拥朱抑肖司马昭之心也

  《耒阳作协进入后朱文科时代》借耒阳作协耒水访古采风大做文章，抬朱讽肖抬自己司马昭之心昭然若揭。
  《耒》非常突兀地派送朱文科一顶“时代”帽子，也不知是缺乏常识还是又吹又敲。耒阳作协何时进入“朱文科时代”？朱文科充其量是一个活跃的副主席，主席是陈徐德，一定要冠以时代，也是陈徐德时代，副主席称时代，那还有伍闻懿时代，刘筠时代…伍闻懿出过专刊，出过专著，离开作协后当选杂文学会主席，成绩一点也不比朱文科少，时代两个字，还是别乱封。鄙人孤陋寡闻听说过毛泽东时代，没有听说过朱德时代，周恩来时代。朱文科组织活动是比较积极，没有陈徐德举龙头，蒋能清抗龙尾，他舞龙的水平高得哪里去？这一点从他今年组织的活动可看，参加者无论文学成就、个人素养，还是人数都是相差甚远。论作品，陈徐德和其他副主席、理事的作品也不少，肖勇的诗即有乡土味又有都市风，文学成就逊色谁了？把肖勇上台前称朱文科时代，有点给猴子戴皇冠的滑稽。
  《 耒》非常武断地贬低耒阳作协耒水访古采风。理由是：只有孔丙己写了两块豆腐干，没作品，无成效；没“三同”；甚至照相摆个姿势，都成为取笑的材料，“拉村民合个影，团员们以不同的排列组合照些妩媚的照片，还真的有些污了采风这个名词。”。采风立马有作品当然非常棒，留作日后创作的素材，未尝不可呀？孔丙己有两块豆腐干也是属于这次采风收获呀！再说了采风一定要有作品吗？了解当地风俗，陶冶情操，放松心情，给当地送去文化，何一叶障目不见泰山？孔丙己2014年12月14日《耒水采风  受益非浅》讲述“人到船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子”是怎么回事，这收获也不少嘛。

    朱文科组织的活动有木有和村民合影？有木有“深入当地人的生活，把情感融进去，与他们同吃同住同悲同乐同劳动；”？还不是来也匆匆去也匆匆的游山玩水玩暧昧？一样的玩法，不一样的评价，背后是有深意的。
% \( `$ D2 t7 I: ?& f9 i   深意何在？隐藏在文字背后的“我能”。《耒》文批肖不宵，赞朱胜猪。明抬朱，实暗讽朱争权夺利闹分离能力不过一般般（写作和组织能力都一般般，前文已述）。意在“肖勇诚不宵，文科更无能，若为作协故，两者皆可抛”。两那么谁是萧萧秋风中一朵奇葩，我也！

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                                                               耒阳作协进入后朱文科时代
5 g+ U' Z/ m3 ~4 U/ p, x( m9 [    僵死的耒阳作协最近弱弱地蠕动了下，组了个“耒阳作协耒水访古采风团”，男男女女去大河滩欢乐了一圈，留下不少搔首弄姿的照片；文章嘛，目前似乎只有孔丙己写了两篇豆腐块，不经人提示，断然不会被认为是作家所写。可能以后会有人写诗，无非是些作者也不明其意的东东，不读也罢。
0 F7 T3 G3 r5 e. N) X/ X        这样的采风其实是很搞笑的，与其说“采风”，不如说是“走疯”。我的印象中，采风就是深入当地人的生活，把情感融进去，与他们同吃同住同悲同乐同劳动；像“耒阳作协耒水访古采风团”这样，打着横幅，浩浩荡荡地招摇一天，白吃白喝一顿，拉村民合个影，团员们以不同的排列组合照些妩媚的照片，还真的有些污了采风这个名词。这样的“采风”，写不出作品一点不奇怪。
: |  q) V. B. _$ J4 {6 ]       耒阳作协进入后朱文科时代，光景有些凄惨。尽管网络对朱文科褒贬不一，但出作品就是硬道理。朱文科时代的耒阳作协千般袅娜，万般旖旎，创作一片繁荣；后朱文科时代的耒阳作协，给人的印象是队伍涣散，风气古怪，创作疲软。瞄一眼稀稀拉拉的“耒阳作协耒水访古采风团”，不禁令人摇头叹息，唏嘘不已

有点意思

朱文科组织的采风活动,又有几篇作品呢?拥护谁?反对谁?我没有意见,以作品数量论英雄,我还是有点看法的.

朱文科在作协大权旁落，小人就出来道是非了，唉，这人啊............

楼主一根头发丝能遮脸,公开在网站写文否定昔日好友,你这样的人还有谁逢?

我现在知道这个网站门可罗雀的原因了.

朱文靠好歹也是这个网站的创始人之一,这样的待人之道着实令人心寒.可悲的是还有些无脑人懵懵懂懂跟着打龙蓬.
什么是SB?打龙蓬的人就是！