于尘世喧嚣中，聆听灵魂的低吟——读《同钱员外题绝粮僧巨川》有感

在这纷繁复杂、物欲横流的现代世界，心灵时常被琐事填满，疲惫不堪。

偶然间读到白居易的《同钱员外题绝粮僧巨川》，宛如在漫漫长夜中遇见了一束穿透阴霾的月光，瞬间将我引入了一个超脱尘世的静谧之境。
' B. p' h. m) c' M1 C
“三十年来坐对山，唯将无事化人间。”
( r1 R: W  i2 c1 `2 O" g
初读这两句，脑海中便浮现出这样一幅画面：

# e6 p- L+ P, `, y" v一位僧者，在青山的怀抱中静坐了三十载。

三十年的时光，在尘世中或许是漫长而充满变迁的，但在这座山的陪伴下，他的日子仿佛定格在一种永恒的宁静之中。

" U1 L3 s1 s0 b4 P) [他不追逐世俗的功名利禄，不被琐事的纷争所扰，只是以一种“无事”的姿态，将内心的平和与安宁传递给周围的人。

% ~4 k$ ]1 F# G这种境界，在现代社会的快节奏中显得如此遥远而珍贵。

# D7 o1 U! F1 z: Y7 v( |& Y我们总是在忙碌中迷失，追求着看似重要却常常让心灵疲惫的目标，却忽略了内心真正的需求——那份宁静与淡泊。

“斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。”
5 u8 ~/ J5 _5 i% h
8 D& f6 K% [- ^7 c; u& t- F这后两句诗，更是将僧者对生活的独特领悟展现得淋漓尽致。

! S6 i0 w- Q# h% z在斋饭时分，听闻钟声，他不是匆忙地去进食，而是露出会心的微笑。

在他看来，比起为了满足口腹之欲而进食，保持内心的闲适更为重要。

这种对物质欲望的超脱，对精神自由的追求，让我深感震撼。
6 h. w" G; \# K: i; _
在现实生活中，我们常常被各种欲望所驱使，不断地索取，以为拥有得越多就越幸福。

# {6 V" q$ p% b6 u& i) X1 h- u然而，我们却忘记了，真正的幸福并非来自物质的堆砌，而是源于内心的从容与自在。
2 ?, d+ n" d/ V1 a7 g; V
这让我联想到徐志摩笔下那些充满诗意与浪漫的文字，他追求的是一种纯粹的、超脱世俗的爱与美。

* B* ~: J5 d" P- u8 l# _. F而这首诗中的僧者，也在以自己的方式追求着一种纯粹的精神境界。
" J" K3 y0 \9 j4 F& ^8 `
/ D2 ]4 t) a, o$ b. C: t% R他们都在尘世的喧嚣中，努力寻找着属于自己的那片宁静的天空。

* f# _% z* B: }. M/ _; S1 }3 a生活在现代社会的我们，或许无法像诗中的僧者一样，远离尘世，在山中静坐三十年。
$ a. N- A7 K/ q- c+ J  J
4 h  h. a$ T; @7 ]/ ]3 ~" A但我们可以学习他的心态，在忙碌的生活中，给自己留出一些时间，去倾听内心的声音，去感受自然的美好，去追求精神的富足。
! Y, z3 J. q1 j3 B6 g: B
# k9 Q- K# C  m8 k当我们不再被外界的喧嚣所左右，不再被物质的欲望所蒙蔽，我们便能在这纷繁的世界中，找到属于自己的那份“无事”的宁静，如同诗中的僧者一般，在内心的青山绿水间，绽放出最真实、最纯粹的笑容。



" ?2 j9 R) L3 m
/ b( @  d" N: w5 F同钱员外题绝粮僧巨川
$ a/ |! J* t: k3 M# V9 T唐  白居易
三十年来坐对山，唯将无事化人间。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。
% @9 O6 m! x1 X3 c

1 {; {4 G2 l2 \# I. w$ B+ P

5 w( J) B5 M" d
同——和

钱员外——姓钱、官为员外郎的友人

题——在壁上题写

# d* U( J8 i' J; N# d9 V% Z8 k: b绝粮——断了粮食
' ]9 V6 K6 c( Z1 k" e. \. [
2 u% _+ v* u& X& l! K. }僧——和尚
  `7 E% X) p5 l
4 S5 K- ^( Z7 K巨川——法号“巨川”  

& I; g2 W* a% m6 }/ K  J9 z: Q唐——唐朝

白居易——作者姓名  

% y7 {5 H) k% c" A$ H( i. J! D; ~三——数字 3

( N4 U  e% V1 H  a( u十——数字 10

年——年份
7 n6 y: f; N: D; b/ _* E- }0 X" O- K
来——以来

坐——端坐
! a1 J* z! T4 `0 R
对——面对
, O2 e6 E7 F2 l
  C& e6 B2 I6 a- l  z# D9 Y: q- E山——山中
$ E; Z) l! O4 W/ @8 q. ]
唯——只

6 F) X6 m. X6 i将——把
* G3 C0 H2 H  s; }
( B/ |' v/ t: p. F* o无——没有
( c5 ]) S) h$ H7 V' Y2 {$ N( t; m
# a/ U6 D) n3 {7 S- U- C事——俗事

: Z. e( O' n! q- a; w. V化——化解、感化

人——世人
, w; v& r/ k& K9 s9 w
( w, K$ h+ A$ [/ M: q+ x) o! u间——世间  

2 W! P: ~0 |- ^; W; j, z# D斋——吃斋饭
1 O2 K/ ?0 |5 t1 s% S( P
时——时候
2 l- B  z% A0 Y/ }' @- B( ?
! X: F, q2 Y" `/ ^+ p  K往往——常常
* {( F0 ^4 y, E2 K0 T, O$ e
闻——听见
0 e) p1 B0 z8 E8 f( j" F+ k
钟——寺院钟声

9 c; c6 y$ ~# f0 Z笑——欢笑
, E, u+ q! u+ E; j0 x: `# @3 p1 w
一——一顿
* B: w4 S4 M" l6 ^: C" Q
0 D0 P! m; e2 h1 u+ L食——吃饭

何——怎么、哪里
# w" b4 T/ D- L# U+ [
# `" b/ F  Z1 \如——比得上
" [: ~8 t* l  Z, m0 \$ }* c
不——不
; O% X* C5 }9 P3 T2 J; m  [
食——吃饭

闲——安闲、清闲
! Y0 R6 b4 s# \; R  R


同钱员外题绝粮僧巨川

- b6 W* f/ _, s/ ~) f6 t5 k唐·白居易  


4 |, I+ e: p( @3 M9 z  W第一句
. H: a* K( Q7 d# e( h/ |
三：三
" E+ p  j8 h0 O9 V- w9 t
十：十
. l6 q, e8 U; z8 T
年：年
2 P) C/ Y9 u, i6 U* U( V$ e
" f- V- @3 J$ R3 p1 R+ \来：以来
' K; P1 R! i% p% z% H
坐：静坐

对：面对

山：山景

. A8 T5 o% V) B( ~4 y→ 三十年来，一直静坐在山中。  

第二句

唯：只

将：把

  W. ^! f: t+ [; k2 ?8 x( x+ U) Z无：没有
! g/ v" R% U; d, f" M) a' u2 k
事：俗事
1 w; ?: q. v  _: A) f% n
/ c9 u2 V0 z+ O/ t; {2 n化：感化
: f3 ]5 u; ^. G7 \  o/ e, Q
/ J- x2 Q! W' j# z) y人：世人
. d) n6 @2 s% e  M8 O, ^8 ?2 Z# X
间：世间
/ s8 m( A4 e: ~" D  \0 Q
& `" \1 \+ {. e' y7 e7 i→ 只是用“一切放下”的心境去感化世人。  

% r/ H, X9 x) N' ~) d6 @9 w0 m第三句
& r4 X. t$ @! \6 ^
# k0 `, V3 ~1 M. X. }斋：吃斋饭

! A( }) A* R, ]. w) j* N时：时候
& L/ S- ~# i: y( [& R
往往：常常
1 i* n: ?- A5 v2 P9 ?: l2 E% t% j6 ^# o
. o+ d+ r/ o; W# \0 c" o) T4 o闻：听到
# \) ~1 G$ ]+ j6 L5 a$ D" U
% c( k+ u; ]5 ~( M钟：寺钟
- a5 x* R  z8 ~; x, p
笑：笑声

→ 每到斋饭时，常常先听见钟声，随即传来僧众的笑声。  

第四句
7 t) u' ]) f( Q6 H! X4 d
一：一顿

* }# P  |# K, E+ K4 }2 y食：吃饭
5 s; ?( p: E8 @# D- m2 f
' e6 s7 d6 L- K# D. |7 A何：怎么

如：比得上

不：不
! E( _- l; {8 n6 Y1 r# s% g) M$ s
- f! n2 e, x+ n4 b6 i食：吃饭
/ X2 J( H2 v- R. k7 m& Y+ {( P5 z
闲：清闲
' @( P6 W9 N8 e4 u8 h
→ 与其吃一顿饭，还不如不吃而落得清闲呢！

清闲境界。