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一直向往洞庭湖，向往岳阳楼，向往君山，不只是因为我的一部长篇历史小说，有三四章内容涉及这处神奇的地方，而是因为，那积淀千年的文化底蕴，那“先忧后乐”的召唤。 机会总算来了，炎炎暑假，来自山西的一片枫叶飘然而至。她是我的好友华林的挚友，千里迢迢从山西赶来看他。在耒阳逗留几天，我们便借送她返程的机会，顺便去了岳阳。 踏上岳阳楼景区，远眺洞庭湖中的君山，不禁激动万分。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，不由得不佩服刘禹锡的文笔，如此贴切形象，充满诗意。君山，顾名思义，君子之山也。古往今来，多少文人骚客君临此地，留下俱多足迹。李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞，都曾登临君山揽胜抒怀，留下了千古绝唱。岳阳人得感谢这些大诗人，让君山名声大噪。作为八百里洞庭湖中的一个小岛，君子因为有无数文人墨客的滋润，才有了灵气，有了福气，有了浩然之气。 然而，君山对我触动最大的，还是它的蝉声。置身茂林修竹的山丘，处处都能听到蝉声。蝉声若有若无、若隐若现，不免让人心头热乎，以为妙哉。一种久违的触动涌上心头。我想起了童年在乡下，在无月的夜晚，那种络绎不绝，于是终心有戚戚焉。呼吸君山特有的清润之气，细细听着如梦的蝉声，宛如一种回忆的打击乐，从记忆的彼端敲起，用凄婉的温柔慢慢覆盖心灵，任凭来时有多少豪情侠气，也不禁“别有一番滋味在心头”。 世上之事就是这般奇特，拥有时，并不觉得它可爱，亦并不珍惜，当它渐渐远去时，这才感到它的可亲、它的可贵、它的可爱。我来之前，一位岳阳的朋友说，君山没什么好看的，就是湖中一个小岛而已。我是半信半疑。待到亲临其境，看到这大小七十二峰，这五井四台，这三十六亭，这四十八庙，不由得不惊叹君山之奇，之小，之巧，之幽。我想，岳阳朋友觉得君山很平凡，恰恰是因为他生活的世界，从来没有失去过君山罢。倘若有朝一日，君山岛让浊流淹没了，不复存在了，他是不是也会觉得一种惋叹？ 站在二妃墓前，听斑竹中的蝉声，居然有种恍若隔世的感觉。不知道柳毅再世，会不会感叹，这种惊天地、泣鬼神的爱情？可爱的蝉儿，你们在鸣叫什么呢？是在述说秦皇汉武的故事，还是在提醒人们，别忘了钟相、杨幺的壮举？在君山，每一处古迹都是一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆，浩气连远古，衷肠诉神州。真想扎一间茅屋，泡君山银针，听幽幽蝉鸣，想来陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，真正的情韵，惟在于蝉声吧？孩提时代，我没少与这尤物打交道。从寻洞探蝉到筑巢观蜕，从搜树拾壳到持罩捕蝉，其中快乐，旁人恐难体味。 要问到君山最佳旅行时节，无疑是有蝉声的季节。蝉声佛佛，宛如一只亲切的手，轻轻拂着面颊，任你多么烦躁，不知不觉中，便会心气平和、怡然自得起来。蝉声是大自然灵秀纯美的精灵，多情婉约，最易触动人们的心底深处，引起情感上的共鸣。难怪蝉声寄托了文人墨客淡泊的心志、伤逝的心情。我想，蝉与禅应该是相通的，蝉声与寺庙的木鱼声，肯定有异曲同工之妙。只可惜，如此动听的蝉声，竟然未能入瞿式耜的《和宋为溪十声韵》，这不能不为蝉鸣不平。 我带儿子去猴山看猴子，途中蝉声悠扬，此起彼伏，烘托出一种比寂静更幽远的意境。儿子突然问我，爸爸，蝉只能活二十天，为什么它们还这样快乐？我心头一震，是呀，蝉的寿命很短，最长的亦不会超过五周。可我却不得不佩服蝉儿，从不为生命的短暂而悲伤。相反，它每天只会尽情地歌唱，无需指挥，也不用乐谱，就能奏出鲜明的节奏感，倾吐不尽它们对夏的缠绵爱恋，直至生命的尽头。从这个意义上说，蝉是不是肩负着摧枯拉朽、震撼世界的使命呢？我们能不为之折心动容？ 君山的对岸，是繁华的古城。城市的水泥丛林，是听不到蝉声的。城市的水泥丛林，塞满了噪音。我不知道，生活在没有蝉声的城市，而言，究竟是喜还是悲呢？ | 
