泛舟于心灵的赤壁——读苏轼《前赤壁赋》有感

2 a! [# S) N; M. |! h初读苏轼的《前赤壁赋》，是在中学的课堂上。

彼时年少，只觉文辞优美，读来朗朗上口，那“清风徐来，水波不兴”的悠然画面，“白露横江，水光接天”的壮阔之景，如画卷般在眼前徐徐展开，令人陶醉。

然而，当时的我，仅仅是停留在文字表面的欣赏，并未真正领会这篇千古佳作所蕴含的深刻意蕴。
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如今，历经岁月的沉淀，再次捧起这篇赋，心境已然不同。
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% R$ i" y% ~2 N8 g/ M- k; S当我静下心来，细细品味，仿佛穿越千年时光，与苏轼一同泛舟于赤壁之下。
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: s, D$ r: v0 m4 V8 G文中，苏轼与友人在江上饮酒作乐，本是惬意非常。
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可友人的箫声却突然变得“如怨如慕，如泣如诉”，引发了苏轼对人生的思考。
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友人感慨人生短暂，如同蜉蝣般渺小，像沧海中的一粟般微不足道，对宇宙的无穷无尽感到无奈与悲哀。

% F1 O' C  @2 H4 Q这一番感慨，何尝不是我们在面对浩瀚世界时，内心深处常常涌起的迷茫与失落？
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然而，苏轼并未沉浸于这种消极的情绪之中。

他以豁达的心境，从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。

江水虽不断流逝，可它始终没有消失；
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8 [* k/ S. k" m  j. r( m8 V月亮虽有阴晴圆缺，但它的本质未曾改变。
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" @5 W: R9 z' q3 N这就如同人生，虽然充满了种种变化与无常，但也有着永恒不变的东西。

我们不应只看到生命的短暂与渺小，更应珍惜当下，享受眼前的美好。
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“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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- ~% u3 h  e- I, Y惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

这一段文字，如同一盏明灯，照亮了我内心深处的角落。

% P  p! E- V* z6 @1 r它让我明白，真正的富足并非来自物质的占有，而是源于内心的满足与对自然、对生活的热爱。
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我们生活在这个纷繁复杂的世界里，常常被功名利禄所累，追逐着那些虚幻的目标，却忽略了身边最简单、最真实的美好。
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读完《前赤壁赋》，我仿佛进行了一场心灵的旅行。
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苏轼在困境中依然能够保持乐观豁达的心态，对人生有着深刻而透彻的思考，这让我深感敬佩。

他教会了我，无论生活中遭遇何种挫折与困难，都要学会以一颗平常心去对待，用豁达的胸怀去包容一切。

在这喧嚣的尘世中，我们每个人都如同在江上泛舟的旅人。
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或许会遇到风浪，或许会陷入迷茫，但只要我们心中有那轮明月，有那份对生活的热爱与豁达，便能在这茫茫人生之河中，找到属于自己的方向，享受这一路的风景。

4 C+ x; W) O1 x; r' }/ I1 }1 Z8 p7 l《前赤壁赋》不仅仅是一篇文学经典，更是苏轼留给后人的一份宝贵的精神财富，它将永远激励着我们在人生的道路上，以乐观、豁达的姿态前行。
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前赤壁赋
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作者/苏轼
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那是壬戌年的秋天，七月十六的夜晚，我和几位好友乘着小舟，悠悠荡在赤壁下的江面。
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9 p% @& r  {* L. r% e# K6 u风轻轻拂过衣襟，江水安静得像一面镜子。
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我们斟了酒，吟诵起《诗经》里那首《月出》，唱着"窈窕淑女"的篇章。
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* @, C  H" e. I) f. M! r不一会儿，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间流连。
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江面上浮动着银白的雾气，水光与天光相接。

我们放任小舟自在漂荡，仿佛漂浮在无边的虚空里。

恍惚间，觉得自己乘着风飞了起来，就要这样羽化登仙而去。

酒至酣处，我拍打船舷唱起歌来：
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( h5 ^4 m+ P6 B"桂木的桨啊木兰的船，划开澄澈的江水，逆着月光向上游。
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我的心飘向远方，思念着天边的那个人。"

有位客人吹起洞箫应和，那声音呜呜咽咽，像在诉说，又像在哭泣，余音缠绕不去，让深潭里的蛟龙都随之起舞，让孤舟上的寡妇潸然泪下。
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我不觉整肃了神色，问客人为何吹奏如此哀伤的曲调。
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& n# U! D6 O$ h, B8 o7 K" i他望着月亮说："'月明星稀，乌鹊南飞'，这不正是曹操的诗句吗？
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你看这西边的夏口，东边的武昌，山川缭绕，草木苍苍，不就是当年曹操被周瑜围困的地方吗？

0 }3 X" x/ K7 e想他当年攻破荆州，直取江陵，战船千里相连，何等意气风发。

可这样的英雄，如今又在何处呢？

) q& ~; n4 ~0 ?; S: L  e  V何况我们这些在江边捕鱼砍柴的人，终日与鱼虾麋鹿为伴，驾着一叶小舟，举着葫芦喝酒，就像蜉蝣寄生于天地，像粟米飘浮在沧海。
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生命如此短暂，怎能不羡慕长江的无穷？

多想能乘着飞仙遨游，与明月永世长存啊。"
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4 y. J# ?. ^, ^- V' p+ q' e1 L我为他斟了杯酒：
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9 E- z# O* C: X7 Q* @$ ~"你可曾注意过这江水和月光？

江水日夜奔流却从未消失，月亮圆了又缺却始终如一。

- {- j9 j  q2 f& h6 K' c: J若从变化的角度看，天地万物每一刻都在改变；

  `. k4 o7 V$ G- J但从不变的角度看，万物与我们都是永恒的。

再说这天地间的万物，都有各自的归属。
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( M6 a) I! [! T1 f& Z. J不是我们的，一分一毫也强求不得。
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  y6 I# f7 m( v3 P" E1 {* z只有这江上的清风，山间的明月，耳朵听见便成了音乐，眼睛看见便成了美景。

这是造物主赐给我们取之不尽的宝藏啊。"
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客人听了展颜而笑。

: D, J. M; a8 c. e8 T  m* n+ O我们重新洗杯斟酒，直到菜肴吃尽，杯盘散乱。

: z# P. x) q$ S- v+ `大家相互枕着在船中睡去，不知不觉，东方的天空已经泛白。
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4 ]! ]5 g* k0 ^9 ^; K7 z原文:

9 w6 [/ L8 P2 o. ]前赤壁赋

4 W8 Q1 f1 j! s9 y, a) y' O作者/苏轼

! ~" d5 P: [) G/ l壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
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7 x$ ^8 O" u$ q0 Y( R7 F# @清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。

2 X# T& [: d) e+ k/ h少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。
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9 U' y/ [; Q: ^4 I' ^8 R3 W白露横江，水光接天。
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8 q% p& r* ^1 U4 o. w纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
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5 x! w& }6 U3 q& Y( v& b6 S* k- |+ k浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
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飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

2 M, n6 S8 o) o0 |. d6 t. @* v! p于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
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0 x3 l% ~" r# u5 u9 u歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

3 q6 N5 F4 l) K, G, P: C2 N, m客有吹洞箫者，倚歌而和之。
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. i8 q; p2 X2 {- p5 ?其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

# d8 |( v4 n9 X0 C; Q; R苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”

9 q% v+ D2 T: L1 n; N+ w) q客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
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  v5 {5 N' s* f1 m! y* S西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
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; z* D! y$ g6 ], D7 I4 c苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；
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盈虚者如彼，而卒莫消长也。
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盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
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/ |* L6 R/ R- [- m+ o且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
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% u5 `: u0 x. |" G* ]3 Z惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

2 a. X6 M- Q- J" D4 o2 @' q客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
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相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

月亮虽有阴晴圆缺，但它的本质未曾改变。

东坡先生以豁达的心境，从水与月的变化中领悟到了人生的哲理。