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吕祖百字碑" ]* K# \% _: w! H# k
! b" @& L% ?4 r, D( r4 Q养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁?! \3 s$ J7 f$ u/ h8 P) i( b
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。1 F8 l2 ~! S2 R8 ?$ O$ c
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。( W3 j# x R4 _. k0 { `+ C2 [
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。) ~* H9 c% t, W f H+ V9 s% I
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。0 E# b3 i7 L$ O- I- y8 O/ ^1 M
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吕祖百字碑,是一部蕴含着深厚道家哲理与修炼智慧的经典之作。
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今日,我们有幸在宁静的庭院中,伴着微风与花香,一同赏析这首脍炙人口的诗篇。
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“养气忘言守,降心为不为。”开篇两句,吕祖便教诲我们要涵养内心之气,忘却言语之辩,守持本真之性。
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' c; o) |2 ^* R+ X1 B s. G降伏躁动之心,做到无为而为,这是道家修炼的第一步,也是成就大道的基石。2 e' v0 u0 R( v: b: ?; q) W$ l
8 {7 I. F7 v7 Q0 i, e5 p; M“动静知宗祖,无事更寻谁?”吕祖告诉我们,在动静之间,要明了大道的宗祖,即天地之道、自然之理。当心中无事时,更无需向外寻求,因为大道本在心中。, h4 M) o2 E7 E! u
7 E9 x/ q; ^2 @* \) c5 g6 f2 K; O“真常须应物,应物要不迷。”在应对外界事物时,我们要保持内心的真常,不被外物所迷。8 C& v: j) r) i% U4 l. s
- s0 h+ a& {/ @8 W7 O$ Q7 ~8 D5 a只有不迷失自我,才能保持内心的清明与坚定。
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“不迷性自住,性住气自回。”当内心不迷失时,本性自然安住。而本性安住,则元气自然回归。
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$ F4 L1 J) R% |' Q% m8 p: X& D! ^这是道家修炼中的关键一步,也是达到长生久视的重要途径。. X3 j* s! c- d! A) |0 d3 W0 j$ a' W
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“气回丹自结,壶中配坎离。”当元气回归,丹田自然凝结。
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此时,如同在壶中调配坎离,阴阳相济,生成无穷生机。: s2 m& K" ^! {3 @7 b/ K- z1 O
: V0 S2 e0 _% M( b, P' v0 F“阴阳生反复,普化一声雷。”阴阳交替,生生不息,如同雷声普化万物。3 W3 ^, D) a J
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这是大道运转的规律,也是我们修炼所要遵循的法则。- ^, A) g, K8 W2 N! \' o% V0 P3 U
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“白云朝顶上,甘露洒须弥。”当修炼到一定程度,便会有白云缭绕头顶,甘露洒落须弥。
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这是修炼成果的显现,也是对我们坚持不懈的肯定。+ Q3 N. J7 B# A3 b" J+ v$ o
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“自饮长生酒,逍遥谁得知。”最后,吕祖以自饮长生酒作结,表达了修炼的最高境界——长生久视、逍遥自在。, X7 P) X! H7 Y
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这种境界,只有真正修炼得道的人才能体会,非言语所能表达。
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整首吕祖百字碑,语言简练、意境深远。它不仅是一部修炼的经典之作,更是一部充满智慧的人生指南。
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1 A) N( k- T+ _0 a* Y通过赏析这首诗篇,我们不仅能够领略到道家修炼的奥秘与智慧,更能够在喧嚣的尘世中找到内心的宁静与安定。
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9 Z. O) p; |5 b4 o ~& b. Z7 A让我们在吕祖的指引下,一同踏上这条通往大道的阶梯吧!- I) R0 j& x5 E
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