剑影中的诗意狂想——读《观公孙大娘弟子舞剑器行》有感

修远 · 发表于 2025-7-21 08:04:14

本帖最后由修远于 2025-7-21 08:08 编辑

近日，笔者阅读了杜甫诗集。

在那泛黄书页间，《观公孙大娘弟子舞剑器行》宛如一道划破时空的闪电，带我穿梭千年，领略大唐盛世下剑舞的惊心动魄与诗意纵横。

读罢此作，脑海中思绪翻涌，恰似普希金笔下那不羁的灵感洪流，撞击出无数绚烂的火花。

初读之时，杜甫笔下公孙大娘弟子的剑舞，如同一幅气势磅礴的油画在眼前徐徐展开。

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”

寥寥数语，舞剑场景的宏大与震撼力扑面而来。

那如山的观者，因剑舞而变色，天地也仿佛随着舞者的身姿起伏而俯仰。

我仿佛置身于大唐的广场，人群如潮，而舞台中央的舞者，手中长剑闪烁，似有掌控天地之力。

这让我联想到苏联文学家在描绘战争与英雄时的那种雄浑笔触，以简洁却极具力量的文字勾勒出震撼人心的场景，展现出一种超越平凡的壮美。

诗中对剑舞细节的描写，

“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

诗人用一连串生动的比喻，将剑舞的速度、力量与灵动展现得淋漓尽致。

剑起时如后羿射落九日，凌厉迅猛；

剑舞中如群仙驾龙飞翔，轻盈矫健；

剑收时如雷霆骤停，江海凝光，动与静之间的强烈对比，营造出一种令人屏息的艺术张力。

这与普希金诗歌中对情感的细腻捕捉与大胆表达何其相似，都是在有限的文字中注入无尽的生命力，让读者感受到艺术的无限魅力。

然而，在这精彩绝伦的剑舞背后，杜甫所蕴含的情感却更加深沉复杂。

诗的后半部分，由眼前的剑舞联想到当年公孙大娘的风采，再到感叹岁月变迁，人事无常。

这种今昔对比，身世之感，如同一曲低回婉转的悲歌，在字里行间流淌。

在诗中抒发对命运的感慨与对生活的热爱。

杜甫借剑舞这一载体，将个人的渺小与时代的宏大交织在一起，使这首诗不仅仅是对一场舞蹈的记录，更是对人生、对历史的深刻思考。

读完《观公孙大娘弟子舞剑器行》，我仿佛经历了一场灵魂的洗礼。

它让我明白，艺术的魅力不在于形式的华丽，而在于其能够触动人心深处最柔软的角落，引发人们对生命、对世界的无尽思索。

诗歌跨越国界与时代，用文字的力量传递着人类共通的情感与智慧。

在这剑影与诗意的交织中，我找到了心灵的归宿，感受到艺术那永恒的魅力。

修远 · 发表于 2025-7-21 08:06:39

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

【原文】
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。

问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器》《浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时。

自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首；

今兹弟子，亦匪盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。

昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

──────────────────

序文

大历二年十月十九日——大历二年十月十九这天

夔府——夔州都督府

别驾——别驾（官名，刺史副职）

元持——人名，元持

宅——宅第

见——见到

临颍——地名，临颍县

李十二娘——李十二娘（排行十二的女子）

舞——表演

剑器——剑器舞（唐健舞名）

壮——以……为雄壮

其——她的

蔚跂——卓然挺拔的样子

问——询问

其——她的

所师——所从学之人

曰——回答说

余——我

公孙大娘——公孙大娘（著名舞伎）

弟子——学生

也——语气词，表判断

开元五载——开元五年

余——我

尚——还

童稚——孩童

记——记得

于——在

郾城——郾城

观——观看

公孙氏——公孙大娘

舞——表演

剑器——《剑器》

浑脱——《浑脱》（另一健舞名）

浏漓顿挫——流畅而有节奏地起伏转折

独出——超出众人

冠时——当时第一

自——从

高头——高头（指宫内）

宜春、梨园——宜春院、梨园（皇家乐舞机构）

二伎坊——两处教坊

内人——内人（宫中女伎）

洎——及

外供奉——外供奉（宫外应召艺人）

晓——通晓

是舞——此舞

圣文神武皇帝——指玄宗

初——初年

公孙——公孙大娘

一人——只有一人

而已——罢了

玉貌锦衣——玉貌锦衣（容貌如玉，衣锦华美）

况——何况

余——我

白首——白头

今兹——如今这

弟子——弟子（指李十二娘）

亦——也

匪——非

盛颜——盛年容颜

既——已经

辨——辨明

其——她的（师承）

由来——渊源

知——知道

波澜——指舞技气势

莫二——无二

抚事——抚今追昔

慷慨——情绪激动

聊——姑且

为——写作

剑器行——《剑器行》（诗题）

昔者——从前

吴人——吴郡人

张旭——张旭（书法家）

善——擅长

草书——草书

书帖——书帖

数常——多次

于——在

邺县——邺县

见——观看

公孙大娘——公孙大娘

舞——表演

西河剑器——《西河剑器》

自此——从此

草书——草书

长进——大有进步

豪荡感激——豪放激荡

即——则

公孙——公孙大娘

可知——可以想见

诗歌正文

昔——昔日

有——有

佳人——美人

公孙氏——公孙大娘

一舞——一次起舞

剑器——剑器舞

动——震动

四方——四方之人

观者——观看的人

如山——如山般聚集

色沮丧——神色震惊而黯然

天地——天地

为之——因之

久——长久

低昂——起伏震荡

——闪光貌

如——如

羿——后羿

射——射落

九日——九个太阳

落——坠落

矫——矫健貌

如——如

群帝——众天神

骖龙——驾龙

翔——飞翔

来——起舞时

如——如

雷霆——雷霆

收——收敛

震怒——震怒

罢——舞罢时

如——如

江海——江海

凝——凝结

清光——清亮光辉

绛唇——红唇

珠袖——珠饰长袖

两——二者

寂寞——寂寥无闻

晚——晚年

有——尚有

弟子——弟子（李十二娘）

传——传承

芬芳——芬芳技艺

临颍——临颍

美人——美人（指李）

在白帝——在白帝城

妙舞——妙舞此曲

神扬扬——神采飞扬

与余——与我

问答——问答

既有以——已有缘由

感时——感念时世

抚事——追抚往事

增——增添

惋伤——悲惋哀伤

先帝——先帝（玄宗）

侍女——侍女

八千人——八千人

公孙——公孙大娘

剑器——剑舞

初——当初

第一——第一

五十年——五十年光阴

间——之间

似——好像

反掌——翻掌之易

风尘——战乱烟尘

澒洞——弥漫无际

昏——昏暗

王室——王室

梨园——梨园弟子

弟子——艺人

散——飘散

如烟——如烟

女乐——女乐伎人

余姿——余姿

映——映照

寒日——寒日

金粟堆——金粟山（玄宗泰陵）

前——前

木已拱——树木已合抱（言久）

瞿塘——瞿塘峡

石城——白帝城

草——草木

萧瑟——萧瑟荒凉

玳筵——玳瑁饰筵席

急管——急促管乐

曲——舞曲

复——又

终——终了

乐极——乐极

哀来——哀来

月——明月

东出——东升

老夫——老夫（杜甫自指）

不知——不知

其——自己

所往——所往之处

足茧——足生厚茧

荒山——荒山

转——更

愁疾——愁苦而疾速。

剑影中的诗意狂想——读《观公孙大娘弟子舞剑器行》有感

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