南华寺悟禅

        去南华寺，正逢雨后天晴，秋日的情绪，弥漫心头，是别样的感觉，泥土般厚实。
2 z6 r, V6 y* {! `7 v+ c        秋阳隐现，远山含黛，依山而建的寺院，掩映在树林中。嫩叶裹着树枝，冠盖住古寺楼，红柱黑瓦之中，古朴又盎然。驻足广场，三座拱桥，格外醒目，桥后两边，古木参天，郁郁葱葱。桥名极具禅意，唤作三无桥。南华寺建于梁武帝时期，历史不可谓不悠久。初为宝林寺，唐高宗时期，六祖到此，后改为中兴寺，又改为法泉寺。改来改去，至宋开宝元年，改为南华寺，沿用至今。
/ l6 [. a1 C4 u+ j/ V    入口处，寺楼上有牌扁，曰“曹溪”。 左侧为售票窗口。花二十块钱，买了张门票。进三门，“五香亭”小巧别致，放生池乌龟悠闲。可惜已是深秋，不见莲花。为何被放生的总是乌龟呢？或许因为乌龟长寿，能够长久的承载放生者的意愿罢？穿“五香亭”，过放生池，便是二门。门楣匾额，“宝林道场”四个大字很陈旧。门的两旁，有“东粤第一宝刹，禅宗不二法门”的对联。
    漫步寺中林荫小道，随处可见竖状条旗，上写的摘抄字句，乃六祖的经典偈言。佛教的音乐，从各个雕栏柱里飘出，清音亲切，宛如对六祖的缅怀。六祖惠能，少时历尽艰辛，后避难十数载，随五祖弘忍开悟。五祖挑选继承人时，令众僧徒各作一偈，若悟大意，可付衣钵为第六代祖。时有上座僧神秀，学识渊博，思作一偈，写于廊壁间。偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，勿使惹尘埃”。惠能闻诵后，问是何人章句，有人告之，惠能听后则说，“美则美矣，了则未了。”众徒听了笑其庸流浅智。惠能亦无怪意，说吾亦有一偈，于是夜间请人代书上偈于神秀偈旁。惠能以其高绝的智慧，赢得了五祖青睐，受传衣钵。
% H6 q. Q# r" f. f2 @$ h    南华寺内，殿堂众多，灵照塔，大雄宝殿，千僧锅，无不大气辉煌。给我印象最深的，是阅览室。里面全是佛与禅的书。我细细寻找，没有找到《六祖坛经》，心中未免有些怅然。出来，在靠近门的左边，有一个小摊，在卖纪念品，摆满佛学书籍，都是南华寺翻印，免费赠送的。我翻了翻，竟然发现了《六祖坛经》。于是，拿了一本，来到菩提树下。顺着粗壮主杆，从下往上仰望，只见错综复杂的枝、厚厚的椭圆形树叶，覆盖很广。透过叶缝，一丝丝阳光，斜射下来，我不由翻开《六祖坛经》，正好看到几句禅语：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”佛说，宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。禅的意义，是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧。禅就像菩提树，人们能知其高，见其茂，但却不知道在哪里。其实，他深埋在每个中国人的心底，内化为国人秉性的一部分。
- T7 n8 y0 X2 T* f        铃木曾认为，禅之所以只能产生在中国，原因之一是因为中国传统重实践活动，不像印度古代只认精神高贵，不屑劳动操作，僧人必须由人供养；中国禅宗则强调自食其力，“担水砍柴”，“一日不作，一日不食”，从事农业生产，过普通的劳动生活。而我看来，更根本的，仍然是儒家传统精神的渗入。孔子说过，逝者如斯夫，不舍昼夜，他对时间，对人生，对生命，给予很大的执著和肯定。禅学只讲眼前的生活，眼前的时间，眼前的境遇，眼前的风景。而道教呢，则追求修炼成仙，寄希望于未来。佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世。道、儒、释，相互纠结，成为我们这个民族最深沉的底蕴。
( Z7 Q3 s; a# W0 i# s" P8 R: J        “菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。此乃六祖的著名佛偈。千百年来，无数信男信女在反复揣摩，要参透此偈。在我看来，众生的身体，就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵，就是一座明亮的台镜，我们应该经常掸拂擦试，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
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文科的散文，已经达到“形神兼备”。再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。他淡雅从容，含笑窥乐。

5 `; Q. g$ H  m' U. c$ [他的散文：琐碎。没有故事情节，全凭见识，将日常生活中的琐事拼凑成文，像碎花裙上的碎花点，杂而不乱，抖开斑斓。他下笔，东一鳞西一爪，若云里神龙，飘忽不定，反而没有编故事的斧痕匠气，触类旁通，信手捻来，随心所欲，东西八千里，上下五千年，逞才仗气，一泻千里地侃下去，毫不搭界的几件琐事，很巧妙地触电，通了！任何琐碎小事，一落他的笔下，便衍化成滋润丰沛的长文。因为杂，读者永远新鲜不厌倦，恨不能一气读完。他的行文看似轻松洒脱，没有生活的感悟和文学功底，这一手是学不到家的，这是一绝。也有人效颦，结果堕入罗嗦，世俗。

至少在我看来，散文到了文科手里，又耸起一座里程碑。仿佛没有不可入文的事，就像个杂货铺，乱七八糟的货都齐了。怒、脏、鼾、胖、病、洗澡、理发，都是生活琐事，也是他佳作的题目。凡是他耳闻目睹的都揽入笔底，正合一谚语：捡入篮里都是菜，这是高厨的本事。经他妙笔点睛，化龙飞舞，这不能不归功於他的渊博与机敏。文科讲究生活的趣味，他总能从最平凡的生活小事发现它亮晶晶的趣味，然后笔锋一转，洋洋洒洒，谈笑风生，不时闪烁出机智，忍俊不禁开涮几句玩笑，令人捧腹厥倒，但不庸俗滑稽，这是他的文章特色。
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他文章取材很世俗，人人都有此经历，一经点出其中的闪光点，自然引起普遍共鸣。行文间洁、情趣高雅、文采斐然、文笔活泼，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是文科的成功之处。
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云里神龙，飘忽不定