《诗经》赏析：〈风雨〉

《诗经‧郑风‧风雨》
) E5 _* p+ s( b  }$ \
& z! Y" O' H$ I) G风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
% n6 T: Z  w! P/ Y7 M
* x$ p2 x) z# S* p风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。

0 f5 g5 a0 }: P! r) F" s7 h风雨如晦，鸡鸣不已。
5 Z& m9 \0 b* ~* a; z5 o既见君子，云胡不喜。

注释：
1. 风雨凄凄，鸡鸣喈喈：“凄凄”形容风雨交加，凄凉清冷的环境。“喈喈”读音皆，象声词，用以形容禽类及鸟类的叫声。《诗经‧葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”家畜类如牛、羊、马等的叫声则不能用“喈喈”来形容。

2. 既见君子，云胡不夷：“既见”能够遇见。“云胡”为什么，怎么能够。“夷”，喜悦。第一章四句，凄、喈、夷三字为韵脚。

) Y7 O' S1 U5 b/ ^3. 风雨潇潇，鸡鸣胶胶：“潇潇”，风雨急骤貌。“胶胶”，象声词，形容禽类的鸣叫声。

6 q1 K, [' Q! a) J; m  g4. 既见君子，云胡不瘳：“瘳”读音抽，原意指疾病痊愈，本诗指担心消失。第二章四句，潇、胶、瘳三字为韵脚。
9 j  o: |1 `% T6 z
9 J  G9 Q! u* H" i$ k5. 风雨如晦，鸡鸣不已：“晦”读音汇，昏暗；在本诗中更确切地说是形容黎明前的那一段黑暗。“已”读音以，停止。第三章四句，晦、已、喜三字为韵脚。
& m" c) ]. W$ c- S' u' j
赏析：《毛诗诂训传》对〈风雨〉诗的释义中说：“兴也。风且雨，凄凄然，鸡犹守时而鸣，喈喈然。”东汉郑玄《毛诗笺》云：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。”
, {2 y# Y. c* o3 U3 g( r
在风雨交加，黎明前的黑暗时刻，公鸡仍旧守时地打鸣。在中国古代，只有品德高尚的人才能被称为君子。本诗以公鸡打鸣起兴，比喻君子虽处“风雨如晦”的乱世，依然能够坚持做一个好人，按传统的道德礼仪去为人处事。
: R) B- ?' I2 w! C" x: ^
8 r2 \4 k1 C# `3 D风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。在风雨交加、凄凉清冷的黎明前黑暗时刻，公鸡仍然守时地打鸣。（在乱世中）能够遇见君子，怎么能不高兴呢。

( \9 q- U+ a5 l3 \1 Y& X: \言外之意：“风雨凄凄”比喻在人心复杂，社会道德普遍往下滑的乱世之时，也就是佛教经书中说的“末法末劫”时期。能够遇见一位品德高尚的正人君子，怎么能不高兴呢。

! C( `5 l0 @( h& q风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。在风急雨骤的黎明前黑暗时刻，公鸡仍然守时地打鸣。（在乱世中）能够遇见君子，我的担心怎么能不消失呢。

为什么在乱世中会有担心呢？为什么本诗的作者在遇见道德高尚的好人后担心就消失呢？笔者将在“结语”部分解释。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。在风雨交加的黎明前黑暗时刻，公鸡依然能守时打鸣，没有停止。（在乱世中）能够遇见君子，我怎么能不喜悦呢。
6 y8 E9 w" O* a6 V* l

结语：故老的传说，在乱世中会有战争出现，会有各种天灾出现。怎么规避风险呢？一般的人都会有所担心。
1 W: y" B$ {5 w4 C0 Z; V* D7 R
〈风雨〉这首诗告诉我们这样一个道理，在这样一个人心复杂，社会道德普遍往下滑的历史时期，能够遇见君子（品德高尚的好人），能够认真倾听好人说的真相，并知道了做人的道理，那么您真的应该感到高兴。因为这是在乱世之中明哲保身的最好方法。《诗经‧大雅‧烝民》云：“既明且哲，以保其身。”换一句话说，“明哲”就是遇见了君子，明白了做好人的道理。
/ Q, O/ ?4 K1 O  o, d
" K* _! j/ b* r* {0 \9 W% G: \" z“既见君子，云胡不瘳”这两句隐喻了这样一个理，如果您能够遇见一群坚持做好人的君子，那么类似“大洪水”那样的灭世灾难将不会存在；如果您也能学做一个品德高尚的好人，那么战争、天灾跟好人都没有关系。所以本诗的作者才会说，遇见了君子，他的担心就消失了。

公鸡依然能守时打鸣，没有停止。

既见君子，云胡不喜。