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湖南耒阳市在突击检查矿井中发现，一些小煤矿安全生产严重不达标。多处井口都设有香炉油灯，风井挡墙前的神位碑已被香火熏黑。在矿主看来，安全生产可以“变通”，但各路神佛不能不拜。湖南省煤监局安全监察处长陈福生表示：煤矿井口20米之内严禁一切烟火。（9月19日《红网》） 上面香烟缭绕矿主大拜各路神佛，下面危险重重矿工唯有祈天保命，在中国式小煤矿日日上演的这一幕，实在令人可怜、可叹、可悲、可恨。 有人说，矿主烧香拜佛祈佑工人平安，多少有些慈悲心。这真是荒谬绝伦。倘或烧烧香就能使“金矿平安”，则中国何以煤矿事故层出不穷？矿难不已，工人就无平安可言，而避免矿难，唯有“安全生产”四字而已。当矿主淡漠安全生产，即是置工人于险地，问其居心，与“草菅人命”何异，哪里有丁点慈悲心？况且所谓拜佛，与其说求工人平安，倒不如说为己求财更有说服力，井口摆放的“招财童子”、“进宝郎君”等牌位不已说明了一切吗？ 鲁迅曾经在小说《故乡》中刻画闰土对“香炉烛火”的钟情，感叹这位农民兄弟的愚昧麻木。那么，对这些矿主我们是否也可以“愚昧”视之呢？当然不能。试想当财大气粗的煤老板一掷千金比阔斗富之时，现代“闰土”们身在何处？即如你我，不也背着房子喘息度日？他们一点都不蠢，烧香拜佛不过是机关算尽后趋利避害的选择：与保障安全生产的巨大投入相比，烧香拜佛的成本当然微乎其微。 对于煤老板而言，宁愿烧香拜佛，也不肯在安全生产上投入；我们有必有问：是什么造成这样的现实？一个人之所以烧香拜佛，说到底是心有畏惧，并且从“平生不做亏心事，不怕夜半敲门声”的民谚可知，越是“夜草”吃的多的人，越是不心安。所以我们应该问的是：为什么他们不惧法律，不惧道德，单单害怕神佛呢？这是因为，法律制约不了他们，道德约束不了他们，只有不可测的“天意”，常常让他们无所适从。当一个人无所畏惧为所欲为的时候，也就只有“天”还让他忌惮，所以自古帝王最是敬天礼佛，君不见清宫戏里的太后都叫“老佛爷”吗？ 由此又想到官员烧香拜佛的事来。作为党员，本该是唯物论者，然而烧香拜佛的**可谓前仆后继。据数年前的报道，在一些地方，由于“烧香太太团”专车的络绎不绝，庙宇新年的第一柱香竟炒到十多万元；现在则不知行情如何，不过去年曾有媒体报道山西一官员连续24小时烧香以求升迁的事情，由此可见此风气犹存。官员“拜佛”和矿主“烧香”，其实如出一辙，那就是当权力超然于制度约束之外，一切荒诞都可于光天化日之下登台。对老百姓而言，只盼下一场清雨，将这云雾缭绕的大地涤荡得干干净净。 来源： 人民网
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