着月光向上游。
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我的心飘向远方,思念着天边的那个人。"6 u# `' x- w: W6 U7 Q7 K
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有位客人吹起洞箫应和,那声音呜呜咽咽,像在诉说,又像在哭泣,余音缠绕不去,让深潭里的蛟龙都随之起舞,让孤舟上的寡妇潸然泪下。
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我不觉整肃了神色,问客人为何吹奏如此哀伤的曲调。
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& n# U! D6 O$ h, B8 o7 K" i他望着月亮说:"'月明星稀,乌鹊南飞',这不正是曹操的诗句吗?
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你看这西边的夏口,东边的武昌,山川缭绕,草木苍苍,不就是当年曹操被周瑜围困的地方吗?& j" b2 W5 O  b2 e% I

0 }3 X" x/ K7 e想他当年攻破荆州,直取江陵,战船千里相连,何等意气风发。/ W4 e  ~$ N0 H5 ^
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可这样的英雄,如今又在何处呢?1 U) j8 X7 D$ D4 k$ Y0 l

) q& ~; n4 ~0 ?; S: L  e  V何况我们这些在江边捕鱼砍柴的人,终日与鱼虾麋鹿为伴,驾着一叶小舟,举着葫芦喝酒,就像蜉蝣寄生于天地,像粟米飘浮在沧海。
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生命如此短暂,怎能不羡慕长江的无穷?# ^& X9 B1 c) S2 k2 F/ Y
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多想能乘着飞仙遨游,与明月永世长存啊。"
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4 y. J# ?. ^, ^- V' p+ q' e1 L我为他斟了杯酒:
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9 E- z# O* C: X7 Q* @$ ~"你可曾注意过这江水和月光?( j6 {& W: x" {" c
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江水日夜奔流却从未消失,月亮圆了又缺却始终如一。& }. ~' O5 z0 p

- {- j9 j  q2 f& h6 K' c: J若从变化的角度看,天地万物每一刻都在改变;3 k0 Q! T4 ?% G

  `. k4 o7 V$ G- J但从不变的角度看,万物与我们都是永恒的。, n8 ?9 H3 D$ X) T! ]( D
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再说这天地间的万物,都有各自的归属。
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( M6 a) I! [! T1 f& Z. J不是我们的,一分一毫也强求不得。
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  y6 I# f7 m( v3 P" E1 {* z只有这江上的清风,山间的明月,耳朵听见便成了音乐,眼睛看见便成了美景。* s# t" J3 X* \& y. x4 l
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这是造物主赐给我们取之不尽的宝藏啊。"
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客人听了展颜而笑。6 O3 r/ |8 U$ Z5 L6 P

: D, J. M; a8 c. e8 T  m* n+ O我们重新洗杯斟酒,直到菜肴吃尽,杯盘散乱。# s$ P! P/ z3 g0 i) m# u: x) p

: z# P. x) q$ S- v+ `大家相互枕着在船中睡去,不知不觉,东方的天空已经泛白。
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4 ]! ]5 g* k0 ^9 ^; K7 z原文:* V. `' R! S- U) b1 Y6 O, j1 F+ v

9 w6 [/ L8 P2 o. ]前赤壁赋  @" U0 u. M2 ]" g+ D6 X

4 W8 Q1 f1 j! s9 y, a) y' O作者/苏轼7 r  I8 \+ N' ~! I) i4 y

! ~" d5 P: [) G/ l壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
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7 x$ ^8 O" u$ q0 Y( R7 F# @清风徐来,水波不兴。" S7 P9 y+ I! |; {8 K- }
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举酒属客,诵“明月”之诗,歌“窈窕”之章。6 N: X9 j/ S; ?) A( O

2 X# T& [: d) e+ k/ h少焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。
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9 U' y/ [; Q: ^4 I' ^8 R3 W白露横江,水光接天。
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8 q% p& r* ^1 U4 o. w纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
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5 x! w& }6 U3 q& Y( v& b6 S* k- |+ k浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
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飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。/ Q1 l, }& z: }6 q; I

2 M, n6 S8 o) o0 |. d6 t. @* v! p于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
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0 x3 l% ~" r# u5 u9 u歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”$ Q0 t8 x! C9 n9 u% Z

3 q6 N5 F4 l) K, G, P: C2 N, m客有吹洞箫者,倚歌而和之。
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. i8 q; p2 X2 {- p5 ?其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。6 W# {( K% @5 Q) ]" ~/ Y/ I1 l" Z- }
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舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。. m2 C' a& Q  J/ i

# d8 |( v4 n9 X0 C; Q; R苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”- k' M* K9 `2 h% p- L

9 q% v+ D2 T: L1 n; N+ w) q客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
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  v5 {5 N' s* f1 m! y* S西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?/ P$ @$ y$ L0 m+ E
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方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?" @6 i* o" D( Q; J6 j6 f! j! ?
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况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。' \1 v! ~1 h; P9 {
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知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
0 i) }4 I9 x+ ]# R/ \- }) q
; z* D! y$ g6 ], D7 I4 c苏子曰:“客亦知夫水与月乎?+ N5 A1 j- [6 O. b* l5 V  P
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逝者如斯,而未尝往也;
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盈虚者如彼,而卒莫消长也。
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盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;' \" M8 Z1 s' `3 M$ ^: }
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自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
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/ |* L6 R/ R- [- m+ o且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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% u5 `: u0 x. |" G* ]3 Z惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”' [2 J+ b. e3 T* T/ \

2 a. X6 M- Q- J" D4 o2 @' q客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。
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相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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武军 发表于 昨天 17:08 来自手机 | 显示全部楼层
月亮虽有阴晴圆缺,但它的本质未曾改变。
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 楼主| 修远 发表于 昨天 20:33 来自手机 | 显示全部楼层
东坡先生以豁达的心境,从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。
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