解读《心经》

武军 · 发表于 2023-4-1 09:20:25

心，是核心，是总纲，是精要；经，是恒定，是不变，是依归。

所以，心经，是般若经的核心提要。

guān zì zài pú sà 。

观  自  在  菩  萨。

金刚经说，有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，又说实无肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

此处，是以法眼观，又要破掉法眼所观之一切，证得清静自在真如本性。观自在者，观世音也。菩萨，即菩提萨埵，菩提为觉，萨埵为有情，即觉有情。观世音菩萨，即是以声闻入道，证得八地菩萨果位，上接佛法，下度有情众生，功行圆满之佛教大修行者。

xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。

行  深  般  若  波  罗  蜜  多  时。

行，即修行，是菩萨行。深，是甚深禅定。如何甚深禅定？以智慧，以功德，以修持，以戒律，总之，以教观双美，理法并重，能去三毒持五戒行六度，年深日久，才能得甚深禅定。

般若，智慧，是佛教之智慧，即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。

波罗蜜多，即彼岸去，即到达解脱涅磐离苦得乐的彼岸。

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。

照  见  五  蕴  皆  空。

照者，以智慧观照，此处，以大圆镜智观照，发现，五蕴皆空。五蕴，即是下文，色受想行识，代指因肉身八识而所因缘蕴积的一切。空者，实无，皆是幻、是假合、是流转、是生灭、是泡影。

dù yī qiē kǔ è 。

度  一  切  苦  厄。

度，超越。就能超越一切的痛苦灾难，因为都是幻相而已。

shě lì  zǐ 。

舍  利  子。

舍利子，舍利之子，即舍利弗。舍利弗是佛大弟子，智慧第一。有一回，舍利弗这个佛的助教准备去给后学讲解小乘教法，文殊提前讲了大乘教法，结果学生都跑去听大乘，没有人去听舍利弗的讲解，佛还很称许。这里，用舍利弗，是指以舍利弗为代表的修持小乘教法的学僧。有敲黑板的含义。记住啦！！！

sè bù yì kōng 。

色  不  异  空。

色，是指以有情众生通过眼耳鼻舌身意以及末那、阿赖耶、如来藏等所感知、觉察到的一切，都是空的，是幻相。不要执着。

kōng bù yì  sè 。

空  不  异  色。

反过来，那些幻相又是真切的，能感知觉察到的。

sè jí shì kōng。

色  即  是  空。

kōng jí shì sè 。

空  即  是  色。

shòu xiǎng xíng shí 。

受  想  行  识。

yì fù rú shì 。

亦  复  如  是。

六根，六尘，六届，都是因缘假合而已。

shě lì  zǐ 。

舍  利  子。

再次强调，呼告，敲黑板记住啦

shì zhū fǎ kōng xiāng 。

是  诸  法  空  相。

就连一切佛的教法，都是空的，是幻相，不是真切的，要破掉对教法的执著。

bù shēng bù miè 。

不  生  不  灭。

bù gòu bù jìng 。

不  垢  不  净。

bù zēng bù jiǎn 。

不  增  不  减。

生灭、垢净、增减，都是在色界而言，在有情众生眼里才有这些现象。比如美国选举，驴党象党，各执一端，实际上都是为背后的资本家团体服务，并不会为民众服务。名为民主，实非民主，是名民主。不过是一场豆你玩的游戏而已。

shì gù kōng zhōng wú sè 。

是  故  空  中  无  色。

所以呢，要是破除了执着，证到清静圆明体，显现大圆镜智，那么就明白，哪有空和色啊。都是假的、幻相啊。

wú shòu xiǎng xíng shí

无  受  想  行  识。

wú yǎn ěr bí shé shēn yì。

无  眼  耳  鼻  舌  身  意。

wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。

无  色  声  香  味  触  法。

wú yǎn jiè 。

无  眼  界。

nǎi zhì wú yì shi jie 。

乃  至  无  意  识  界。

wú wú míng 。

无  无  明。

此处无明，是代指十二因缘。

yì wú wú míng jìn 。

亦  无  无  明  尽。

nǎi zhì wú lǎo sǐ 。

乃  至  无  老  死。

yì wú lǎo sǐ jìn 。

亦  无  老  死  尽。

wú kǔ jí miè dào

无  苦  集  灭  道。

佛教四谛八正道，也不要执着。

wú zhì yì wú dé 。

无  智  亦  无  得。

智慧，也不要执着，因智所得的一切，也不要执着。

yǐ wú suǒ dé gù 。

以  无  所  得  故。

以破除上述之执着之后

pú tí sà duǒ 。

菩  提  萨  埵。

觉悟有情众生，度脱有情众生，功行圆满的菩萨啊

yī bō rě bō luó mì duō gù 。

依  般  若  波  罗  蜜  多  故。

以智慧到达涅磐解脱离苦得乐的彼岸。

xīn wú guà ài 。

心  无  挂  碍。（心中没有碍）

此心，乃是法界真心，不是凡夫妄心，所以才能没有挂碍，观一切，均不执着。

wú guà ài gù 。

无  挂  碍  故。

wú yǒu kǒng bù 。

无  有  恐  怖。

yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。

远  离  颠  倒  梦  想。

jiū jìng niè pán 。

究  竟  涅  盘。

才能最终涅磐解脱离苦得乐。

sān shì zhū fó 。

三  世  诸  佛。

过去、现在、未来，事实上没有过去现在未来，都是在当下一刹那。一念迷，即是众生，执着在过去现在未来的有情分别之中，落在生死流浪的天地矩阵之中；一念觉，即是佛菩萨，超越这时间空间的限制，破除这矩阵的幻相。

yī bō rě bō luó mì duō gù 。

依  般  若  波  罗  蜜  多  故。

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。

得  阿  耨  多  罗  三  藐  三  菩  提。

证得无上正等正觉。即是，超越矩阵，不受三届五行的拘束。

gù zhī bō rě bō luó mì duō。

故  知  波  若  波  罗  蜜  多。

以此，认识到这本心经

shì dà shén zhòu 。

是  大  神  咒。

是具有不可思议力量的咒语

shì dà míng zhòu 。

是  大  明  咒。

是具有照破一切障碍幻相的咒语

shì wú shàng zhòu 。

是  无  上  咒。

是至高至尊的破除执着成就智慧证得菩提的咒语

shì wú děng děng zhòu 。

是  无  等  等  咒。

是再没有更好更妙更神能够证得菩提智慧的咒语

néng chú yī qiē kǔ 。

能  除  一  切  苦。

能破除超越一切执着幻相障碍在矩阵之中的痛苦和灾难

zhēn shí bù xū 。

真  实  不  虚。

骗你，是小狗

gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。

故  说  波  若  波  罗  蜜  多  咒。

所以呢，说这本心经

jí shuō zhòu yuē 。

即  说  咒  曰。

就是说，念吧：

jiē dì jiē dì 。

揭  谛  揭  谛。

去啊，去啊

bō luó jiē dì 。

波  罗  揭  谛。
去到彼岸啊

bō luó sēng jiē dì 。

波  罗  僧  揭  谛。

有情众生，大家到彼岸去啊

pú tí sà pó hē 。

菩  提  萨  婆  诃。

证得菩提妙法，修成正果，超越这个三界五行啊。

此经，是明心见性的一等妙经。

五妹 · 发表于 2023-4-6 13:59:47

佛教含哲学道理。

小丽 · 发表于 2023-4-6 15:30:22

dù yī qiē kǔ è 。

度一切苦厄。

度，超越。就能超越一切的痛苦灾难，因为都是幻相而已。

小丽 · 发表于 2024-2-5 11:00:55

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。

得  阿  耨  多  罗  三  藐  三  菩  提。

证得无上正等正觉。即是，超越矩阵，不受三届五行的拘束。

解读《心经》

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