吕祖百字碑

吕祖百字碑
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) s5 B( \5 L8 s; x( X养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？
6 I. z  K- C0 \& J0 d; B真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
+ H0 O, ~, F" D6 R; h& }气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。
; K. x2 S( l& O8 ~6 y白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
% V* {( _* l# m9 z5 {2 u坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
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: j# |) y2 P+ k9 p* v吕祖百字碑，是一部蕴含着深厚道家哲理与修炼智慧的经典之作。
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8 [0 ]6 L1 Y# e今日，我们有幸在宁静的庭院中，伴着微风与花香，一同赏析这首脍炙人口的诗篇。

“养气忘言守，降心为不为。”开篇两句，吕祖便教诲我们要涵养内心之气，忘却言语之辩，守持本真之性。

降伏躁动之心，做到无为而为，这是道家修炼的第一步，也是成就大道的基石。

! J) ]  G" \1 ~3 \3 t- O. n“动静知宗祖，无事更寻谁？”吕祖告诉我们，在动静之间，要明了大道的宗祖，即天地之道、自然之理。当心中无事时，更无需向外寻求，因为大道本在心中。
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“真常须应物，应物要不迷。”在应对外界事物时，我们要保持内心的真常，不被外物所迷。

只有不迷失自我，才能保持内心的清明与坚定。
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- x$ X/ Z+ l' ]8 p“不迷性自住，性住气自回。”当内心不迷失时，本性自然安住。而本性安住，则元气自然回归。

这是道家修炼中的关键一步，也是达到长生久视的重要途径。

3 ~; X9 r$ S9 x# J6 ?; i“气回丹自结，壶中配坎离。”当元气回归，丹田自然凝结。
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此时，如同在壶中调配坎离，阴阳相济，生成无穷生机。

1 r8 T- Q+ t# O8 Z/ X“阴阳生反复，普化一声雷。”阴阳交替，生生不息，如同雷声普化万物。
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& _1 A3 U5 `0 u, B( r6 ~7 {5 A. ~这是大道运转的规律，也是我们修炼所要遵循的法则。
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“白云朝顶上，甘露洒须弥。”当修炼到一定程度，便会有白云缭绕头顶，甘露洒落须弥。

这是修炼成果的显现，也是对我们坚持不懈的肯定。

: g- h1 t& H4 m/ Q' K6 z3 Y7 g“自饮长生酒，逍遥谁得知。”最后，吕祖以自饮长生酒作结，表达了修炼的最高境界——长生久视、逍遥自在。

; {! l* t6 g9 \1 B2 ?这种境界，只有真正修炼得道的人才能体会，非言语所能表达。

6 H" g3 }* ?+ t( w7 ^整首吕祖百字碑，语言简练、意境深远。它不仅是一部修炼的经典之作，更是一部充满智慧的人生指南。
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* N* e' ~5 U# k6 k通过赏析这首诗篇，我们不仅能够领略到道家修炼的奥秘与智慧，更能够在喧嚣的尘世中找到内心的宁静与安定。
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让我们在吕祖的指引下，一同踏上这条通往大道的阶梯吧！
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