寻觅汉族的诺亚方舟

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    也许有人会忍不住询问：什么是“政府之郁”呢？
3 R! W: h0 s' F    质而言之，“政府之郁”即“国家之郁”！
    据《吕氏春秋·达郁》说，万物不郁则生，郁之则死！这个“郁”，就是指“滞塞”！《达郁》认为，“凡人三百六十节，九窍五脏六腑。肌肤欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此，则病无所居而恶无由生矣；病之留，恶之生也，精气有郁。”由此可见，“滞塞”的确是万物之大碍：水滞塞就会变得污浊，树滞塞就会生蛀虫，草滞塞就会枯死......
    推而言之，国家也有滞塞！那么，国家的“滞塞”是什么呢？《达郁》认为：“主德不通，民欲不达，此国之郁也。”意思是说：政府的德行不能施行，百姓的欲望不能实现，这就是国家的“滞塞”！这种滞塞，在中国大陆的表现之一，就是政府与民争利，拆迁民房，收人祖坟。许多地方，老百姓本来安居乐业，其乐融融，根本不需要拆旧房建新楼，但是这些地方的政府官员为了从房地产商手中收受巨额贿赂，假借发展地方经济名义搞暴力拆迁,不但让善良百姓不断升值的祖传福地瞬间易主，让他们过去创造的大量财富毁于一旦，而且让地产奸商夺人潜财的阴谋得逞而轻易暴发，让腐败官员权力寻租得手而官富国危，还让无辜的人们捶胸顿足甚至点火自焚，让正义善良与和谐被阴谋暴力和仇恨无情摧毁——可以说，这些可恶的地方政府，干尽了伤天害理的勾当！人民纷纷诅咒它们：总有一天会得到应有的报应！
9 ?$ }' b/ U" K  b1 i    所以说，“国家之郁”具有很大的危害性：“国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。”意思是说，国家的滞塞存在的时间长了，那么各种邪恶就会一起产生，所有灾难就会一起出现了。高官和下民的相互残害，就会由此产生。
- _% h% W1 z7 i! s    由此可见，政府施行德政与民主，国家经济繁荣富裕，人民享有实现幸福愿望的机会，是多么的正当！我们中华古国要焕发生机活力，就务必清理产生“国家之郁”的土壤和氛围！
    政府之郁，其根源在于认识的误区——认为建立了暴力政权，就能主宰天下的一切！于是，抢“天下”的人层出不穷，而且抢到天下的，没有谁不像秦始皇一样希望千世万世地“传下去”，有的人甚至因恐惧别人“抢天下”而像刘邦一样悲叹：“安得猛士兮守四方？”一代汉族枭雄毛 泽东，也曾经被“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”的风气深深感染，扬言“数风流人物，还看今朝！”
    其实，天下并不仅仅是人类的，也不仅仅是政府的，更不是仅仅政府首脑个人的！我们汉人的祖先，早在公元前200年之前，就从纷纭的自然及社会表象，看到了“天下”的本质：“阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”（语出《吕氏春秋》之《贵公》）“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。”（语出《吕氏春秋》之《去私》）从而总结出了“天下为公”的普遍真理：“天下非一人之天下也，天下之天下也。”（语出《吕氏春秋》之《贵公》）
    我们汉族先人对“天下”的思考，并没有局限于这抽象的认识，而是从“天下”万物之间的关联，直达政府所以产生的根本：“始生之者，天也；养成之者，人也；能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也，以全天为故者也。此官之所自立也。立官者，以全生也！”说白了，就是讲：万物之生，都是上天所赋予的；人的作用，是抚养成全万物的生存；政府的使命就是抚养并保全天下苍生，使万物能自然生存而免遭损害！这种真知灼见，宣扬天地万物的平等共生，强调人与自然及社会的和谐相处，指出政府必须贵公去私，养成全生——与美国独立宣言所阐述的“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府”有异曲同工之妙，但从其深度和广度来说，我们汉族先贤的理论比美国先驱的理论却要精深博大得多！
    令人遗憾的是，美国人已经在这种伟大精神的指引下，过上了当家做主平和安康的幸福生活；而我们的汉人，却至今仍生活在自私暴虐的阴影下，仍面临需要千百万人头落地社会才能缓慢摸索前进的怪圈之中！不信，我们来看看现状：中国人所供养的官员不知要高出外国多少倍，可是贪 官酷吏害国扰民的现象越来越泛滥，自然环境的破坏却越来越严重，万物面临灭绝的危险越来越惨烈，老百姓的心情却越来越糟糕！正如我们汉族先人所看到和所分析的那样：“今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬如若修兵者，以备寇也；今修兵反以自攻，则失所为修之矣。”
    所以说，我们要真正做到公平正义，就必须建立具有中华文明特色的国家政权，就必须以人为本，推行民主，削除特权，精兵简政，坚决贯彻执行天下为公的优良传统！
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自古汉家多奇俊！

读君一篇文，胜读十年书！

    1.孟春一月，要举行户祭，上祭品先献脾脏。  
    2.本月政府首脑要住在青阳太庙的左边的房间，穿青色的衣服，佩带青玉，吃的食物是麦和羊肉（在食用之前要先进献宗庙），使用纹理空疏而通透的器物，乘坐饰有鸾鸟的车，车前驾青色的马，车上插青色旗帜。
3 ^3 ^$ C5 A, r+ O5 t( i4 _& d    3.立春前三天，政府首脑要斋戒三天，并于立春当天，率领三公九卿诸侯大夫，到东郊迎接春天的到来；回城后，要对随行官员进行赏赐，命令三公广布德政并宣读政令，对百姓行善施恩；命令太史，好好守住国家的六典八法，并观察记录日月星辰的运行，要一如既往，不出差错，不漏掉记载。   
/ C/ K' r, x, l! K$ M    4.本月政府首脑要选择吉日向上天祈求五谷丰登；还要选择良晨，亲自用车拉着农具，放在车上的武士和车夫之间，带领政府官员亲自耕种天帝的籍田，政府首脑推三下农具，三公推五下，九卿诸侯和大夫各推九下；回城后，要在祖庙中设立“劳酒”，与三公九卿诸侯大夫一起举杯饮酒。
, r7 M5 ^3 g) b3 V  Z4 R    5.本月政府首脑要根据事先确定的标准布置农业生产，命令农夫们都居住在田地的东边，修整田地的界限，修好田间的小路，仔细研究丘陵阪险高地和低地，根据地形种植五谷；政府要好好教导百姓，政府首脑要亲自过问此事。
    6.本月要命令乐正率领公卿子弟进入学校学习乐韵歌舞。
    7.本月要修整祭祀的法典，命令祭祀山林川泽，祭品不准用雌性鸟兽。   
% s9 M* |* v/ {# Z+ c4 {    8.本月要禁止伐木，不准打翻鸟巢，不准杀死幼虫和雏鸟，不准杀死小鹿，不准获取鸟蛋；不准聚集很多的人无所事事，不准修筑城郭，要把暴露在外的尸骨掩埋好。
3 _( s2 h) _4 \) p1 F! T4 n    9.本月不可以大举兴兵，不可以兴起战争，不要让战争从自己这里发起。
    10.本月不要改变上天的规律，不能漠视土地的常规管理，不能搅乱人的纲纪。

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    1.仲春二月，要举行户祭，上祭品先献脾脏。   
    2.本月政府首脑要住在青阳太庙的正堂，穿青色的衣服，佩带青玉，吃的食物是麦和羊肉（在食用之前要先进献宗庙），使用纹理空疏而通透的器物，乘坐饰有鸾鸟的车，车前驾青色的马，车上插青色旗帜。   
' \( H, e% o- }: Q& T( i0 C    3.本月要让萌芽安生，养育幼童和少年，抚恤众多孤儿；选择好的日子，命令百姓祭祀土神；命令主管官员，减少关押的人犯，去掉手铐脚镣，不准杀人陈尸，制止诉讼之类的事情。
    4.本月要在燕子到来的那天，用三牲（猪牛羊）祭祀高禖之神；政府首脑要亲自前往，所有女眷们陪从，在高禖之神前为自己所御幸且怀有身孕的女子举行礼仪，给她戴上弓套，并授予她弓和箭。   
    5.本月政府要在打雷的前三天，震动木铎向百姓发布命令说：“凡是不警戒房中之事，在响雷时交合的，他生下来的孩子必有先天残疾，而自己也必有凶险和灾祸！”政府还要统一和校正各种度量衡器具。  
# c. `: [% ]5 d7 V    6.本月要让耕作的农夫稍事休息，整治一下门户；祭祀先祖的寝庙一定要完整齐备而没有毁坏；本月不能兴兵征伐，以免妨害农事。   
0 n3 a; Z; _7 d9 a7 k2 p- ]# ~, u    7.本月不准弄干河川沼泽及蓄水的池塘，不准焚烧山林。  
    8.本月政府首脑要向司寒之神献上羔羊，打开冰窖，然后把冰献给祖先。  
$ k$ r. r% s) C    9.本月上旬的丁日，要命令乐正进入国学教练舞蹈，把彩帛放在前边举行祭祀先师的礼节，政府首脑要亲自率领三公九卿诸侯去观看；中旬的丁日，又要命令乐正进入国学教练音乐。
" l- I+ Q* x! \: T    10.本月一般的祭祀不用牲畜作祭品，而用玉圭玉璧或者用皮毛束帛来代替。

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* e3 w+ G- J# m* _  ^    1.季春三月，要举行户祭，上祭品先献脾脏。
    2.本月政府首脑要住在青阳太庙右边的房子，穿青色的衣服，佩带青玉，吃的食物是麦和羊肉（在食用之前要先进献宗庙），使用纹理空疏而通透的器物，乘坐饰有鸾鸟的车，车前驾青色的马，车上插青色旗帜。
& o, h0 G% i4 ?" G4 Y    3.本月政府首脑要向天帝太皞进献桑黄色的衣服，祈求蚕事如意。
  I5 ~3 K+ {- I# ^: J5 q    4.本月要命令主管船只的官吏把船底翻过来检查，船底船身要反复检查五次，才向政府首脑报告船只已经齐备，政府首脑开始乘船，向祖宗进献鲔鱼，来祈求麦子籽实饱满。
; Z' Y! k. R0 a4 P& F: B* Z    5.本月不能收纳财货，政府首脑要施德行惠，命令主管官吏打开粮仓地窖，赐予贫困没有依靠的人，赈救缺乏资用衣食的人，打开储藏财物的仓库拿出钱财赈济天下；鼓励诸侯聘用名士对贤人以理相待。
    6.本月要命令司空巡视国都和城邑，普遍地视察原野，整修堤防，疏通沟渠，开通道路，清除障碍壅塞；打猎所需要的各种网具和毒药都不准带出城去。
% K9 E& V* c2 z    7.本月要命令主管山林的官吏禁止人们砍伐桑树柘树，要求人们准备蚕薄，放蚕薄的支架以及各种采桑的筐篮。政府首脑的女人要斋戒身心，面向东方亲自采摘桑叶；要禁止妇女出去游玩观赏，同时减少她们的杂役，鼓励她们采桑养蚕；蚕事完成后，要把蚕茧分给妇女；要她们缫丝，然后按每人所缫丝的轻重考核她们的功绩，这些蚕丝是用来供给祭天祭祖所用祭服的需要，所以不许有人懈怠。
    8.本月要命令主管百工的官吏仔细检查各种库房中器材的数量和质量，金铁皮革兽筋兽角兽齿羽毛箭秆油脂粘胶丹砂油漆都不得质地不好，各种工匠都从事自己的工作，监督百工的官员发布号令，使所制器物不违背时宜，不得制作过分奇巧的器物来勾动政府首脑的奢望。
4 n) x. ^9 ^# V    9.本月月末要选择吉日，大规模地举行音乐舞蹈合演，政府首脑亲自三公九卿诸侯大夫前去观看。
    10.本月要让公牛公马与母牛母马在放牧中交配，把作为祭品的牲畜和马驹牛犊的头数登记下来；国人举行驱逐灾疫的祭祀，在九门宰割牲畜攘除邪恶，以此来结束春气。

    1.孟夏四月，举行灶祭，祭祀时以肺脏先荐。
    2.本月政府首脑应居住在南向明堂的左侧室，身穿红色细葛布做的衣服，佩带红玉，乘坐红色高头大马拉的红色车轿，食用菽和鸡，使用高而粗大的器物。
# k! _7 x- y0 R. F, b( m* B7 R1 R$ \% T7 P    3.立夏前三天，政府首脑应该斋戒，然后在立夏当天，亲率政府高级官员到首府所在地的南郊迎接夏天的到来。回城后，应该大赏百官，封爵赐禄；命令有司指派乐师合练礼乐，下令有司推荐贤士，重用优秀的官员；政府首脑还应该亲自接见身材魁伟的人，并按其能力授予他相应的官职。
- }$ q! q* N+ q8 S8 R' p9 d    4.命令有司视察山林，禁止农民砍伐树木；要求百姓聚集各种草药；要求农民将野兽驱回山林，以免它们破坏庄稼；禁止举行大规模的狩猎活动。
" @8 r2 P4 ?8 `    5.命令有司巡视农田，慰劳农民，劝勉农事。
    6.命令有司巡视城邑，督促农民返乡耕作，不准他们藏身在城市里而荒芜农田。
    7.本月政府首脑要接受农民献来的新收的麦子，要就着猪肉自己品尝，但尝之前要先献给祖庙；政府首脑的妻子应该送蚕茧给他作为献礼，以便用它来制作一套祭祀穿的礼服。
8 o5 L/ J. ?: U4 c    8.命令有司整治狱事，对有罪的作出判决，对不够判刑的予以释放。
    9.本月严禁大动土木，征发民役。
    10.本月政府首脑要大聚百官，设宴饮酒，观赏礼乐。

1 L# x4 S, Y& D) J# K    1.仲夏五月，也要举行灶祭，祭祀时也要肺脏先荐。
4 S& }8 X# ^& L) ~    2.本月政府首脑要居住在南向明堂的中央正室，身穿红衣，佩带红玉，乘坐着朱红的车轿，拉车的是赤红色的高头大马，车头应插着绘有龙形图案的旗帜，食用的是豆子和鸡肉，使用高而粗大的器物，供养魁梧的壮士。
    3 .命令乐师修整兆鼓，髀鼓，调节琴瑟管萧，加固干戚戈羽，调和竿笙埙篪，整饬钟磬祝敌，以备在将来的雩祭时使用。
    4.命令主管官员为百姓祷祀山川水源，然后由政府首脑亲自主持隆重的雩祭，演奏盛大的乐舞，以祭祀天帝，祈求五谷丰登。
; @& A0 }6 h/ O5 a; J5 S4 z+ j    5.本月政府首脑要接受农民献上的新收的黍，应就着鸡肉品尝新的黍，尝之前要连同樱桃一道先荐献于祖庙。
" O9 @2 I/ x% M; ^+ {& L    6.命令百姓不得割刈蓝草染衣，不得烧制木炭，不得曝晒布匹，不得关闭阊门，不得在关卡和集市征税。
    7.本月要减轻重刑犯人的徒刑，增加他们的饭食供养。
    8.本月要将怀孕的母马和群马分开放养，要栓住可能伤害母马的公马；要颁布有关养马的政令。
6 E" S  M1 o$ f7 L3 [- q    9.本月政府首脑和臣工要斋戒整肃，深居简出，身体宜静忌躁，应回避声色美乐；应减少膳食，饮食勿苛求甘美调和；应压制欲望，平心静气，保证身体器官静处安宁，慎察而后行事，以确定阴阳的消息。
    10.本月禁止在南方用火。人们可以居住在楼阁上，可以眺望远方，可以登临山林，可以居住在台榭。

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( d( M% U) D  ^3 h$ }    1.季夏六月，也要举行灶祭，祭祀时的祭品为肺脏。
    2.本月政府首脑应居住在南向明堂的右侧室，身穿红色的衣服，佩带红玉，乘坐朱红色的车轿，驾着赤红色的马，车上插着赤红色绘有龙纹的旗帜，吃豆类和鸡肉，使用的器物高而粗大。
    3.本月要命令渔师进献蛟和龟等水中动物。
. ?9 h3 _, i1 I    4.本月要命令掌管池泽的官吏收纳用来编制器物的芦苇，以备国用。命令各地主管官员监督各自范围内的干草积蓄情况，以备饲养牺牲。命令百姓都尽力筹备，以供祭祀皇天上帝，名山大川，四方神祉，宗庙社稷之用，为百姓求福祉。
& \# `4 {! |9 v% H+ Z- Q) i: Z    5.命令掌管布帛的女官负责印染彩色，按照法规和习惯搭配各种色彩，不能有一丝差错，要保证黑黄苍赤各种颜色都鲜艳良好，不许欺诈。用这些布帛制作祭天祭祖的礼服，并用他们制作旌旗，用来区分贵贱等级。
) P( z! S7 f1 W    6.命令掌管山林的官吏到山里巡视，不许砍伐树木。
1 g; h8 c# w+ J7 @6 Q1 c    7.本月不可以破土动工，不可会见诸侯，不可兴师动众，不可搞大规模的行动来摇动阴阳之气。
4 ?* k, N: D/ g) c' h( J    8.本月不能乱发布侵扰农时的命令以致损害农事。
; W  o" s" _5 s1 @4 T6 q. d: M7 B8 h% Y    9.本月要命令农官到各地巡视堤坝修治的情况。
    10.本月要命令农民烧掉晒干的野草，以便杀死杂草并使土地肥沃。

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    1.孟秋七月，要举行门祭，祭祀时的祭品是肝脏。
    2.本月政府首脑要住在西向明堂的左侧室，穿着白色的衣服，佩带白玉，乘坐白色的兵车，驾着白色的马，车上插白色的绘有龙纹的旗帜，吃糜和狗肉，使用有棱角而深邃的器物。
# y2 }+ e* w5 U/ q0 _! `    3.立秋前的三天，政府首脑应该斋戒，并于立秋当天，亲率政府高官，到西郊迎接秋天的到来。回城后，政府首脑要在明堂赏赐将军和兵士。
  Y. H  j- b1 m( U4 U    4.本月政府首脑要命令将帅挑选兵士和修整兵器，挑选训练勇武强壮的武士，诚心委任战功显赫的将士，征讨邪恶有罪的人，讨伐暴虐的人，以表明爱憎，惩治奸邪，使远方都来归顺。
, |' _5 ?) n: m1 i* u/ d9 ~2 S    5.本月要实施刑罚和杀戮以顺应秋气。要命令负责诉讼的政府官吏整饬刑法，修缮牢狱，预备刑具；要禁止奸邪的事件发生，告诫有罪恶的人，务必绳之以法；要命令负责狱事的官员察看被伤害者，审定被折断的肢体的程度，公正地判决争讼，严格依法杀戮罪犯。
    6.本月政府首脑要尝食农夫献上的新收的谷子，政府首脑尝新前要先奉献给祖庙。
    7.本月要命令百官征收租税，修缮堤坝，检查水道有无堵塞，防备水涝灾害，休整宫室院墙，修补城郭。
    8.本月不能分封诸侯，不能任命公卿之类的大官。
    9.本月不能赏赐土地，不能馈送重礼。
; Z% Z) ^8 Z7 Q' o' G: b, N: }$ R    10.本月不能委派使节出访国外。