泛舟于心灵的赤壁——读苏轼《前赤壁赋》有感

初读苏轼的《前赤壁赋》，是在中学的课堂上。

彼时年少，只觉文辞优美，读来朗朗上口，那“清风徐来，水波不兴”的悠然画面，“白露横江，水光接天”的壮阔之景，如画卷般在眼前徐徐展开，令人陶醉。

然而，当时的我，仅仅是停留在文字表面的欣赏，并未真正领会这篇千古佳作所蕴含的深刻意蕴。
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5 r2 O$ m" @% \+ s如今，历经岁月的沉淀，再次捧起这篇赋，心境已然不同。
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当我静下心来，细细品味，仿佛穿越千年时光，与苏轼一同泛舟于赤壁之下。
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2 T! B2 S& c( L! b2 W- j文中，苏轼与友人在江上饮酒作乐，本是惬意非常。

3 D' `0 I7 W# I: K8 R可友人的箫声却突然变得“如怨如慕，如泣如诉”，引发了苏轼对人生的思考。

友人感慨人生短暂，如同蜉蝣般渺小，像沧海中的一粟般微不足道，对宇宙的无穷无尽感到无奈与悲哀。
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这一番感慨，何尝不是我们在面对浩瀚世界时，内心深处常常涌起的迷茫与失落？

然而，苏轼并未沉浸于这种消极的情绪之中。

! M% l. I4 D8 U* d他以豁达的心境，从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。

江水虽不断流逝，可它始终没有消失；

月亮虽有阴晴圆缺，但它的本质未曾改变。
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% V2 N, ]; \3 @这就如同人生，虽然充满了种种变化与无常，但也有着永恒不变的东西。
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我们不应只看到生命的短暂与渺小，更应珍惜当下，享受眼前的美好。

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

这一段文字，如同一盏明灯，照亮了我内心深处的角落。

它让我明白，真正的富足并非来自物质的占有，而是源于内心的满足与对自然、对生活的热爱。
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5 A. k! f2 z" x8 j; @我们生活在这个纷繁复杂的世界里，常常被功名利禄所累，追逐着那些虚幻的目标，却忽略了身边最简单、最真实的美好。
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读完《前赤壁赋》，我仿佛进行了一场心灵的旅行。
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# Z  ]/ `  w1 l4 }( u$ j% V, @  H苏轼在困境中依然能够保持乐观豁达的心态，对人生有着深刻而透彻的思考，这让我深感敬佩。
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他教会了我，无论生活中遭遇何种挫折与困难，都要学会以一颗平常心去对待，用豁达的胸怀去包容一切。
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# a+ d# C+ ?& p8 |! s在这喧嚣的尘世中，我们每个人都如同在江上泛舟的旅人。

! `# l3 o7 v6 H0 T- }! ]- b4 w或许会遇到风浪，或许会陷入迷茫，但只要我们心中有那轮明月，有那份对生活的热爱与豁达，便能在这茫茫人生之河中，找到属于自己的方向，享受这一路的风景。

《前赤壁赋》不仅仅是一篇文学经典，更是苏轼留给后人的一份宝贵的精神财富，它将永远激励着我们在人生的道路上，以乐观、豁达的姿态前行。

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前赤壁赋

作者/苏轼

& w4 n) m3 \' [$ r4 p9 n2 ?那是壬戌年的秋天，七月十六的夜晚，我和几位好友乘着小舟，悠悠荡在赤壁下的江面。
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9 W3 b1 f9 h% E4 j5 p, k% e; Z风轻轻拂过衣襟，江水安静得像一面镜子。
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8 Z2 r  n1 h/ j$ x' [6 z我们斟了酒，吟诵起《诗经》里那首《月出》，唱着"窈窕淑女"的篇章。

不一会儿，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间流连。

" P, c# @4 w( G: h( q( ]+ j' C江面上浮动着银白的雾气，水光与天光相接。

5 Z1 I1 n/ L# ~我们放任小舟自在漂荡，仿佛漂浮在无边的虚空里。

恍惚间，觉得自己乘着风飞了起来，就要这样羽化登仙而去。

8 p: K0 O3 o; h* X7 u3 N! R酒至酣处，我拍打船舷唱起歌来：

"桂木的桨啊木兰的船，划开澄澈的江水，逆着月光向上游。

我的心飘向远方，思念着天边的那个人。"
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5 T  j' [0 Q" ~5 w" I有位客人吹起洞箫应和，那声音呜呜咽咽，像在诉说，又像在哭泣，余音缠绕不去，让深潭里的蛟龙都随之起舞，让孤舟上的寡妇潸然泪下。

我不觉整肃了神色，问客人为何吹奏如此哀伤的曲调。
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* Y) O. _1 H" X3 i他望着月亮说："'月明星稀，乌鹊南飞'，这不正是曹操的诗句吗？

你看这西边的夏口，东边的武昌，山川缭绕，草木苍苍，不就是当年曹操被周瑜围困的地方吗？
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想他当年攻破荆州，直取江陵，战船千里相连，何等意气风发。

可这样的英雄，如今又在何处呢？

. B* t, N6 r3 u: r5 {何况我们这些在江边捕鱼砍柴的人，终日与鱼虾麋鹿为伴，驾着一叶小舟，举着葫芦喝酒，就像蜉蝣寄生于天地，像粟米飘浮在沧海。
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* K9 w  R, y+ ]8 X+ I9 q9 t生命如此短暂，怎能不羡慕长江的无穷？
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多想能乘着飞仙遨游，与明月永世长存啊。"

我为他斟了杯酒：
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3 g4 j4 m/ ?% G  p5 h# }"你可曾注意过这江水和月光？

江水日夜奔流却从未消失，月亮圆了又缺却始终如一。

# |2 P; O& F. a$ E6 I1 ?) I& C若从变化的角度看，天地万物每一刻都在改变；

但从不变的角度看，万物与我们都是永恒的。
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7 r) S+ A2 G1 V5 ?" Z$ M7 m7 m再说这天地间的万物，都有各自的归属。
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不是我们的，一分一毫也强求不得。
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2 ~. V- b& H9 u2 P+ d* l$ G+ @只有这江上的清风，山间的明月，耳朵听见便成了音乐，眼睛看见便成了美景。
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1 u/ O6 t4 d  B9 G1 M& Q这是造物主赐给我们取之不尽的宝藏啊。"

& Z: a! ?( q: f. A, X/ K  q( U客人听了展颜而笑。

我们重新洗杯斟酒，直到菜肴吃尽，杯盘散乱。
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5 Y1 Q+ Z1 B. e! Z大家相互枕着在船中睡去，不知不觉，东方的天空已经泛白。



原文:
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/ k" V% W/ q' @  _) b前赤壁赋
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$ |5 E' I; W  B作者/苏轼
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
2 C+ c7 H9 m, U: m. @+ e
9 Y3 ?8 w6 R4 I1 e4 y清风徐来，水波不兴。

9 k& Q: R% E1 B( O举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。
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少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。
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" k) i1 g( p) j' K; W7 b白露横江，水光接天。

5 s2 U3 }' ]$ y2 h$ y9 {' o纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
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浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
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飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
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  a8 o& W/ r& c( x于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
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5 X! o+ ?' _1 Y& m% |4 h歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
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+ M# b! G* N+ w客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
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舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
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# o6 f) k- Z( E; b/ i7 s' ]% o客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
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, u* o! Q1 t! G5 ^+ u$ o. m" V西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

6 f5 e4 ~1 |9 F: w' T知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

' E+ [% z: I$ t: _) ~逝者如斯，而未尝往也；

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

& M" [1 ~! f4 M3 q5 \盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
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自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

" B4 C9 p  \/ Y% T) i且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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5 I- n' }0 x3 V" E惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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5 ~/ \/ w) a) Q/ d1 C1 ]4 B4 `客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
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相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

月亮虽有阴晴圆缺，但它的本质未曾改变。

东坡先生以豁达的心境，从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。