中西医各有长处

阴阳就是我们现代人说的矛盾；五行是种朴素的唯物主义学说。
4 J3 G8 o0 L3 Y/ e# ^; R2 W中医赋予脏腑特定的属性，这些属性与五行属性相对应。用五行学说分析脏腑之间子母和生克的辩证关系，十分简单便捷实用。
五行学说毕竟是朴素的，它的应用十分有限。
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贬低中医的实用价值，吹捧中医的万能作用都是不对的。对待中医，我们要持扬弃的态度。
- W+ z8 x8 S9 M6 u大病、急病建议用西医治疗；小病和慢性病可以用中医调理。

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本来，阴阳，五行，都是古人朴素的认识论，阴阳略早于五行，都是对宇宙万物属性的分类，理解不难，五行的相生相克，加个阴阳配伍，就复杂了，后又加个干支，再后又加个生肖，如此排列组合，朴素唯物论最后成了玄学。玄学害了不少人，他们进去后出不来了，所以南怀瑾先生一再强调不要随意碰玄学。

即如阴阳理论集大成者《周易》，分为经和传两部分，经可信，传就难说了。经中六十四卦就是阴爻阳爻的叠加变化，排列组合，说明宇宙万物的周而复始。至于卜筮求得卦象，有难者，以蓍草卜，有至易者，以金钱卜，六掷成一卦。如此而已，后人滚雪球'般越弄越玄。中医学本先有中药学，后有中医学。药学看效果，很好，医(理)学找理论根据，找来找去找到了阴阳五行，越弄越玄，问题很多。《本草纲目》之伟大处在于它属中药学而非医理学。

春日大寒，于火炉边百无聊赖，码些字玩玩，纯粹爱好，非专业也，方家见之，一笑可也。若有兴趣，万望指教。

有人言必称《黄帝内经》，也值得怀疑。这本书显然假托黄帝歧伯对话谈医理，但据考证，实为唐人之作。文字深奥，玄之又玄，难以卒读。个人以为于治病实用价值不大，理论方面也未必正确。

有志中医者，恐怕还得多读《伤寒杂病论》，《千金方》，《本草纲目》，《医林改错》之类书。

另，中医派别很多，有火神派，认为阴阳不能平衡，应以阳胜阴，以阳统阴，治病乃是扶阳。因为理论逆反，一直饱受正統派攻讦。然·谁是谁非，天知道。